Brother Alois 2015

2015年的四項建議:作地上[世上]的鹽

「邁向新的團結共融」聚會(2012-2015)繼續表達出那引領我們朝聖2015年8月16日的共同旅程的要素;當天是羅哲弟兄進入永恆生命的十週年(參閱下文的2015年計劃)。以下是作「地上[世上]的鹽」的四項建議。

第一項建議 與周遭的人士分享我們對生活的熱情



「你們是地上的鹽,鹽若失了味,可用什麼使它再鹹呢?」(瑪5:13)
「你們是世上的鹽。鹽若失了味,怎能叫它再鹹呢?」(太5:13)

作「地上[世上]的鹽」,這我們願意以喜樂來迎接的上主恩賜。藉著成為地上[世上]的鹽,我們能夠傳遞我們對生命的熱誠。而且,當我們為那些被交託給我們的人而使生命變得美好的時候,我們自己的生命也會越富意義。
當我們面對重重困難時,我們是否反問自己:「堅持奮鬥下去是為了什麼?」我們應記得,只需少許的鹽便足以增添風味。
藉著祈禱,我們學習以上主的目光來看自己;上主看我們的恩賜、我們的能力。
不失去我們的風味意謂著獻上我們的身心,並且相信上主給予我們內在的天賦。

  •  我們能否為自己和別人找出導致我們成長、並引領我們達致圓滿的契機

第二項建議 讓我們投身於促進和解[復和]



「所以,你若在祭壇前,要獻你的禮物時,在那裡想起你的弟兄有什麼怨你的事,就把你的禮物留在那裡,留在祭壇前,先去與你的弟兄和好,然後再來獻你的禮物。」(瑪5:23-24)
「所以,你在祭壇上獻禮物的時候,若想起弟兄向你懷怨,就把禮物留在壇前,先去同弟兄和好,然後來獻禮物。」(太5:23-24)

「所以,你若在祭壇前,要獻你的禮物時,在那裡想起你的弟兄有什麼怨你的事,就把你的禮物留在那裡,留在祭壇前,先去與你的弟兄和好,然後再來獻你的禮物。」(瑪5:23-24)
「所以,你在祭壇上獻禮物的時候,若想起弟兄向你懷怨,就把禮物留在壇前,先去同弟兄和好,然後來獻禮物。」(太5:23-24)

在我們眾人心裡,都渴望像是人類大家庭一樣生活在一起,但是,那份渴望不會自動實現的,不論在家庭、或與朋友、或在我們的城市、或是在國與國之間。
當基督徒彼此和解[復和],他們便成為在人類中間尋求合一的標記。
在有些情況下,和解[復和]是迫切的。為實踐和解[復和],我們需要理解那使我們被偏見所束縛的恐懼;我們也應當明白別人會指責我們的。
福音召叫[呼召]我們不要將過去未解的憤恨傳遞給周圍的人或下一代。

  •  我們能否敢於去促使與那些不願分享同一想法、同一生活方式或同一宗教的人,或者那些來自不同文化或社會背景的人相遇?我們可否認識彼此,邀請彼此去拜訪對方?我們可否有勇氣向人請求寬恕,並寬恕他人?

第三項建議 致力於和平



締造和平的人是有福的,因為他們要稱為上主的子女」(瑪5:9)
「使人和睦的人有福了!因為他們必稱為神的兒子。」(太5:9)

和平並不只是沒有衝突。和平是福樂[喜樂] ;它賦予每人合適的位置;它是生命的圓滿。當我們內心迎納上主的平安,這會延伸到我們周遭的人和所有受造物。
對和平的渴望使我們的心靈更包容萬物,並充滿對眾人的憐憫。和平在家庭、在鄰社[鄰舍]和日常生活所表達出來的,就是殷勤款待與良善的態度。
在更大的程度上,和平是正義的根源。在奢華與貧窮共存的社會裡,我們應否對於出現各種暴力感到驚訝?分享財富有助於減緩針鋒相對,也對公眾利益有其重大貢獻。
有人投身促進和平,透過他們所屬國家的公務上負起責任,或在他們所任職的一般公司機構服務有特殊需求的人。

  •  我們可否走向那些對他們而言和平並不存在的人?我們如何特別關注移民?我們能否辨別不公義的狀況,並保護弱勢的人?我們能否識別現代各種形式的奴役?我們能否與別人一同為和平祈禱,例如每個主日的黃昏,保留半個小時左右的時間維持靜默?

第四項建議 照護我們的大地



「溫良的人是有福的,因為他們要承受土地。」(瑪5:5)
「溫柔的人有福了!因為他們必承受地土。」(太5:5)

溫良的人並不會強迫別人聽命自己。他們給別人保留空間。他們不獨自壟斷大地。溫良並非屈從,而是不受制於我們內心的衝動。
大地不是我們所擁有的產業,我們只是受託管理。地球的資源並非無限的。為了未來的世代,我們有責任在個人與個人、民族與民族之前保持團結共融。
我們消耗和運用天然資源的方式,必須時常在基本需要和擁有更多的慾望之間取得適當的平衡。
為了找到能永續發展的生活方式,這必須透過我們的想像力與創造力。它們必須應用在日常生活中,並進而促使科學方面的研究、藝術的啟迪,以及創新的社會項目。

  •  我們可否檢視我們的生活方式,並簡化一些屬於人工和多餘的東西?讓生活變得純樸,這可以是幸福的泉源。我們如何開拓分享的空間?我們可以施予什麼和接受什麼?我們不應忘記讚美上主的創造。為此,休息和默觀的時間是必要的。

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