我們所領受的，不是這世界的精神，而是出於上主的聖神，為使我們能明瞭上主所賜與我們的一切。（格前2:12）
可憐的格林多人！他們自以為已明瞭。保祿曾經來看他們。他在他們的城市住了一段時間，建立了他們的團體。他們喜歡他的通傳方式。他們從保祿的教導獲得了一些容易記憶的精闢陳述。然後，宗徒離開了。其他宣講者也曾路經此地。他們的思想開始混淆。某些格林多人的行為似乎不符合福音，致使他們致函保祿。然後，他們想他闡明一些含糊不清和引起爭議的問題，以及如何一起生活和祈禱。
保祿回應他們，給格林多人寫了「第一封書信。」該信談及某些傳遍格林多的口號：「凡事我都可行」（6:12）、「食物是為肚腹，肚腹是為食物，」、「我們都有知識」（8:1）、「到你們信上所寫的事，我認為男人不親近女人倒好」（7:1）。
面對這些過於簡單的口號，聖保祿設法提出其他因素。是的，他大概告訴格林多人說，他們不再在法律之下，所以一切食物都是潔淨的。是的，他說，他們堅定地認識上主；他表揚獨身生活。或許他也說，他們已經與基督一同復活。但是，這些真理已被格林多人貶抑為口號，要藉著與別人的關係才得以理解和生活出。如果沒有深刻改變我們整個人，就不能理解上主的恩賜。那些「有基督的心意」（2:16）在面對現實時不再以自己為中心。他們知道，他們是屬於上主的（3:21-23）。他們由上主祝聖，知道自己是「蒙召為聖的人」（1:2），因此他們不可能自滿。他們也知道，他們所領受的恩賜，不是為使他們慠慢自大，互相敵對和競爭，而是為了建立團體（8:1; 14:4）。
保祿願意幫助格林人真正明瞭上主賜予的一切（2:12）。他顯然不再給予指示。他無疑明白到，如果他規定新的法律，便會自相矛盾。他想格林多的基督徒學習獨立思考，獲得「真知識和各種識見」（斐1:9），藉此在唯一永存的事實中前進和成長（13:8）。
──如果保祿在對待格林多基督徒時給予更多指示，那麼，理解和表達基督徒信仰的方法會有什麼改變？
──為明瞭上主的恩賜，心靈和思想需要有什麼改變？