Этим утром мы присутствовали на литургии в храме иконы Богородицы всех скорбящих Радость, которую проводил митрополит Илларион.
Ольга пишет о богослужениях этого дня:
«Литургия Великой субботы. Храм еще погружен в печаль – об этом говорят темные покровы, которые весь Великий Пост напоминали нам о крестной участи Христа. Но вот в какой-то момент что-то меняется. Мы видим, что священники выходят к народу в белом облачении, оставив черное. Переоблачается храм – черные платы сменяются белыми. Женщины снимают с головы черные платки и надевают белые. Об этом моменте одна пожилая певчая сказала, объясняя девушке на клиросе, удивленно смотревшей на происходящее: «Сегодня Господь спит. Отмучился. А завтра – рай откроется. И ад – откроется!»
То, что описывает Ольга – перемена клиром облачений с темного на светлое, – было, возможно, самым трогательным, что было до сих пор с нами во время паломничества. Сначала клир и верующие совершали чтения из Ветхого Завета, в каждом из которых содержалось указание на избавительные деяния Бога и предвосхищение Воскресения Христова. Затем последовало чтение из 28 главы Евангелия от Матфея – и вот внезапно возникает тема собственно Воскресения. Приглушенно поначалу – возглашение идет позже. Но уже ощущается это присутствие. Как для Марии Магдалины и учеников, нам необходимо некоторое время, чтобы восчувствовать это полностью, но оно есть.
После литургии нас сердечно приветствовал митрополит. Паломники, которые были приняты в этом приходе, где о них так хорошо заботились молодые люди, чувствовали себя как дома. И приходская молодежь выражала свою радость от того, что они смогли так проявить свое гостеприимство.
Как пишет Ольга: «Весь день в субботу идут и идут освящать пасхальную трапезу – куличи, яйца, пасхи. Под пение «Егда снисшел еси к смерти…» священники кропят приношение, горят красные свечи в куличах и пасхах. В воздухе чувствуется приближение Праздника».
Этому выражению народной веры можно только изумляться. Подобное было невозможно еще не столь давно. В городских приходах люди раздают брошюры, чтобы объяснить истинное значение Пасхи, но невозможно удержаться от мысли, что эта вновь возникшая религиозность приведет в свое время к обновлению веры.
Этим вечером происходят замечательные экскурсии. Паломничество от одного храма в центре города к другому с целью благоговейно приложиться к плащанице – изображению Христа во гробе. Несколько групп отправилось по разным маршрутам. В храме при Третьяковской галерее нам рассказали об иконе Богоматери Владимирской. В другом месте мы разучивали песнопения к ночной службе.
Столь о многом еще хотелось бы написать, но время отправляться на ночное пасхальное богослужение, которое начинается в 23.30. Вернемся мы в шесть часов утра!
Вечер субботы – утро воскресенья, 24 апреля
Отдохнули наскоро после экскурсий перед тем, как отправиться на полунощницу в храм св. Татианы. В каждом из шести приходов, принявших паломников, это богослужение – поистине кульминация паломничества.
Когда мы прибыли, прихожане уже читали Деяния апостолов. В течение дня читают всю эту книгу. Все в предвкушении: ожидают то, о наступлении чего им известно. Все начинается в 11.30 вечера.
Ольга пишет: «В храме темно. Молящиеся стоят в тишине с зажженными красными свечами. До этого читали, сменяя друг друга, книгу Деяний – и уже это чтение наполняло храм предощущением невместимого праздника.
И вот из-за Царских врат тихо-тихо поют священники: Воскресение Твое, Христе Спасе…»
Потом повторяют все громче, пение подхватывает весь храм – и все приходит в движение. Врата распахиваются – священники вместе с народом выходят на улицу. Крестный ход движется под ликующий перезвон колоколов. Плывет море мерцающих огоньков. Даже тех, кто считает себя неверующим, притягивает это море неудержимой радости, вырвавшееся из храма наружу. Ликующе звучит пасхальный тропарь:
Христос воскресе из мертвых,
смертию смерть поправ
и сущим во гробех живот даровав!
Незабываемые мгновения. Люди приветствуют друг друга троекратным пасхальным целованием, говоря: «Христос воскресе!» и слыша в ответ: «Воистину воскресе!». До самого дня Вознесения эти слова пасхальной вести заменяют обычные приветствия.
Море огней, красные свечи, ликующие лица. Крестный ход вливается в дверной проем храма. Храм залит светом. Покровы на Пасху – красные, в красное облачены священники. На языках древних и новых звучит начало Евангелия от Иоанна: «В начале бе Слово…»
Это самый незабываемый опыт. Когда слышишь первые слова, осторожно произносимые священниками за иконостасом, которые затем повторяются все громче, пока возглашение не заполнит собой всю церковь, то понимаешь, что реальное событие Воскресения приходит мягкой поступью, а затем занимает собой всю нашу жизнь.
Когда мы последовали вместе с крестным ходом из храма, внезапно обнаруживается, что мы, 600 человек, перегородили улицу напротив Кремля, со свечами, с песнопением:
«Воскресение Твое, Христе Спасе,
Ангелы поют на небесах
И нас на земли сподоби
Чистым сердцем Тебе славити!»
Опять же, кто мог бы себе представить подобное в недавнее время? Если это не знак Божьего Промысла, то что это? Наши юные паломники присоединяются к хору, подхватывая слова по ходу.
Когда мы дошли до главных ворот храма, процессия останавливается и священники возглашают «Христос воскресе!» Следует единогласный ответ: «Воистину воскресе!» Взрыв радости. Все улыбаются. Мы снова входим в храм, который теперь наводнен светом. И это приветствие с ответом раздается бессчетное число раз во время службы. Но я заметил, что всякий раз, когда я отвечаю, я высказываю нечто истинное. Необходимо возглашать о Воскресении для того, чтобы оно проникло до глубины сердца. Понимание этого не может идти только от ума.
Священники по очереди возглашают пасхальное приветствие, а затем шествие обходит храм с каждением. После этого клир меняет облачение: с белого на зеленое, потом голубое, золотое и, наконец, красное, словно Воскресение преобразует все, что мы видим, слышим, чувствуем, испытываем. Новое творение вызвано к жизни.
В конце пасхальной литургии читают «Огласительное слово» Иоанна Златоуста, где говорится: «Придите, кто постился и кто не постился…» По традиции люди заканчивают свой пост в эту ночь в храме, прежде чем уходят к себе домой. И в конце, после совершения литургии, все садятся за праздничный стол. Мы устали, и у нас болят ноги, но какую радость, какую полноту благодарности мы испытываем за доброту наших хозяев и красоту их богослужения!
