TAIZÉ在柏林的聚會上，艾樂思弟兄對《邁向新的團結共融》爲期三年的旅程做了解釋：
借著泰澤2012年度書信，我想鼓勵那些讀過這封書信的人們對人類的團結共融認識越來越深，更樂於在生活中付諸實踐。當我們與鄰人或是遠方的朋友一起體會到彼此相屬與相互依存的共融感受時，我們的生命就變得有意義。時下很多人都在問：“我生命的真正意義究竟是什麼？”，我們泰澤團體的弟兄們會明確的回答，生命的意義就是借著具體的舉動去發現彼此間的團結共融。這樣的團結共融可以使我們預感到一份超越我們自身的大愛，引導我們相信天主（神）愛每一個人。團結共融和信賴天主（神）：我們這幾天開始在柏林反省這兩種人生價值，那對我們太重要了，以致我們要在以後的三年里作深入探討。爲什麼要三年？因爲除非我們堅持一些時日，我們是沒有什麼建樹可言的；因爲這些問題需要堅忍不拔的毅力，然後，它們才可以成爲一宗真正的生命工程。在2015年8月，我們將會以團結共融為主題在泰澤相聚，匯集我們的體驗成果和提起銳氣，奮發向前。這並不是要做什麼偉大的事情。在人類的歷史，有時僅僅幾個人借著他們持之以恒的忠信和謙卑的毅力，就深遠地影響著世界的事件。活出團體共融首先是內在的態度。對你們其中的一些人來說，靜默和祈禱的時刻或許對你們變得更加重要。
爲什麼是“新的共融”？
“新的共融”不是與“舊的共融”打對台戲，認爲“舊的共融”已經過時。更恰當的說
它是相對於一種更新的精神、一份臨時運作的動力，把教友們向前推進，邁向新的自我超越。
在依撒意亞先知書中已經寫過“你們不必追念古代的事，也不必回憶過去的事! 看哪!我要行一件新事，如今即要發生……”（依43：18—19）
在基督徒的角度來看，這段話特別是與降生成人的奧跡產生了共鳴。基督被派遣來到世界，上主使自己與整個創造界充分團結共融。今天我們受召用萬古常新的方式與其他人分享我們借著基督從天主那裡所獲得的恩賜。(Letter 2012)
“基督借著十字架和復活，在人類中間建立新的團結共融。在他內，人類四分五裂、互相對立的情況得以克勝；在他內，眾人組成一個家庭。”（2012年度書信) 在復活的光照下，一直到耶穌死在十字架上，祂的整個生命都表現出一份與人類團結共融的偉大舉動，這行爲是源自上主的。
“新的團結共融”，下一步是要邀請各個年齡段和不同背景的基督徒彼此照顧，並以具體的方式來表達弟兄友愛以及彼此之間的團結共融。在這樣的探索，普遍的挑戰和最具體的行動並不相衝突，而是相得益彰。如同艾樂思弟兄曾經在泰澤“修和堂”內的一次晚上青年聚會上說：
面對著人類只有一個大家庭的信念而同時看到人類分裂這兩者之間的張力，甚至有時這就發生在我們身邊，我們如何還能保持堅定不移呢？我們可以想到有無數的人慷慨地付出自己而不計得失。今晚我們就爲這些我們認識或不認識的人們祈禱；他們常常謙卑的將自己的生命交付於他人；他們如同這個社會的靈魂, 使希望的火焰不斷燃燒；他們見證著人類的善良遠比邪惡更强而有力這事實。