К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота; и крови тельцов, и агнцев, и козлов не хочу. Когда вы приходите являться пред лице Мое, - кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои? Не носите больше даров тщетных; курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие - и празднование! Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя; они бремя для меня; Мне тяжело нести их. И когда вы простираете руки ваши, я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. Омойтесь, очиститесь; удалите злые злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; Научитесь делать добро; ищите правды; спасайте угнетённого; защищайте сироту; вступайтесь за вдову. Тогда придите, и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю. (Исайя 1:11-18)

Пророк Исайя стал глашатаем Бога, открывающего Своё сердце народу, который Он окружал заботой и любовью. Любовь не исключает резких, правдивых слов. Сказать кому-то, что ты более не можешь что-либо терпеть, не значит перестать доверять этому человеку.

Вожди народа ведут себя по отношению к Богу так, что это Ему отвратительно. Их поклонение бесполезно, бессмысленно, даже деструктивно. Богу оно (не они!) опротивело, Он сыт им по горло. Бог больше не слушает их, не желает больше видеть их жертв.

И всё же литургический календарь не меняется; жертвоприношения, как и прежде, совершаются регулярно. Богу важно изменить не богослужение, но тех, кто его совершает. Они хотят служить Богу, не служа ближним. Они не замечают, что Бог сделался един со всем народом и, прежде всего, с самыми слабыми, беззащитными, эксплуатируемыми его представителями. И, таким образом, ведут вверенный им Богом народ в пропасть.

Их поклонение Богу стало пародией на само себя. Они нечисты. Если они желают служить Богу, им необходимо исправить свои пути. Они должны омыться и очиститься, делая добро, помогая другим, восстанавливая справедливость. Те же, кто нечист в политическом и социальном плане, кто унижает бедных, насмехается над маргиналами, удалились от Бога. И всё же Бог как истинный вождь призывает их возвратиться к Нему, обещая прощение, которое очистит их, смоет кровь, вопиющую к небу и заглушающую все их гимны.

Ведь там, где царит истинное почитание Бога, нет места угнетению, злоупотреблениям властью и несправедливости. И тогда люди могут воспевать Богу хвалу, потому что им дышится свободно и их человеческое достоинство почитается.

То, о чём вопиет здесь пророк, Иисус выражает более кратко и сдержанно: “Если ты принесёшь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди, прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой” (Матфей 5:23-24).

 Как для меня связаны служение Богу и служение ближнему?

 Как эта связь осуществляется в моей общине?

 Что эти слова могут значить для людей, пытающихся строить общество, в котором будут уважаться права всех людей?