• >
  • De bron van het geloof >
  • Overdenking en reflectie >
  • Portretten van getuigen van Christus >
  • Jeremia
  Nederlands
  • Gemeenschap
  • De bron van het geloof
  • Naar Taizé komen
  • In alle werelddelen


 
  • Gebedsviering
    • Korte teksten uit Taizé
    • Bijbelteksten voor elke dag
    • Gebeden voor elke dag
    • Voorbeden
    • Podcasts
    • Jongeren en het gebed in Taizé
    • De waarde van de stilte
    • Een gebedsviering voorbereiden
      • Een gebedsviering voorbereiden
      • Een gastvrije ruimte voor een meditatief gebed inrichten
      • Iconen in het gebed
  • Liederen
    • Meditatieve liederen
    • Liederen leren
  • Overdenking en reflectie
    • Broeder Alois 2020: Altijd op weg, maar nooit ontheemd
    • Overweging van broeder Alois: De aarde is ons gemeenschappelijk huis
    • Pasen 2020: Bericht van broeder Alois
    • “Iets heel eenvoudigs”
    • Wanneer we delen, geeft God ons levensvreugde
    • Overdenking door broeder Alois: Werken aan universele verbondenheid
    • Iedereen kan een zaadje van eenheid planten
    • Korte gedachten voor vandaag
    • Bijbelteksten met uitleg
    • Vragen over het geloof en de bijbel
      • De doop
      • Kinderen: Wat betekent ‘het koninkrijk van God ontvangen als een kind’?
      • De Kerk
      • Kerk en staat: Wat zegt de bijbel over de houding van een gelovige ten aanzien van de maatschappij?
      • De geboden
      • De kosmos: Wat is de plaats van de mens in het universum?
      • Het kruis
      • De dood: Waarom kunnen wij zeggen dat Jezus ‘voor ons is gestorven’?
      • Dialoog: Religies en het evangelie
      • De eucharistie
      • De eucharistie: Een christen uit de tweede eeuw over de eucharistie
      • Evangelisatie: Wat betekent ‘evangeliseren’?
      • Geloof
      • Geloof: Wat zegt het Nieuwe Testament over geloof?
      • Geloof: Wat is het specifieke kenmerk van het christelijk geloof?
      • De vrees voor God
      • Vergeving: Twee vragen over Judas
      • Vergeving: Betekent vergeven ook vergeten?
      • Vrijheid: Ben ik nog vrij als ik gehoorzaam aan een oproep van Christus?
      • Vrijheid: Is alles wat er gebeurt van tevoren door God besloten?
      • Geluk: Kun je gelukkig zijn terwijl anderen lijden?
      • De hel: Moet je als christen in het bestaan van de hel geloven?
      • Hoop
      • Oordeel niet: Waarom zegt Jezus tegen zijn leerlingen dat ze niet moeten oordelen?
      • Liefde voor de vijand
      • Barmhartigheid
      • Barmhartigheid: Als God barmhartig is, waarom staan er dan dreigementen in de bijbel?
      • De aanwezigheid van God: Als God aanwezig is in ieder mens, wat voegt het geloof dan nog toe?
      • Verzoening: Wat zijn de vooronderstellingen voor een werkelijke dialoog tussen christenen uit verschillende tradities?
      • Verzoening: Hoe kun je verscheidenheid en verzoening met elkaar verenigen?
      • Zonde: Moeten we spijt hebben over onze zonden?
      • Het lijden van onschuldigen
      • Zijn de verschillen tussen christenen een probleem of een rijkdom?
      • De wereld: Kunnen wij de wereld daadwerkelijk verbeteren?
    • Portretten van getuigen van Christus
      • Irenaeus van Lyon
      • Moeder Teresa
      • Johannes Chrysostomus (344-407): verbazingwekkend modern
      • Augustinus (354-430)
      • De actualiteit van Dietrich Bonhoeffer (1906-1945)
      • Een weg van verzoening: Frère Roger
      • Jeremia
      • Doroteüs van Gaza (VIe eeuw): nederigheid en gemeenschap
      • Franz Stock (1904-1948), een leven gewijd aan de verzoening
      • Een profeet die troost brengt (Jesaja 40–55)
    • Jaarbrief
      • Broeder Alois 2021: Hoop blijven houden in goede en in slechte tijden
      • broeder Alois 2019: Vergeet de gastvrijheid niet!
      • Broeder Alois 2018: Onuitputtelijke vreugde
      • Broeder Alois 2017: Samen wegen van hoop bewandelen
      • Broeder Alois 2017: Oproep aan kerkleiders voor 2017
      • Broeder Alois 2017: Op weg naar eenheid op het Europese continent
      • Broeder Alois 2016: De moed van barmhartigheid
      • Taizé 2015
      • Frère Alois 2012-2015: Naar een nieuwe solidariteit
      • Frère Alois 2015: Vier voorstellen om het “zout van de aarde” te zijn
      • Frère Alois 2014: Vier voorstellen om te zoeken naar zichtbare verbondenheid tussen allen die Christus liefhebben
      • Frère Alois 2013: Vier voorstellen om de bronnen van Godsvertrouwen aan het licht brengen
      • Frère Alois 2011: Brief uit Chili
      • Frère Alois 2010: Brief uit China
      • Frère Alois 2009: Brief uit Kenia
      • Europa open en solidair
      • Frère Alois 2008: Brief uit Cochabamba
      • Frère Alois: Brief aan wie Christus wil volgen
      • Frère Alois: Oproep tot verzoening onder christenen
      • Frère Alois 2007: Brief uit Calcutta
      • 2006: Onvoltooide brief van frère Roger
      • Frère Roger 2005: Een toekomst van vrede
    • Een kleine gelijkenis over de universaliteit van Gods liefde
    • Overweging van broeder Alois: Laten we vredestichters zijn daar waar we leven
Portret van een roeping
 

Jeremia

Stel dat ik 600 jaar vóór Christus in de straten van Jeruzalem Jeremia had ontmoet, wat voor indruk zou ik dan van hem gehad hebben? Het is zeker zo dat het boek dat zijn naam draagt, af en toe onverteerbaar is: teveel onheilsaankondigingen. Maar als ik goed naar zijn gezicht zou hebben gekeken, had ik dan niet een openhartige en sensitieve man ontdekt met een heldere kijk op de dingen? Een man die de durf had om zijn mening te uiten, maar tegelijk ook bescheiden was en zelfs teder en in staat om zich te laten raken als hij sprak over de liefde van God? Op een dag zou ik geschokt hebben gezien hoe hij door Jeruzalem liep met een juk op zijn schouders (hoofdstuk 27).

Dit roept de vraag op wat deze buitengewone man zijn geestkracht gaf. Hoe wist hij zich overeind te houden en niet door de knieën te gaan, hoe bleef hij onbekommerd ondanks het juk dat hij te dragen had?

Het antwoord zou drie punten kunnen bevatten:

1. Jeremia was ervan overtuigd dat de basis van zijn roeping niet in hemzelf lag, in zijn verlangens of behoeften. Zijn roeping kwam van een Ander. Nog voordat hij in de buik van zijn moeder werd gevormd, zette God hem al apart (1:5). Dat was voor hem steeds zijn ijkpunt. God had een zin aan zijn leven gegeven voordat hij zich daar zelf van bewust was. Het was aan hem om gehoor te geven aan deze bedoeling van God en zich daar nooit vanaf te keren.

Zeker, als hij naar zichzelf keek, dan moest hij wel toegeven dat hij niet bekwaam genoeg was. “Ik ben te jong” (1:6), ik heb het niet in huis om voor publiek te spreken, ik heb daar niet eens het recht toe. Hij wist echter dat God geen rekening zou houden met zulke argumenten. Naar jezelf kijken past niet meer als je geroepen bent. Een Ander neemt de zorg op zich voor wat je moet zijn.

Af en toe had hij die roeping wel willen ontvluchten: “Als ik denk: Ik wil hem niet meer noemen, niet meer spreken in zijn naam, dan laait er in mijn hart een vuur op, dan brandt het in mijn gebeente. Ik doe moeite om het in bedwang te houden, maar ik kan het niet” (20:9). Tegenwoordig zouden we het gevaarlijk vinden wanneer iemand zich helemaal voegt naar de wil van een ander, zelfs als het de wil van God is. Bij Jeremia was het veeleer het geheim van zijn sterkte. Als hij ondanks alle tegenstand die hij ontmoette, onwankelbaar bleef staan, kwam dat doordat hij in het diepst van zijn wezen de prioriteit aan God gaf.

2. We vinden niets fanatieks in Jeremia. Hij sprak openlijk met God over wat niet meer aanvaardbaar voor hem was. Hij liet het hem helemaal zien als hij ontmoedigd was. Ook voor anderen verborg hij dat niet. Maar met dezelfde transparantie gaf hij ook toe dat zijn vermoeidheid en zijn klagen niet genoeg gewicht in de schaal legden voor God. Hij accepteerde het als hij werd aangesproken: “Als het je al zwaar valt snelle lopers bij te houden, kun je het dan tegen paarden opnemen?” (12:5)

Af en toe schudde God hem door elkaar. Hij zei hem vierkant dat hij niets onwaardigs meer wilde horen uit zijn mond en dat Jeremia enkel naar Hem terug moest keren (15:19). En voor de profeet scheen het normaal te zijn dat uiteindelijk het laatste woord aan Diegene was die de eerste was geweest voor hem. Hij kende Hem goed genoeg om te weten dat Hij niet een harde en autoritaire God was, maar integendeel de God die dwars door alle zware beproevingen heen hem altijd had liefgehad en met zijn liefde hem altijd zou blijven vergezellen (31:3), Degene die in zijn liefde diep bewogen raakte en zich over hem móest ontfermen (31:20).

Voor Jeremia voelde het alsof God hem ‘verleid’ had (20:7). Hij had niet geweten wat hem overkwam want hij werd in zijn kwetsbare kant door God gegrepen en hij was daarvoor bezweken. Zijn hele relatie met God bleef gekenmerkt door die benadering. De prior van de abdij ‘La Grande Chartreuse’ zegt als hij over frère Roger schrijft: “De kwetsbaarheid: een deur waardoor God bij voorkeur de toegang tot ons kan vinden.”

3. Jeremia bleef tot het einde toe belangeloos. Nooit heeft hij zijn voordeel willen doen met zijn roeping, nooit beweerde hij dat hij genoeg gedaan had of van nu af aan het recht had aan zichzelf te denken. Toen men hem, na de val van Jeruzalem, een vrijgeleide aanbood, had hij zichzelf kunnen redden of waardiger omstandigheden voor zichzelf kunnen scheppen. Maar nee, zijn plaats was te midden van de enkelingen die in Jeruzalem zouden achterblijven, solidair met hen tot in hun vertwijfeling toe. Er was voor hem geen sprake van dat hij het leven dat hij had gegeven weer terug zou nemen. Het was voor hem voldoende om te weten dat dat leven zelf voortaan de buit zou zijn die God “hem liet behouden, waar hij ook naartoe zou gaan” (45:5).

De ervaring leert dat het de belangeloosheid is die een mens sterk maakt, sterk en vrij tegelijk.

Bijgewerkt: 7 juli 2008

Dagtekst

ma. 25 januari
Paulus schreef: Hoewel het eigenlijk niet kon, bleef Abraham hopen en geloven. Hij was ervan overtuigd dat God bij machte was te doen wat hij had beloofd.
Rom 4:18-25
meer...

Agenda

 Zoek evenementen

Podcasts

Your browser does not support the audio element.

20 augustus 2020

Your browser does not support the audio element.

13 augustus 2020

meer...

Werk van de broeders

Werk van de broeders

Gemeenschap

  • Nieuws
  • Roeping en geschiedenis
  • Broeder Roger, de stichter van Taizé
  • Verhalen over Taizé
  • Werk van de broeders
  • Solidariteit: operatie hoop

De bron van het geloof

  • Gebedsviering
  • Liederen
  • Overdenking en reflectie

Naar Taizé komen

  • Veiligheid en bescherming
  • Nieuws
  • Online ontmoeting
  • Jongerenontmoetingen
  • Informatie voor 2021
  • Informatie voor 2019
  • Reizen naar Taizé
  • Multimedia

In alle werelddelen

  • Afrika
  • Amerika
  • Azië
  • Europa
  • Midden-Oosten

Copyright © Ateliers et Presses de Taizé

Over deze site

[ Naar boven | Overzicht van de site | Home]

  • Contact opnemen met Taizé
  • Operatie Hoop
  • Copyright informatie