為2006年
未完成的信在羅哲弟兄去世的那一天,即八月十六日下午,他叫來一位修士,對他說:「請小心記下這些話!」他沉默了很久,嘗試明確表明他的思想。然後,他開始說:「若我們的團體在人類大家庭創造一些可能性,為拓展……」他停下來,疲倦得無法完成他這句話。
我們從這些文字再發現他內心的熱情,即使他已年老。他說的「拓展」有什麼意思?他可能想說:盡一切可能使人更覺察到上主愛每個人,愛所有民族,毫不例外。他希望我們這小小的團體藉著自己的生命,藉著與別人所作的卑微承諾而闡明這奧蹟。所以,我們兄弟們願意偕同世界各地正在尋求和平的人一起接受這個挑戰。 在他去世前幾星期,他已開始反省這封將會在米蘭聚會上發表的書信。他曾表示希望再花點時間整理其中的一些主題和文字。我們已照原來的文字,編輯這封〈未完成的信〉,並翻譯成五十七種語言。這可以說是羅哲弟兄最後的講話,將有助我們向前進,因為上主「為我們的腳步拓展了道路」(詠18:37/36)。 這封未完成的書信於二零零六年在泰澤的每週聚會,以及在各洲陸舉行的聚會中作反省的材料,而各人可嘗試尋找不同的方法,藉著自己的生活來完成它。 艾樂思弟兄 「我把平安留給你們,我將我的平安賜給你們。」 [1] 上主所賜予的平安是什麼? 聖若望在他的福音裡,以閃現的直覺,用四個字來表達上主是誰:「上主是愛。」 [2] 如果我們僅僅領會這四個字,便會走得很遠,很遠。 我們是否充份意識到上主如此信任我們,所以召叫我們每一個人?這召叫是什麼?上主邀請我們去愛,正如祂愛了我們一樣。 在我出生的小山村裡,在我家附近,住了一個十分貧窮的大家庭。 我們是那麼容易感到失望,所以需要安慰嗎? 尋求和好與平安,必有內心的掙扎。 ……若我們的團體在人類大家庭創造一些可能性,為拓展…… [1] 若14:27 [2] 若一4:8 [3] 依43:4 [4] 在一九七四年青年議會開幕禮上,羅哲弟兄說:「沒有愛,生活還有什麼用?為什麼要活下去?為了什麼目的?這是我們的生命的意義:永遠被愛,直到永恆,好使我們接著也甚至為愛而死。是的,為愛而死的人是有福的。」對他來說,為愛而死,就是愛到底。 [5] 「好像已和好的人一般地生活。」羅哲弟兄在他的《幸福在望?》──剛在他去世前兩週出版──一書裡,再次解釋這句話對他有什麼意義:「我可否在此回想我的外祖母憑直覺發現開啟合一聖召的鑰匙?我可否在此想起她給我開闢實踐合一聖召的途徑?第一次世界大戰結束後,她最深切的願望是沒有人經歷她所身受的一切。自從基督徒在歐洲彼此發動戰爭以來,她認為他們應至少互相和好,避免另一場戰爭。她來自一個古老的基督教家庭,但是,她在內心活出和好,於是開始前往一間天主教堂,但同時沒有跟自己的家人對立。她的生活見證給我留下深刻的印象。我還很年輕的時候,已步她的後塵,在我心裡,我讓本身的信仰與天主教信仰的奧蹟和好,從而找到自己的基督徒身份,卻沒有削弱與任何人之間的共融。」 [6] 若14:18及16:7 [7] 共融的基督。」一九八六年十月五日,羅哲弟兄在歡迎教宗若望保祿二世到訪泰澤時,已經使用這措詞。「我的兄弟和我本人不斷期望每一個年輕人能夠發現基督,不是被孤立的基督,而是『共融的基督』,因為在教會這共融的奧蹟,即他的奧體內,存在基督圓滿的臨現。在這奧蹟內,很多年輕人能夠找到方法獻出他們一生。在那裡,他們獲得所需的一切,不僅在他們自己當中,而是在不同年齡的人中,從老人以致小孩子,成為信心與和好的締造者。在我們泰澤團體中,跟隨『共融的基督』就好像一團燃燒的烈火。我們將走到天涯海角,為尋找方法,為要求、呼籲,甚至在需要時懇求,但總是常存留在那獨特的共融,即教會之內。」 [8] 最後的這四段文字,是羅哲弟兄在去年十二月在里斯本舉行的歐洲聚會結束時發表的,是他最後的公開講話。 |