艾樂思修士2021

在順境與逆境中持守希望

2021年訊息

人性得以不斷的發展,正是由於衆多的男男女女不計得失的付出,甚至是在這段動蕩不安和前途未卜的時期也不例外。

在過去的幾個月中,青年人們表達出了對未來的焦慮:怎樣的期望能幫助我們重新定位?當一切都是那麽變化無常時,我們可以依靠什麽?更進一步問:生活的目的是什麽?當然,也會有人這樣說:「努力走出自我封閉的幻想,努力的去關注希望的標記(1)

(1) 爲了回應2021年的訊息,我們邀請15-35嵗的青年人們做出具體的生活見證。為我來講,哪些事工或哪些人會成爲希望的標記呢?在接下來的幾個月中,這些回應將會以文字、視頻或廣播形式發佈出來。請將您的故事發送到 solidarity taize.fr

留心觀察希望的標記

在疫情肆虐的當下,我們目睹了全球大部分地區蔓延著動蕩與不安。雖然勇敢的政治決策是必要的,但是生活出團結和友誼也是不可或缺的。很多人已經準備好爲他人服務。他們的慷慨提醒著我們,互幫互助可以開啓通一條通向未來的道路。

有那麽多的青年致力於保護我們共同的家園—地球 !我們還看到很多倡議層出不窮:雖不能為所有氣候變化危機提出解決方案,但這已經能推進我們走向更加尊重環境的生活方式 。(2) 為基督徒們來説,地球是上主托付給我們的禮物,我們需要細心呵護它。

越來越多的人們意識到非正義的社會架構,有時是歷史的產物。很不幸的是,掌權者并不常為大衆謀取福利。在這些偏頗面前,沮喪和憤怒是可以理解的。誰會擁有足夠的勇氣去超越社會中的分歧,成為公義與和平的締造者呢?

(2) 在應對氣候變化和減少碳排放的過程中,我們是否可以審視自己的生活方式,好做出相應的改變。很多基督徒的團體們正在致力於此,例如“綠色教會”的合一事工已經在世界各地展開。

在1989年,歐洲教會合一運動在巴塞爾倡導大家:適應一種盡可能對環境更友善的生活方式。這意味著,節能減排、乘坐公共交通工具、減少垃圾。

在泰澤我們正在努力進行生態轉型。爲了幫助我們深入這項事工,歡迎大家向我們提出建議 (www.taize.fr/eco [http://www.taize.fr/eco])。


活出弟兄友愛

當然,在這些時下艱難的現實中,即使一切看上去是那麽的絕望,我們仍可以窺見希望。因此,讓我們和那些選擇不同生活的人們相聚—其他宗派的基督徒、其他宗教的信徒、還有那些同樣投身於弟兄友愛和分享的不可知論者或無神論者。

當我們生活出弟兄友愛時,當我們走進那些最貧困的人們—無家可歸者、老人、病人或孤獨的人、深陷困境的兒童、身心障礙人士、移民……時,喜樂便獲得更新。生活環境能使我們變得軟弱無助。這場疫情讓我們人性的脆弱顯露無遺。

從未有像現在這樣,我們更需要彼此。教宗方濟各在他的通諭《衆位弟兄》中提醒我們:「沒有人可以靠一己之力完成救贖。」他還説到,「如果沒有對普世的真誠的開放,沒有被其他地方所發生的事情所挑戰,沒有向其他文化寶庫開放,沒有對其民族悲劇的關懷」我們就不能找自己真實的身份(32節和146節)。

在民族間的關係(如同與人與人之間的關係)中,讓我們竭盡所能從競爭走向合作,去支持那些能促進團結合作的地方、國家和國際組織或協會。


信– 信賴一種臨在

在泰澤,我們發現,爲了把握生命的船舵,青年人正在以新的方式去反省在上主内的信德。如果上主存在,在歷史中和我們的生活中,祂是如何做工的?

面對這個疑問,避免將上主簡化為我們自己的概念是尤爲重要的。祂遠遠超出我們的想象。我們是渴望愛與真理的探尋者。無論内在的朝聖之旅走到哪裏,我們常在摸索中前進。但是,作爲“信心的朝聖者”,并肩前行並分享自己的探索有可能的:質疑和信念往往是一樣多。

羅哲弟兄曾講過:「信仰就是對上主簡單的信賴,是在我們的生活中上千次的重複出現的信賴的怦然心動……即使我們每個人也會感到疑惑。」

信,難道不是首先相信一種臨在嗎?它存在於我們的内心深處,並貫穿整個宇宙,不可掌控,但又是真實的存在。這臨在并非强加於人,而是在寧靜中,我們能時時刻刻的重新接納它,如同我們的一呼一吸。不論我們的有怎樣疑惑,甚至我們對上主知之甚少的,但慈愛的臨在永遠長存。


分辨新的視野

一種慈愛的臨在—福音的光明如何光照這奧秘呢?

耶穌曾以這仁慈的臨在作為生活的源泉,直到生命的終結,對這臨在他總是保持著專注。這爲他是内在的光明,上主的氣息,聖神/聖靈的啓發……

當他在十架上奄奄一息時,當一切看上都是那麽的荒謬,從内心的痛苦和極度的孤獨中,他哀嚎出那深深的被遺棄的感覺,但他仍然向上主呼求:「我的上主,我的上主,你爲什麽捨棄了我?」被背叛、被鞭打、被定死罪 ,耶穌將愛引入極緻的黑暗中。這份愛展現出比惡更强大的力量。瑪利亞瑪達肋納/抹大拉的馬利亞,隨後還有宗徒/使徒們傳報了這個出乎意料並難以置信的消息:他活著,上主的愛戰勝了仇恨和死亡。

早期的基督徒們被這訊息深深的吸引,並感到震撼,爲此他們做出了見證 :基督從此與上主同在。透過聖神/聖靈他充滿整個宇宙,他同樣無形的臨在於每個人的心中。他與貧困者團結一致,並賜予他們公義。他是歷史和創造的完成。在死後,他將在完美的喜樂中接納我們。

超越人類暴力、環境災害和疾病的新視野已經展現。我們能否分辨出來呢?


改變我們觀點

通過復活的基督,從揭開這新視野的面紗開始,一道光芒進入我們的生命。這常新的光明驅散了恐懼的陰霾,迸發出一處泉源,並爆發出贊美的喜樂。

由此,我們仿佛被某種奧秘所吸引,我們能悄悄地預感到,基督將所有人類和整個宇宙聚集在上主的愛内,直到世界的終末。他讓我們參與他的使命。

在教會内,他邀請我們彼此成爲夥伴。這同樣意味著我們要做好準備,與衆人建立友誼。耶穌要求我們去愛自己的敵人;他的平安甚至使敵對的民族修和 (3)

(3) 在疫情的艱難時期,教會能繼續促進人類大家庭的弟兄友愛。在衆多的建議中,我們列舉出以下三則:

- 爲了讓我們的社會更人性化,我們需要彼此的聆聽,抛棄對抗,學習在差異中共同前行。教會被召叫去尋求對話,與每個人相遇。那些沒有基督宗派背景的人們是否願意與教會對話?

- 面對這麽多的移民和難民的到來,接納一個流離失所人或一個家庭能給與我們的堂區或團體一種動力。最近這幾年,我們和附近的村民接納來自不同國家的移民時,發現那些不常去教堂的人,往往會樂於參與這些接待的工作。

- 成爲一個接待的團體,意味著可以去聆聽最弱小者。在很多地方,教會需要不斷的改進,來保護人的完整性(身心靈)。有時在教會内部所發展出的權力架構,導致了基督徒們在身體、心理和靈性上的痛苦。泰澤也有這類情況,我們將繼續對真相進行探求(www.taize.fr/protection [http://www.taize.fr/protection])。


讓基督更新我們的觀點:藉著他,更加認清每個人的尊嚴和受造物的美;希望遠遠不是幼稚的相信,而是一次次的重生,因爲希望是建基於基督之上;祥和的喜樂充滿在我們内,隨之而來的是上主在世界上所托付給我們承擔責任的勇氣。


爲那些願意思考這些問題的人,我願藉著祈禱與你們保持共融。

艾樂思修士

耶穌基督,為了你的美善和簡樸,我們感謝你。正是通過你的人性,上主的光明在你的生命中閃耀。如今,這燦爛的光明在我們心中照耀。它能治愈我們的傷痛,甚至將我們的軟弱和躊躇轉化為生命的泉源、創造的動力和信賴的恩賜。藉著在我們内散發這上主的光輝,你賜予我們順境和逆境中的希望。


協助深入反省的經文

瑪利亞詠唱道:「上主從高座上推下權勢者,卻舉揚了卑微貧困的人。(……) 反使那富有者空手而去。」(請閲思高本路加福音 1 :46-56)

馬利亞說:「上主叫有權柄的失位,叫卑賤的升高。(……) 叫富足的空手回去」。(請閲和合本路加福音 1 :46-56)


瑪利亞,耶穌的母親,能用徹底顛覆性的熱切盼望將愛與溫柔相結合。

耶穌說:「那護慰者,就是父因我的名所要派遣來的聖神,他必要教訓你們一切,也要使你們想起,我對你們所說的一切。」(請閲讀思高版若望福音14:15-31)

耶穌說:「保惠師,就是父因我的名所要差來的聖靈,他要將一切的事指教你們,並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」(請閲讀和合本約翰福音14:15-31)


耶穌從未讓我們獨自面對,而是向門徒們保證,藉著聖靈/聖神他永遠臨在。聖神/聖靈我們内,支持、安慰並啓示我們,好讓我們日復一日的生活成基督的追隨者。

« 「願諸天歡樂,願大地踴躍,願海及其中的一切怒號!原野及其中的一切都要舞蹈,森林中的一切樹木各顯歡樂,在上主面前歡樂,因為他已駕臨,要統治大地乾坤;他要以正義審判普世人群,以他的忠信治理天下萬民。」(請閲讀思高本聖詠96)

「願天歡喜,願地快樂!願海和其中所充滿的澎湃!願田和其中所有的都歡樂!那時,林中的樹木都要在耶和華面前歡呼。因為他來了,他來要審判全地。他要按公義審判世界,按他的信實審判萬民。」(請閲讀和合本詩篇96)


很多的聖詠/詩篇邀請我們贊美上主。并非僅有人類獨自贊美上主,所有受造物也參與其中。我們不想只因爲需要受造物而去保護它們,更重要的是由於我們是它們中的一員,而且上主美妙的計劃惠及衆生。


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