Тиждень роздумів для 18-35 річних

Цей тиждень роздумів відкритий для людей віком від 18 до 35 років, студентів, молодих спеціалістів, волонтерів або тих, хто шукає роботу.

Зважаючи на цю спеціальну програму, ми просимо учнів середньої школи, дорослих старше 35 років і сім’ї вибрати інший тиждень, щоб приїхати до Тезе.

Огляд тижня роздумів у серпні 2021

У цьому документі міститься повна програма семінарів, запланованих на останній тиждень серпня 2021 року:

Ось кілька відлуння про семінари, написаних дорослою молоддю, яка брала участь у тижні роздумів.

Екологічний перехід у масштабі окремої місцевості - з Жан-Люком Дельпешем (Франція), президентом спільноти комун Клюнісуа.

Жан-Люк Дельпеш представив місцевий проект спільноти комун в Клюні . Метою цього проекту є зробити територію більш стійкою та підготувати її до сьогодення та майбутніх викликів. Ця міжгромадська громада, що складається з 42 муніципалітетів, має 450 представників на 14 000 жителів і закликає демократію участі та колективний інтелект для підтримки цього проекту. З виявлених слабких сторін (включаючи посухи, соціальні розбіжності, старіння населення) і сильних сторін (включаючи біорізноманіття, комунальні ліси, короткі замикання) було визначено три конкретні дії для кожної області. Цей приклад екологічного переходу на місцевому рівні дуже зацікавив нас, тому що ця тема стосується нас і близька до серця.

Ніколас (Франція), Тіна та Лея (Німеччина)

Між надією та відчаєм – чи можуть біблійні тексти відкрити для нас нові перспективи під час кризи? - з Катаріною Опалкою (Німеччина), протестантським теологом.

Катерина Опалка, протестантський теолог, яка працює в Боннському університеті, представила своє дослідження про нашу здатність витримувати стійкість у кризах, з якими ми можемо зіткнутися. Кризу можна визначити як період у нашому житті, коли ми втрачаємо контроль над ситуацією, такою як розрив або стресова робота. Вона описала нам різні практики, які дозволяють нам витримати кризу, як-от вербалізація та прийняття обставин, обмін емоціями з друзями або в молитві або дотримання нашої щоденної рутини, щоб відновити відчуття контролю. Ми змогли поділитися власним досвідом і стратегіями, щоб разом зберегти надію на майбутнє, яке залишається невизначеним.

Фанні (Франція), Яра (Німеччина) і Росс (Сполучені Штати)

Як побудувати стале майбутнє в Африці в поточному контексті? - з Жерменом Дасилвою (Конrо/Франція), колишнім високопосадовцем Продовольчої та сільськогосподарської організації (ФАО) ООН.

Жермен Дасилва, який раніше працював волонтером у Тезе, а потім 30 років працював у ФАО (Продовольча та сільськогосподарська організація ООН) як економіст із планування рибальства, почав з малювання загального портрету різних динамік і проблем Афранського континенту, наполягаючи на множинності ситуацій. Він з надією дивиться на майбутнє цього континенту завдяки його молоді та місцевим ініціативам. Ми цінували його анекдоти, які підживлювалися його великим досвідом і здатністю давати цікаві відповіді на численні запитання.

Летиція і Лаетиція (Франція)

Екологічна криза та поляризація думок: говорити про зміну клімату, залишаючись єдиними – з Леа Фішер (Німеччина), психолог.

Цей семінар не був класичною розмовою про зміну клімату. Незважаючи на те, що ми маємо доступ до великої кількості інформації про те, що відбувається, у більшості випадків ми не знаємо, що з нею робити. Як передати це занепокоєння, не виснажуючи себе та не нападаючи на інших? Леа Фішер пропонує для цього психологічний підхід. У той час як наукові факти потрібні, щоб переконати інших, емоційні реакції – це те, що люди запам’ятовують найбільше в розмовах: це означає, що піклуватися про те, як ми спілкуємося, так само важливо, як наводити логічні аргументи. Не завжди легко вести приємні розмови з людьми, які, здається, мають з нами мало спільного. Тому доповідач закликав нас спробувати зрозуміти точку зору іншого з точки зору людських цінностей. Коли люди відчувають розуміння, легше обмінюватися думками та досягати компромісів. Це може бути викликом, але це ще один корисний спосіб зробити свій внесок у екологічний перехід – ми заохочуємо вас говорити про зміну клімату таким новим способом.

Марія та Софія (Іспанія)

Зелена угода, Covid-19, міграція: обмін європейськими новинами - з Філіпом Ламбертсом (Бельгія), членом Європарламенту.

Філіп Ламбертс, досвідчений євродепутат, представив своє бачення того, як Європейський Союз вирішує основні поточні проблеми. Хоча є певні помітні успіхи, зокрема у розповсюдженні вакцин проти Covid-19 або у розробці Зеленої угоди (пакету законів, спрямованих на боротьбу зі зміною клімату), Європейський Союз все ще не справляється із завданням з питань міграції. Відповідаючи на запитання молодих людей, Філіп Ламбертс поділився з нами місцем своєї християнської віри в системному розгляді тем і підході до них з правильного боку. Таким чином, він заявив, що «віра є важливішою за все» у протистоянні кризам. Він також наполягав на збереженні довіри до інституцій та представницької демократії та закликав розглядати мігрантів як людей, а не як інструменти.

Джоан (Іспанія) та Аннамарія (Угорщина)

Образ (ікона) Бога, Творіння, Царство: східна тривимірна перспектива Ікони - з Йоаном Леною (Албанія / Нідерланди), православним священиком.

Чи повинні ми створювати ікони, коли сказано, що ми не повинні створювати образ Бога? Втілюючись в Ісусі, Бог робить людину більшою і відкриває їй двері доступу до пізнання Бога в особі Ісуса. З огляду історії внутрішньої боротьби в християнському світі, щоб з’ясувати, чи можемо ми створювати ікони, отець Джоан Лена скинув пил із нашого образу ікон і оновив його. Ікона – це двері, які дозволяють людині увійти в стосунки з Богом. Не образ, який ми обожнюємо, навіть не обов’язково образ – Церква є іконою Царства Божого – ікона – це Вітікум, який приходить на порятунок від нашої самотності та нашого нарцисизму. У творінні, де люди зайняли весь простір до такої міри, що загрожують самому їхньому існуванню, ікона символізує рятівну відкритість до Бога і таким чином нагадує нам про божественне покликання людини на Землі. «Ми не царі творіння, а розп’яті царі творіння».

Робберт-Ян (Нідерланди) та Амбруаз (Іспанія)

Розуміння ситуації християн на Сході з акцентом на поточних подіях і свідченнях з місця - з Маріель Фонтанілес (Франція), директором французької мережі L’Œuvre d’Orient and Beatrix Nester (Франція), Волонтер, який повернувся з місії в Лівані.

Папа Іван Павло ІІ казав, що християнство має дві легені: Захід і Схід. Цей семінар про східних християн був зворушливим і захоплюючим. Дві молоді жінки, члени l’Oeuvre d’Orient, і деякі християни зі Сходу, запропонували нам додаткову точку зору на ситуацію. Історико-політичний контекст, а також конкретні свідчення дозволили нам зрозуміти необхідність захисту цієї культурної спадщини.

Квентін і Орельєн (Франція)

Жінки в Біблії, жінки в Церкві. - зі с. Крістіною (сестрами св. Андре) та Орсі Харді (Угорщина/Франція).

Що ви думаєте про місце Марії, Марти, Єлизавети та взагалі жінок у Біблії? Якщо на це питання ви не знаєте, що відповісти, то решта цього тексту створена для вас. Тема? Жінки. Де? У Біблії, але також і в Церкві. Як? ’Або’ Що? через історії, свідчення. Питання? Яка жінка надихала вас у християнському житті? Ідея, яка позначила нас на цьому семінарі: «Біблію написали люди, для людей і тлумачили люди». Важливо перевизначити жінку не через її роль матері, дружини, дитини чи її ставлення до чоловіка, а через те, ким вона є.

Марія та Матильда (Франція)