알로이스 수사 2021

좋을 때나 나쁠 때나 희망하기

2021년을 위한 메시지

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인류는 격동과 불확실성의 시대에도 계산하지 않고 자신을 내어주는 수많은 사람들 덕분에 나아가고 있습니다.

지난 몇 달 동안 젊은이들은 우리에게 미래에 대한 자신들의 걱정들을 들려주었습니다. 청년들은 어떤 희망을 향해 나아갈 것인지, 모든 것이 불안정한 상황 속에서 우리를 지탱해주는 것은 무엇인지, 더 나아가 어떤 목적을 위해 사는 것이 가치가 있는지에 대해 질문하고 있습니다. 또한, 환멸을 거슬러 저항하자, 희망의 징표에 더 집중하자, 하는 다른 목소리도 들려옵니다. (1)

(1) 2021년을 위한 메시지에 응답하기 위해 15-35세의 젊은이들이 구체적으로 어떤 일을 할 수 있는지 그 사례를 나누어 주시도록 초대합니다. 여러분에게 어떤 프로젝트(일) 혹은 어떤 사람이 희망의 징표입니까? 다가오는 몇 달동안 이에 대해 글, 동영상, 팟캐스트 등 여러가지 형태로 게시하여 공유할 예정이니 solidarity taize.fr로 보내주세요.

희망의 징표에 귀 기울이기

팬데믹으로 점철된 현 상황에서 우리는 세계 여러 지역에서 계속해서 삶의 불확실성이 증가하는 것을 봅니다. 과감한 정치적 결정이 필요하지만 우리가 실천할 수 있는 연대와 사람들 사이의 우정 또한 없어서는 안 될 것입니다. 이미 많은 사람이 다른 이들에게 봉사할 준비가 되어 있습니다. 그들의 관대함을 통해 우리가 상부상조하는 것이 미래의 길을 열어줄 것이라는 것을 다시금 깨닫게 됩니다.

얼마나 많은 젊은이들이 우리 공동의 집인 지구의 보전을 위해 그들의 열정을 쏟아붓고 있습니까! 기후 위기에 모든 해답을 가져다주지는 못하지만 이미 환경을 더 소중히 여기는 생활 방식으로 나아가도록 해 주는 수많은 대책들이 연이어 나오고 있습니다.(2) 하느님을 믿는 이들에게 지구는 하느님/하나님이 우리에게 돌보라고 맡겨주신 선물입니다.

때로는 역사의 유산이기도 한 불의한 구조에 대한 의식은 많이 증가했습니다. 안타깝게도 권력이 항상 공동선을 위해서 작동되지는 않았습니다. 이 탈선 앞에서 실망, 좌절, 낙심하고 분노하는 것은 이해할 만한 일입니다. 누가 우리 사회의 분열을 넘어서 과감히 정의와 평화를 위해 일하는 사람이 되겠습니까?

(2) 기후 변화에 거슬러 탄소배출을 줄이기 위해 싸우는 가운데 변화 가능한 것을 변화시키기 위해 우리의 행동에 대해 반성해 볼 수 있을까요? 세계 여러 나라에는 “녹색교회” 네트워크 같은 범교회적인 운동이 존재합니다. 이미 1989년 스위스 바젤에서 모인 유럽 교회들은 “에너지 소비 감소, 대중교통 이용과 쓰레기 규제 등 환경을 덜 파괴하는 생활방식을 선택하”도록 호소했습니다. 떼제에서는 생태적 전이를 위한 노력을 계속하고 있습니다. 우리 떼제 공동체는 여기에 도움이 되는 모든 제안을 기다립니다. (www.taize.fr/eco [http://www.taize.fr/eco]).

우애를 살아가기

그렇습니다. 이 시기의 어려운 현실 한가운데서 희망할 이유를, 때로는 불가능하다고 생각될지언정 희망할 이유를 찾아내는 것이 가능합니다. 이를 위해 다른 삶의 선택지를 가진 사람들과 다른 교파의 그리스도인들, 다른 종교의 신자들, 우애와 나눔에 헌신하는 불가지론자나 무신론자들과 힘을 모읍시다.
우리가 우애를 살아갈 때, 보금자리가 없는 이들, 아프거나 외로운 노인들, 어려움에 처한 어린이들, 장애를 가진 이들, 이주민 등 가장 가난한 이들에게 다가갈 때, 기쁨은 다시 피어납니다. 삶의 환경은 누구든지 연약하게 만들 수 있습니다. 지금과 같은 팬데믹 상황은 인류의 나약함을 드러냅니다.

어느 때보다 우리는 서로가 필요합니다. 프란치스코 교종은 회칙 “모든 형제자매들”에서 “그 누구도 혼자서 자신을 구원하지 못한다”고 강조합니다. 그는 “보편적인 것에 열린 마음이 없다면, 다른 곳에서 벌어지는 일에 도전 받지 않고는, 다른 문화에 의해서 풍요로워 지지 않거나 다른 민족들의 고통에 연대하지 않고서는” 자신의 정체성을 충분히 발견할 수 없다고 덧붙입니다.(32항, 146항)

민족들 사이에서나 개인들 사이에 경쟁에서 협력으로 나아가도록 가능한 모든 노력을 기울입시다. 지역이나 국가, 국제적 차원의 협력과 연대를 증진시키는 조직과 단체를 지원합시다.


믿음- 어떤 현존을 신뢰하기

떼제에서 우리는, 젊은이들이 바르게 나아가기 위해 하느님께 대한 신앙을 새로운 방식으로 성찰하는 것을 봅니다. 그들은 하느님을 믿는다는 것은 무엇인지, 그리고 하느님이 계시다면 그분은 과연 역사 안에서, 우리 삶 안에서 일하고 계시는지를 묻습니다.

이런 질문 앞에서, 하느님을 우리의 관념으로 축소시키는 것을 피합시다. 하느님은 우리가 상상할 수 있는 모든 것을 무한히 넘어서시는 분입니다. 우리는 사랑과 진실을 목말라 찾는 사람들입니다. 우리가 어디에서 내적 순례를 하든, 우리 모두는 흔히 길을 더듬으며 나아갑니다. 하지만 ‘신뢰의 순례자’가 될 때 우리는 함께 걸어가면서 우리의 모색과 신념들뿐 아니라 우리의 질문들도 나눌 수 있습니다.

로제 수사는 “믿음이란 하느님께 대한 아주 단순소박한 신뢰로서, 비록 우리 안에 여러 의심을 자리한다 해도 살아가면서 수없이 다시 신뢰하며 나아가는 것” 이라고 했습니다.

믿는다는 것은 무엇보다도 우리 존재의 깊은 심연과 온 우주 안에 계시는, 잡을 수 없지만 분명히 존재하는 어떤 현존을 신뢰하는 것이 아닐까요? 자신을 강요하지 않지만 우리가 언제든 새롭게 침묵 속에 호흡처럼 맞이할 수 있는 현존. 의심에도 불구하고, 또 하느님이 누구신지 아주 조금 밖에 이해하지 못한다는 느낌이 든다 하더라도 언제나 곁에 계신 다정한 현존 말입니다.


새 지평을 찾아내기

다정한 현존 – 복음은 이 신비를 어떻게 비추어 줍니까?

예수님은 마지막 순간까지 이 다정한 현존에 힘입어 사셨습니다. 그분은 끊임없이 그 현존에 주목하셨습니다. 그것은 그분에게 내적인 빛이었고 하느님의 숨결, 성령의 영감이었습니다.

십자가 위에서 죽는 순간, 모든 것이 부조리하게 보일 때 그분은 고통의 심연과 절대적인 고독에서 버림받은 심정을 외치면서도 여전히 “나의 하느님, 나의 하느님, 왜 나를 버리셨습니까?” 하고 하느님께 말을 건네십니다. 배신당하고 고문당하고 사형선고를 받아 가장 깊은 어둠에 처해서도 그분은 사랑을 보여주십니다. 이 사랑은 악보다 더 강한 것으로 나타납니다. 막달라 마리아와 사도들은 이 믿기 어려운 놀라운 소식을 전합니다. “그분은 살아계시고 하느님의 사랑이 미움과 죽음을 이겼다.”

초기 그리스도인들은 이 소식에 사로잡혀 엄청난 삶의 변화를 체험하고 그리스도께서는 이제 하느님 곁에 사신다고 증언했습니다. 그분은 성령으로 누리를 가득 채우시고 또 인간 한사람 한사람 안에 계십니다. 그분은 가난한 이들과 연대하시고 그들에게 정의를 세워 주시며 역사와 창조의 완성이시며 또 죽은 다음 우리를 충만한 기쁨 속에 맞이해 주실 것입니다.

인간의 폭력을 넘어서 환경의 재앙과 질병을 넘어서 새로운 지평이 열렸습니다. 우리는 그것을 알아볼 수 있겠습니까?


우리의 시선을 바꾸기

그리스도의 부활로 드러난 이 지평에서 빛 하나가 우리 삶으로 들어옵니다. 이 빛은 언제나 새롭게 두려움의 그늘을 몰아내고 샘물이 솟아나게 하며 찬양의 기쁨이 터져 나오게 합니다.

그리하여 우리는 신비롭게 이끌리는 것처럼 그리스도께서 세상 끝날까지 온 인류와 우주 전체를 하느님의 사랑 안에 계속 모아 들이신다는 것을 예감할 수 있습니다. 그리스도께서는 당신의 이 사명에 우리가 동참하게 해 주십니다.

그분은 우리가 교회 안에서 함께 여기에 참여하도록 하십니다. 이를 위해서 우리는 모든 이와 우정을 나누려는 자세를 가져야 합니다. 그리스도께서는 우리에게 원수조차 사랑하기를 요구하십니다. 그분의 평화는 대립하는 민족들조차 화해시키십니다.(3)

(3) 이 힘든 팬데믹의 시대에 교회는 인류 가족 안에서 우애를 계속 증진시킬 수 있습니다. 많은 제안들 가운데 세 가지만 들겠습니다.:

- 더 인간적인 사회를 만들기 위하여 우리는 대립과 대결을 거슬러 서로의 얘기를 들어주는 것이 필요하고 그것을 통해 우리는 다른 점을 가진 채로 함께 걸어가는 것을 배울 수 있습니다. 교회는 대화를 추구하고, 모든 이를 만나기 위해 밖으로 나가도록 불림 받았습니다. 그리스도교 공동체와 연관없이 살아가는 사람들 또한 교회와 대화를 시작할 자세를 가질 수 있을까요?

- 수많은 이주민과 난민이 도래를 보면서 망명객이나 가족을 환대하는 것은 우리 지역 교회나 공동체에 새로운 활력을 줄 수 있습니다. 교회에 다니지 않는 사람도 기꺼이 그런 환대에 동참하려 합니다. 실제로 지난 몇 년 동안 우리는 떼제에서 지역민들과 함께 여러 나라의 난민들을 맞이하면서 그것을 경험했습니다.

- 환대하는 장소가 된다는 것은 가장 상처입기 쉬운 사람들에게 귀 기울인다는 것을 뜻합니다. 많은 곳에서 교회들은 모두의 존엄성을 보호하기 위해 더 나아가야 합니다. 때로는 교회 안에서 육체적, 정신적, 영적인 고통을 낳았던 권력 구조가 발전했습니다. 떼제에서도 우리는 계속 진실을 밝히려는 노력을 기울이고 있습니다(www.taize.fr/protection [http://www.taize.fr/protection]).


그리스도께서 우리의 시야를 새롭게 해 주시도록 내맡깁시다. 그분을 통해 우리는 인간 한사람 한사람의 존엄성과 창조의 아름다움을 더 분명히 알게 됩니다. 희망은 순진한 신뢰와 전혀 달리 그리스도 위에 세워졌기 때문에 피어나고 또 피어납니다. 평온한 기쁨이 우리를 가득 채우고, 지구를 돌보도록 하느님께서 우리에게 맡겨주신 책임을 감당할 용기도 더불어 생겨납니다.


이 메시지를 가지고 성찰하기 원하시는 여러분 한분 한분과 저는 기도 안에서 일치합니다.

알로이스 수사

예수 그리스도여, 당신은 선하시고 단순소박하시니 주님을 찬양합니다. 당신의 겸손을 통하여 하느님의 빛이 한평생 비추어졌습니다. 이 빛은 이제 우리 마음 속에 빛나고 있습니다. 이 빛은 우리의 상처를 치유해 주고 우리의 나약함과 불확실함조차도 샘터로, 창조적 에너지로, 신뢰의 은사로 변모시킬 수 있습니다. 당신은 이 하느님의 빛으로 우리를 비추시며 우리가 좋을 때나 나쁠 때나 희망할 수 있게 해 주십니다.
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성찰을 심화하기 위한 성구 몇 개

마리아는 이렇게 노래를 불렀다. “주님은 권세있는 자들을 그 자리에서 내치시고 보잘것없는 이들을 높이셨으며… 부요한 사람은 빈 손으로 돌려 보내셨습니다.” (루카/누가 1,46-56 참조)


예수의 어머니 마리아는 사랑과 다정함을 근본적인 변화에 대한 불타는 희망. 뜨거운 열망과 결합하실 줄 알았습니다.

예수께서 말씀하셨다. “아버지께서 내 이름으로 보내주실 성령 곧 그 협조자는 모든 것을 너희에게 가르쳐 주실 뿐만 아니라 내가 너희에게 한 말을 모두 되새기게 하여 주실 것이다.” (요한 14, 15-31 참조)


예수께서는 우리를 홀로 버려두지 않으십니다. 돌아가시기 전에 그분은 성령을 통해 언제나 제자들과 함께 계실 것이라 분명히 말씀하셨습니다. 성령은 우리 안에 사시고 우리를 위로해 주시고 뒷받침해 주시고 매일 매일 예수그리스도를 따라 살도록 우리에게 영감을 주십니다.

하늘은 기뻐하고 땅은 즐거워하며 바다도, 거기 가득한 것들도 다 함께 환성을 올려라! 들도 거기 사는 것도 다 함께 기뻐 뛰어라. 숲의 나무들도 환성을 올려라. 주님께서 세상을 다스리러 오셨다. 그는 정의로 세상을 재판하신다. (시편 96 )


많은 시편이 하느님을 찬양하도록 초대합니다. 그분을 노래하는 것은 인간들만이 아니라 창조계 전체가 거기 참여합니다. 우리가 존재하기 위해 피조물들이 필요하기 때문에 그것을 보호하려는 것뿐 아니라 우리가 창조계의 일원이고 하느님의 아름다운 계획이 살아있는 모든 것에 미치기 때문입니다.


Booklet as PDF

PDF - 7.1 Mo

Printed from: https://www.taize.fr/ko_article31804.html - 2 August 2021
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