Каждый день приходят тяжёлые новости, и мы просим Бога поспешить на помощь человечеству, терзаемому не только короновирусом, но и столькими иными страданиями. Мы вверяем Богу всех заболевших, их близких и тех, кто о них заботится.
Мы обращаемся с мольбой к Богу. Однако давайте не успокаиваться в простом ожидании того, что нынешнее испытание пройдёт и всё вернётся на круги своя. Мы молим Бога, но и Бог молит нас – хочет, чтобы Его услышали. Возможно, Бог говорит нам: “Пробудитесь!”
Я говорю не о Божьем наказании человечеству. Нет, никогда! Наш Бог есть Бог сострадающий, близкий каждому человеку. Бог “может только любить”, согласно словам жившего на Востоке в 7 веке христианина по имени Исаак Ниневийский, которого часто цитировал брат Роже.
Да, Бог любит каждого и каждую из нас. И именно потому, что Бог любит нас, Он к нам обращается. Разве не говорит Он нам: “Видите, насколько вы зависите друг друга, от тех, кто рядом с вами, но также и от других народов и стран. Видите, как важно вам быть братьями и сёстрами. Видите, насколько ваше будущее зависит от того, станете ли вы беречь окружающую среду ”.
Атакующая нас пандемия внезапно высветила необходимость глубоких преобразований в наших обществах. На вооружение по-прежнему тратятся ошеломляющие суммы, тогда как крошечной их части хватило бы для восстановления достоинства стольких людей, достоинства лишённых.
Многие отважно отвечают на вызов солидарности. Они отдают себя работе для того, чтобы перед лицом эпидемии жизнь продолжалась, даже рискуя порой своим собственным здоровьем или жизнью.
Да, испытание, через которое мы сейчас проходим, содержит в себе призыв к братству и сестринству, и многие из нас откликаются на него. Но помимо этого, какой свет может зажечь для нас сегодняшняя Пасхальная весть?
Пасхальным утром Мария Магдалина пришла к апостолам с вестью о том, что гроб пуст. Мы можем вообразить, какой страх их охватил. К катастрофе постыдной смерти Иисуса на кресте прибавилась ещё одна беда: исчезло Его тело. Словно бы вместе с телом исчез последний след великой надежды, которую принёс Иисус. Пётр и Иоанн устремились на место происшествия. Прибежав ко гробу, Пётр посмотрел внутрь и застыл в изумлении. Другой же ученик "увидел и уверовал".
Что же настолько неожиданно обратило ученика к вере? Как у пустого гроба он смог понять, что Иисус воскрес? Мы никогда этого не узнаем. Единственная подсказка состоит в том, что в этот самый момент он понял нечто из Писания. Возможно, он внезапно вспомнил строку из Псалма: "Не дашь святому Твоему увидеть тления"? Говорит ли он себе перед пустым гробом: да, я не думал об этом, я не вполне это понимал?
Воскресение Иисуса - реальность превыше нашего понимания; её невозможно объяснить при помощи разума, но она открывает неизведанные горизонты. Болезнь, насилие и смерть больше не имеют последнего слова. Разгорается новая заря. Этот новый свет не только полностью меняет наше восприятие жизни, но и преображает всех принявших его и высвобождает в них силы, о которых они не могли и мечтать. Он приводит учеников Иисуса к созданию общины, сияющей истинной жизнью Бога.
Предписанная нам изоляция для многих очень сложна - я думаю сейчас об одиноких, о семьях в очень маленьких пространствах, о тех, кто отрезан от любимых, о бездомных. И всё же пусть эта изоляция не сужает наши горизонты. Пусть Пасхальная весть откроет нас для новых измерений, обширных и пространных.
В молитве, пусть самой бедной, мы можем принять свет Пасхальной вести. Можем осознать, что способны изменить свой личный и коллективный образ жизни ради иного будущего для нас и для всего человечества. Можем позволить действовать в себе воображению, необходимому для реализации новых практик солидарности.
Воскресший отправляет Своих учеников в мир не для того, чтобы объединить человечество в одну религиозную систему, но чтобы их жизнь сияла надеждой на мир на земле и единство всего творения.
И раз так, давайте примем Пасхальный свет и поприветствуем друг друга этой вестью Пасхального утра: “Христос воскресе! — Воистину воскресе!”
