• >
  • Na izvorima vjere >
  • Razmatranja i razmišljanja >
  • Svjedoci Krista >
  • Prorok koji tješi (Izaija 40 - 55)
  • Zajednica
  • Na izvorima vjere
  • Putovati u Taizé
  • Na svakom kontinentu


 
  • Molitva
    • Molitva uživo iz Taizéa
    • Uskrs 2017.: Molitva brata Aloisa
    • Biblijska čitanja za svaki dan
    • Molitve za svaki dan
    • Molitvene nakane
    • Vrijednost tišine
    • Kako pripremiti molitvu?
      • Pripremati molitvu
      • Priprema prigodnog prostora za zajedničku molitvu
      • Ikone u molitvi
  • Pjesme
    • Meditativne pjesme
    • Naučiti pjesme
  • Razmatranja i razmišljanja
    • »Put evanđelja« do izvora sv. Stjepana
    • Korizma 2020.: Poruka brata Aloisa
    • «Posve jednostavna stvarnost»
    • Tumačenje biblijskih tekstova
    • Pitanja o vjeri i Bibliji
      • Krštenje
      • Djeca: Što znači «primiti kraljevstvo Božje kao dijete»?
      • Otajstvo Božića
      • Crkva
      • Crkva i država: Što nam Biblija govori o stavu vjernika prema širem društvu?
      • Zapovijedi
      • Svemir: Koje je mjesto čovjeka u svemiru?
      • Križ
      • Što nam omogućuje da kažemo kako je Isus umro «za nas»?
      • Religije i Evanđelje
      • Euharistija
      • Euharistija s gledišta kršćana drugog stoljeća
      • Što znači «prenositi evanđelje»?
      • Vjera
      • Kako Novi zavjet govori o vjeri?
      • Što je posebnost kršćanske vjere?
      • Strah Božji
      • Ako je Isus znao da će ga Juda izdati, zašto ga je do kraja zadržao u krugu svojih bliskih prijatelja?
      • Znači li praštanje zaborav?
      • Sloboda: Jesam li još slobodan ako poslušam Kristov poziv?
      • Sloboda: Određuje li Bog sve događaje unaprijed?
      • Sreća: Imamo li pravo biti sretni dok drugi pate?
      • Mora li kršćanin vjerovati u postojanje pakla?
      • Kršćanska nada
      • Ne sudite: Zašto je Isus govorio svojim učenicima da ne sude?
      • Ljubav prema neprijateljima
      • Milosrđe
      • Ako je Bog milostiv, zašto Biblija sadrži prijetnje?
      • Božja prisutnost: Ako je Bog prisutan u svakome, što tu vjera može pridonijeti?
      • Pomirenje: Koje su pretpostavke za stvaran dijalog između kršćana različitih vjeroispovijesti?
      • Raznolikost i pomirenje?
      • Grijeh
      • Patnji nevinih
      • Jesu li razlike između kršćana nedostatak ili prednost?
      • Svijet : Možemo li svijet doista učiniti boljim?
    • Svjedoci Krista
      • Sveti Irenej iz Lyona
      • Majka Tereza
      • Sveti Ivan Zlatousti
        (344. – 407.): zapanjujuća modernost
      • Sveti Augustin (354 – 430 g.)
      • Važnost Dietricha Bonhoeffera (1906.-1945.)
      • Put pomirenja: brat Roger
      • Jeremija
      • Dorotej iz Gaze (6. stoljeće): poniznost i zajedništvo
      • Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955): Uzimati svijet za ozbiljno
      • Prorok koji tješi (Izaija 40 - 55)
    • Riječi brata Aloisa
      • Crkva Pomirenja ima 50 godina
      • Godišnjica smrti brata Rogera
      • Uskrsli Krist nas je učinio strastvenim tražiteljima zajedništva
      • Božja ljubav, izvor ljudske solidarnosti
      • U sjećanje na brata Rogera
      • U Zajedništvu s istočnim kršćanima
      • Kada dijelimo nešto s drugima, Bog nam daje radost življenja
      • Zajedništvo počinje slušanjem drugoga
    • Godišnja pisma
      • Brat Alois 2021.: Nada protiv svake nade
      • Brat Alois 2019.: Ne zaboravimo gostoljubivost!
      • brat Alois 2018.: Neiscrpna radost
      • Brat Alois za 2017.: Zajedno otvarati putove nade
      • Brat Alois za 2017.: Poziv crkvenim vođama za 2017. godinu
      • Brat Alois 2017.: Prema jedinstvu europskoga kontinenta
      • Brat Alois 2016.: Hrabrost milosrđa
      • Taizé 2015.
      • brat Alois za 2012.-2015.: Prema novoj solidarnosti
      • Brat Alois 2015.: Četiri prijedloga za 2015.
      • Brat Alois 2014.: Četiri prijedloga da bismo »tražili vidljivo zajedništvo svih koji ljube Krista«
      • brat Alois za 2013.: Četiri prijedloga kako bismo otkrili izvore povjerenja u Boga
      • brat Alois za 2011.: Pismo iz Čilea
      • brat Alois za 2010.: Pismo iz Kine
      • brat Alois za 2009.: Pismo iz Kenije
      • Za otvorenu i solidarnu Europu
      • brat Alois za 2008.: Pismo iz Cochabambe
      • Pismo onome tko bi želio slijediti Krista
      • Poziv na pomirenje među kršćanima
      • brat Roger za 2007.: Pismo iz Kalkute
      • brat Roger za 2006.: Nedovršeno pismo
      • brat Roger za 2005.: Budućnost mira
    • Pismo iz Taizéa - svjedočanstva
      • Dijeliti ono što imamo
      • Neograničeno suosjećanje
      • Želja za praštanjem
    • Prema novoj solidarnosti
      • »Prema novoj solidarnosti«: 2012. - 2015.: Tri godine zajedničkog traganja
      • Skupina za razmatranje »Prema novoj solidarnosti«: U Taizéu, produbljivanje razmatranja s mladima
      • Teme
        • Preskakati zidove razdvajanja
      • U osluškivanju mladih...
        • U osluškivanju mladih u Aziji
        • U osluškivanju mladih u Europi
        • Na putu prema novoj solidarnosti: Slušamo mlade iz Amerike
 

Prorok koji tješi (Izaija 40 - 55)

Kako možemo opisati nekoga tko ostaje potpuno anoniman? Poglavlja 40 do 55 Knjige proroka Izaije sadrže kratku zbirku proročkih tekstova koji čine jasnu književnu cjelinu čiji se autor skriva iza svoje poruke. Mi ne znamo niti njegovo ime niti mjesto odakle govori. Sve što znamo je da se njegova poruka tiče događaja koji su se dogodili oko 538. godine prije Isusa Krista, kad je Kir, kralj Perzijanaca, dopustio Židovima prebjeglima u Babilon povratak u domovinu. Ime «Drugi Izaija» nadjenuto je autoru ove zbirke jer je njegovo promišljanje nadahnuto tradicijom koja seže u prošlost do velikog proroka iz osmog stoljeća, Izaije.

Ovaj Drugi Izaija mora objaviti apsolutno nezamisliv događaj: mala skupina ljudi, «ostatak» koji nije mogao brojiti više od 15.000, prijeći će pustinju u svojevrsnom novom Izlasku (43,16-21) i vratiti se u Jeruzalem. Nije osobito iznenađenje da oni koji su ga čuli nisu bili baš uvjereni. Iseljen narod je često bio osuđen na nestanak, a sedamdeset godina egzila sigurno je izazvalo duboko obeshrabrenje: ljudi su pretpostavljali da je Savez koji je Bog želio sklopiti s njihovim narodom prekinut, da ih je Bogu dosta.

Kojim bi se argumentima moglo nadvladati ovo obeshrabrenje? Ako je Bog vječan, i njegova mudrost mora imati izvore koji nadilaze sve što možemo zamisliti, a njegova moć mora biti doslovno neiscrpna (40,27-31). Tako je prorok iznio još moćnije slike: može li majka zaboraviti svoje dijete (49,14-15), ili čovjek odbiti ženu koja je bila velika ljubav njegove mladosti (54,6-7)?

Prve riječi u ovoj zbirci uporno se ponavljaju: «Tješite, tješite moj narod, govori Bog vaš» (40,1). Nakon iznimno teških vremena, narod treba «utjehu», što znači mogućnost da prestanu jadikovati, da se usprave i dobiju novu hrabrost. Iako bi ovaj narod lako mogao biti na rubu propasti, ova utjeha mora pokazati da njihova budućnost izvire iz Božjeg srca.

Slika Boga koju su vjernici dobili pročišćena je ekstremnom kušnjom egzila, što se također može vidjeti čitajući Knjigu o Jobu. Kada Drugi Izaija govori o Bogu, nema izljeva bijesa, nema prijetnji, nema autoritarnih tvrdnji. Bog ljubi, a za to nema drugi razlog osim svoje ljubavi (43,4,25). Moglo bi se reći da od sada nadalje, Bog može samo ljubiti (54,7-10). Ako dovodi svoj narod u svoju zemlju i u svoj grad, taj će povratak imati posljedice na sve narode (45,22; 52,10), jer Bog je univerzalni Bog (51,4). U posve slobodnom izboru jednog naroda, u praštanju pokazanom povratkom iz egzila (u nekom smislu čak nezasluženom), Bog nadilazi svoj vlastiti savez s tim narodom. Perzijski kralj tako može primiti naslov «Pomazanika», Mesije (45,1), te autentično poslanje posredovanja između Boga i ljudi bit će povjereno poniznome Sluzi.

Taj će Sluga odražavati karakteristike svog Boga. Ne samo da će izložiti sebe (42,1-5), nego će i sam biti izložen obeshrabrenju drugih (49,4-6). Neće odgovarati grubim riječima onima koji ga ismijavaju (50,5-6). Nastavljajući slušati Boga kao najponizniji među vjernicima (50,4), ići će dotle da na sebe preuzme sve nevjerništvo oko sebe (53,12), slijedeći primjer Boga koji je «nosio» svoj narod kroz čitavu njegovu povijest (46,3-4).

Obnovljeno: 22. srpnja 2009

Svakidašnja biblijska čitanja

Pon, 1. ožujka
Gospodin reče: Vodu ću stvoriti u pustinji da napojim svoj narod. Narod koji sam sebi sazdao moju će kazivati hvalu.
Iz 43,18-21
više...

Kalendar

 Pretraži zbivanja

Rad braće

Rad braće

Zajednica

  • Najnovija zbivanja
  • Poziv i povijest
  • Brat Roger, osnivač Zajednice
  • Drugi o Taizéu
  • Braća na drugim kontinentima
  • Rad braće
  • Solidarnost
  • Godišnjice 2015.: Prema novoj solidarnosti

Na izvorima vjere

  • Molitva
  • Pjesme
  • Razmatranja i razmišljanja

Putovati u Taizé

  • Zaštita osoba
  • Najnovija zbivanja
  • Susreti mladih
  • Obavijesti za susrete mladih 2020.
  • Obavijesti za susrete mladih 2021.
  • Zajedničko putovanje
  • Putovati u Taizé
  • Multimedija

Na svakom kontinentu

  • Europski susret u Wrocław
  • Afrika
  • Amerika
  • Azija/Pacifik
  • Bliski istok
  • Europa
  • Male privremene zajednice mladih

Copyright © Ateliers et Presses de Taizé

O ovoj web stranici

[ Vrh stranice | Mapa stranice | Početna stranica]

  • Početak zajedničkih molitava u Taizéu
  • Kontakt
  • Vijesti iz Taizéa putem e-maila
  • Autorska prava