從生活中學習

在邁門辛成立助學計劃的學校

生活在孟加拉國多年的泰澤修士,為這裡的來自非常貧困家庭的孩子建立了幾所小規模的學校。這些孩子有的來自穆斯林家庭,有的來自印度教家庭,有的來自基督宗教家庭。

邁門辛(Mymensingh)有數千名學生的小城市,他們是來自周邊村庄和小鎮的貧困家庭,有的是家族中第一代有機會閱讀書寫的。他們中的許多人需要幫助才能繼續讀書。這是泰澤修士在在25年前就在這裡開始助學計劃的原因。剛開始時只是一個與貧困學生的團結關懷的簡單示意舉止,却慢慢的發展成了比較有系統的運作。可以說,這項工作的指導原則是:“白白得來的,也白白施捨”

每個得到助學計劃幫助的人也會去幫助其他人。他們中有的成爲小學教師,有的每天輔導孩子,有的幫助殘疾人士,或做其他類型的服務。這些學生是穆斯林信徒、基督宗教信徒和印度教徒,男生、女生至少來自五個不同民族。他們一起工作、學習相互了解並成爲了朋友。每年,他們都一起參加基督宗教的祈禱會,穆斯林的開齋節(齋月期間的開放期)和印度教的薩拉斯瓦蒂的法會(慶祝),她是印度教的學習女神。這些青年男女付出了很多的時間來使學校順利運作,他們已贏得在附近的高中學校高年資和具資格的教師們的尊重。走在一起爲窮人服務鼓勵促進‘人類是一個大家庭’的意識。在每月的例會中,教師們受到鼓勵去發展對貧窮人的正義、和平和愛心、和不同宗教和文化間的彼此尊重的內心態度。這是‘發展’的一個重要組成部分。

“從生活中學習”是指不僅可以從書本中學習,也要彼此學習取長補短。可以從有很少或沒有學術資格學歷的人那裡學習,可以從詩人和藝術家那裡學習,同時發掘個人的藝術天賦,發展慷慨的精神。在這些學校,教師和學生同樣是學習的人。在“從生活中學習”,重要的是使自己一生達到成就的健康欲望與尊重弱者以及對所有的人有憐憫之心兩方面達到平衡。 “從生活中學習”也意味著學習更認識自己,透過公開討論,分析和識別自己的感受和恐懼。 “從生活中學習”是困難的,但這種學習與在孟加拉起主導地位,並以考試爲中心的教學方式相結合,並不是不可能,老師們學習如何把課程計劃和教學大綱結合來開辦正規班級,如何與家長及其他教師互動,跟蹤在他們班級的孩子們的發展,並幫助他們在學習上進步。孩子們按照政府發行的課本學習所有正常科目,但他們也有文化課程、上歌唱和戲劇學習班,並參加如何面對和平與衝突的處理的學習班。

助學計劃的學校已經運行了二十多年了,完全由好心人士和捐獻者的資助。這樣,學校保持著一個特徵,我們可以不求回報的一起工作。年復一年,我們一直保持這一助學計劃的運行。有1600名學生在我們的幾間學校就讀意味著生活的改變。助學計劃的學生現今打理五所學校,以這五所小規模學校和50名教師,我們不能夠做很多,但我們會以手頭所有的盡最大的努力。

孟加拉國的農村和城市貧民窟有很多人需要接受小學教育。該國人口眾多,雖然政府正努力提供學校和教師,但還有有很多適齡孩子們沒有接受任何正規教育。很自然的要求這些接受過助學計劃幫助的人免費給這些孩子講課。起初,他們人數寥寥可數。剛開始開始只是簡單的臨時的學習班,慢慢的發展成了正規的小學,而全體教職工是由大學生組成的。一個修士告訴我們成立第一所學校的故事,在Binpara,梵天太子河(Brahma Putra River)對岸:

“1998年,我們在Binpara建立我們的第一所學校,河對岸是一個以印度教爲主的村庄。這裡的人很多嗜酒、爭吵,有的男子還沉迷於賭博。我們在河附近的空地上搭建了一間小房子(竹子墻壁和鐵皮屋頂)。孩子們開始斷斷續續的來了。每天早晨老師去家里鼓勵家長送子女來學校。他們第一天來而第二天不來,却留在家里。我們繼續堅持著管理著這第一個小組,直到第一年結束。孩子們進入二年級了;勝利了。印度教的父母和在該地區附近的穆斯林的態度慢慢改變了。他們同意來學校開的小型會議,我們討論了喝酒、賭博和家庭暴力的問題。他們開始定期攢錢,並交給我們保管。母親們開始學習刺綉、縫補孩子的衣服。父親們開始關心孩子的學業並送孩子來學校,逐漸的學校成了當地的中心。幾年後,學校要搬遷,由於河流造成了侵蝕威脅。今天,這部分村庄已完全消失。新的學校在Binpara附近,面積較大,超過400名學生:少數是印度教教徒,大多數是穆斯林信徒,有18名年輕的老師。年復一年,我們已修復了洪水後的學校,增加了所需的房屋。我們種植的樹長大了,學校逐步融入到這的環境了。心態的變化也是漸進的。所有的家長如今爲學校貢獻一點點。他們明白了學習的重要性,也接受了我們分享的理念。”

Printed from: http://www.taize.fr/zh_article14264.html - 17 December 2017
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