• >
  • У источников веры >
  • Молитвы и размышления >
  • Свидетели о Христе >
  • Утешающий пророк (Исайя 40–55)
  русский
  • Община
  • У источников веры
  • Приехать в Тэзе
  • По всему миру


 
  • Молитва
    • Молитва Тэзе в прямом эфире
    • Ежедневное библейское чтение
    • Письмо 2005: И настанет мир
    • Драгоценность тишины
    • Как подготовить молитву?
      • Как подготовиться к молитве Тэзе
  • Песнопения
    • Разучиваем песни
  • Молитвы и размышления
    • Великий Пост 2020: Обращение брата Алоиса
    • Библейские чтения с комментарием
    • О вере и Библии
      • Что значит «благовествовать»?
    • Свидетели о Христе
      • Святой Ириней Лионский
      • Мать Тереза
      • Святой Иоанн Златоуст (344-407): удивительная современность
      • Блаженный Августин (354-430)
      • Актуальность Дитриха Бонхеффера (1906-1945)
      • Иеремия
      • Дорофей Газский (VI век): смирение и сопричастность
      • Утешающий пророк (Исайя 40–55)
    • Еженедельные размышления брата Алоиса
      • Рождество: "...И на земле мир!"
      • В память о брате Роже
      • В сопричастности восточным христианам
      • Размышления брата Алоиса: Стремиться к всемирному братству
      • Обрести внутреннюю силу, которая поможет нам двигаться вперёд
      • Пасха 2020: Разгорается новая заря
      • Пятидесятница 2019: Чтобы Тэзе оставалось местом доверия
    • Ежегодное письмо
      • Брат Алоис 2021: Не оставим надежды ни при каких обстоятельствах
      • Брат Алоис 2020: Всегда в пути, 
не отрываясь от корней
      • Брат Алоис 2019: Не будем забывать о гостеприимстве!
      • Брат Алоис 2018: Неисчерпаемая радость
      • Брат Алоис 2017: Вместе открываем пути надежды
      • Брат Алоис 2017: Обращение к руководителям Церквей на 2017 год 2017
      • Брат Алоис 2017: Навстречу единству Европейского континента
      • Брат Алоис 2016: Смелое милосердие
      • Тэзе 2015
      • Брат Алоис 2012-2015: К новой солидарности
      • Брат Алоис 2015: Четыре предложения, как быть «солью земли».
      • Брат Алоис 2014: Четыре предложения "Поиск зримой сопричастности всех тех, кто любит Христа"
      • Брат Алоис 2013: Четыре предложения - Освободить источники доверия Богу
      • Брат Алоис 2011: Письмо из Чили
      • Брат Алоис 2010: Письмо из Китая
      • Брат Алоис 2009: Письмо из Кении
      • За открытую Европу, землю солидарности
      • Письмо 2008: Письмо из Кочабамбы
      • Письмо тому, кто желает идти за Христом
      • Призыв к примирению христиан
      • Письмо 2007: Письмо из Калькутты
      • Письмо на 2006 год: Неоконченное Письмо
    • К новой солидарности
      • « К новой солидарности » : 2012-2015: Три года поиска
      • Слушая молодых людей...
        • Слушая молодых людей из Азии
        • Слушая молодых людей из Европы
        • К новой солидарности: Слушая молодых из двух Америк
Портрет
 

Утешающий пророк (Исайя 40–55)

Как возможно описать кого-то, кто остаётся полностью анонимным? Главы с 40 по 55 Книги пророка Исайи - это небольшое собрание пророческих текстов, представляющих собой, без сомнения, литературное единство. Их автор скрылся за вложенным в текст посланием. Мы не знаем ни его имени, ни места, из которого он обращается к нам. Всё, что мы знаем, это то, что его послание касается событий, произошедших около 538 года до Рождества Христова, когда персидский царь Кир позволил иудеям, находившимся в вавилонском плену, вернуться на родину. Автор этого собрания был прозван "Второисайей", потому что его мысль вдохновлялась традицией, восходящей к Исайе, великому пророку восьмого века до Р. Х.

Второисайя провозвестил совершенно немыслимое событие: крошечной группе людей, "остатку", который будет насчитывать не более 15 000, предстояло пересечь пустыню в чём-то наподобие нового Исхода (43:16-21) и вернуться в Иерусалим. Едва ли удивительно, что его слушатели не поверили сказанному. Бытовало мнение, что этому депортированному народу предстоит исчезнуть с лица земли, и семьдесят лет пленения, должно быть, стали источником глубокого отчаяния: люди полагали, что завет, который Бог пожелал заключить с их народом, был разорван, что Бог в них разочаровался.

С помощью каких аргументов можно преодолеть это отчаяние? Однако если Бог вечен, Его премудрость должна также обладать ресурсами, которые мы не способны и вообразить, и Его сила должна быть буквально неистощимой (40:27-31). И пророк приводит ещё более мощные образы: способна ли мать забыть рождённое ею дитя (49:14-15), отвергнет ли мужчина женщину, что была великой любовью его юности (54:6-7)?

Первые слова из собрания текстов, о которых мы говорим, повторяются непрестанно: “Утешайте, утешайте народ Мой, говорит Бог ваш” (40:1). По прошествии времени крайнего отчаяния люди нуждаются в “утешении”, чтобы прекратить жаловаться, выпрямиться и обрести новую отвагу. Хотя эти люди, возможно, находятся на пределе, но утешение покажет им, что и для них есть будущее - оно изливается из сердца Господа.

Образ Божий в сердцах верующих прошёл очищение предельным испытанием изгнания, что мы также можем видеть в Книге Иова. Когда Второисайя говорит о Боге, здесь нет вспышек гнева, угроз, властных утверждений. Бог любит и поступает так, как поступает, только из любви (43:4,25). Можно сказать, что с этого момента Бог может только любить (54:7-10). Если он возвращает Свой народ на его родную землю, в его родной город, это будет иметь последствия для всех народов (45:22; 52:10), потому что Бог есть Бог вселенский (51:4). В абсолютно свободном избрании одного народа, в прощении, явленном его возвращением из плена (в некотором смысле ещё более незаслуженном), Бог выходит за пределы Своего с этим народом завета. Таким образом, персидский царь может получить титул “Помазанника”, Мессии (45:1), и дело истинного посредничества между Богом и людьми будет возложено на скромного Служителя.

В личности этого Служителя отразятся характерные черты Его Бога. Он не только не станет навязывать Себя (42:1-5), но окажется раним по отношению к тому, что сделают с Ним люди (49:4-6). Он не станет грубо отвечать смеющимся над Ним (50:5-6). Продолжая внимать Богу, как смиреннейший из верующих (50:4), Он примет на себя всё неверие живущих вокруг него людей (53:12), следуя примеру Бога, “несущего на Себе” Свой народ на протяжении всей его истории (46:3-4).

Последнее обновление 15 июля 2009

Ежедневное чтение Библии

Пт, 26 Февраль
Иисус сказал: всякий делающий грех, есть раб греха. Но раб не пребывает в доме вечно; сын же пребывает вечно. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.
Ин 8:31-36
ещё...

Для дневника

28 декабря 2021 - 1 января 2022, Италия:
Следующая Европейская встреча пройдет в Италии, в городе Турине
 Искать событие

Труд братьев

Труд братьев

Община

  • Последние новости
  • Тэзе глазами разных людей
  • Братья, живущие вне Тэзе
  • Призвание и история
  • Брат Роже, основатель общины
  • Братья, живущие вне Тэзе
  • Труд братьев
  • Солидарность
  • Юбилеи 2015 года: К новой солидарности

У источников веры

  • Молитва
  • Песнопения
  • Молитвы и размышления

Приехать в Тэзе

  • Безопасность
  • Встречи онлайн
  • Молодёжные встречи
  • Информация 2020
  • Информация 2021
  • Как приехать в Тэзе
  • Мультимедиа

По всему миру

  • Небольшие временные общины
  • Африка
  • Америка
  • Азиатско-тихоокеанский регион
  • Европа
  • Средний Восток

Copyright © Ateliers et Presses de Taizé

Этот сайт

[ наверх | Карта сайта | Домой]

  • Контакты
  • Когда в Тэзе проходит молитва
  • Для журналистов
  • Новости из Тэзе по электронной почте
  • Авторское право