TAIZÉСереда 28 Грудень 2022
Це велика радість зустріти вас тут, в Ростоку! Дякую всім тим, хто готував цю зустріч протягом багатьох місяців, особливо лідерам місцевих церков і цивільній владі. І дякую всім тим, хто відкрив свої двері, щоб нас прийняти.
Серед тих, хто нас вітає, є люди, які не поділяють християнської віри. Я хотів би сказати їм, що їхня щедрість у прояві гостинності зворушує нас по-особливому.
Зв’язки нашої громади з цим регіоном північно-східної Німеччини сягають 1960-х років. Брати приїжджали сюди, коли європейський континент був розділений "залізною завісою". Тутешні церкви відіграли вирішальну роль у тому, щоб покласти край цьому поділу в Європі і, як тільки це стало можливим, молодь з Мекленбурга-Передньої Померанії масово приїхала в Тезе.
Тут християни складають меншість в суспільстві в цілому. І це не спонукає віруючих замикатися у власному маленькому світі, а навпаки спонукає їх вступати в діалог з усіма. Разом ми можемо протистояти викликам, які є спільними для нас, і працювати над створенням суспільства, в якому може зростати довіра.
Якраз перед приїздом до Ростока я їздив в Україну на п’ять днів, до свята Різдва Христового. Деякі молоді люди з України змогли приїхати сюди, в Росток, на Європейську зустріч, і я тепло їх вітаю.
У Києві та Львові ми мали змогу протягом кількох днів розділити повсякденне життя цього мужнього народу. Увечері цілі квартали занурюються в темряву через відключення електроенергії. Це не заважає молодим людям збиратися на молитву, лише при світлі кількох свічок.
–
І послання було таким чітким: це світло в ночі, навіть мерехтливе, як кілька свічок, є сильнішим за зло і насильство війни. І чи не в цьому також полягає суть різдвяного послання? Христос приходить у світ, Він є світлом світу, якому загрожує небезпека, яке часто приховують, але яке ніколи не згасне.
Орієнтуючись на світло зірки, мудреці знайшли новонароджене Дитятко в його скромному домі. Саме цю історію ми почуємо завтра опівдні під час молитви, і саме її ми побачимо на великій фресці, перед якою ми молимося цими днями: вона представляє вівтарну частину церкви в Ростоку і була намальована в Тезе нашими волонтерами протягом останніх кількох тижнів.
В Україні існує чудова традиція різдвяних колядок. Одна з них говорить: " Тиха ніч, Свята ніч, Гей, утри сльози з віч, Бо Син Божий йде до нас, Цілий світ любов’ю спас. Вітай же нам, Святе Дитя!".
Так, Христос приходить у світ навіть вночі і в темряві, в самому серці темряви вже сяє Його світло. Подякуймо молодим людям України за їхню мужність у випробуваннях, а також за їхню стійкість у вірі.
Про це ми чули сьогодні в читанні псалма: "Господь близький до сокрушених серцем".
У світі сьогодні так багато людей із сокрушеним серцем. Я пам’ятаю мігрантів, яких я зустрів лише рік тому, на минуле Різдво, на острові Лампедуза, більшість з них на саморобних човнах, іноді врятованих у біді.
Не забуваймо також про народ Гаїті, який так багато страждає. І молімося за народи Близького Сходу. Нещодавно я розмовляв з монахинею, яка перебуває в Латакії, Сирія. Сестра Рима та її сестри продовжують піклуватися про дітей у своєму районі, і це є важливим внеском у майбутнє цієї країни.
Ці жінки і чоловіки, ці молоді люди, а іноді навіть ці діти, роблять вибір: навіть у скруті вони обирають надію. Давайте пом’янемо їх сьогодні в наших молитвах, вдячністю за мужнє свідчення, яке вони дають. Давайте згадаємо їх сьогодні в наших молитвах, з вдячністю за мужнє свідчення, яке вони дають.
Четвер 29 Грудень 2022
Минулого вечора я розповів вам про послання мужності і надії, яке я отримав, проводячи з іншим братом дні Різдва в Україні. Страждання, пов’язані з жорстокою війною, яка випала на долю цієї країни дуже відчутні, але в той же час життя триває, і люди організовуються, щоб впоратися з цим якнайкраще.
У столиці Києві цілі райони іноді залишаються без електрики по два-три дні поспіль, а найчастіше - без тепла та гарячої води. Одного вечора, після молитви, яку ми проводили з молоддю, молода жінка запитала: "Доки це буде тривати?
І все ж, незважаючи на це, багато хто працює, щоб допомогти тим, хто цього потребує. У Львові ми розділили дві різдвяні трапези з молодими волонтерами, деякі з яких приїхали сюди, в Росток, щоб взяти участь у європейській зустрічі. З дивовижною енергією вони відбудовують зруйновані будинки та беруть участь у різних творчих проектах солідарності.
Нас вразило святкування Різдва. Всі брали участь з великим запалом.
У одній громаді народилося двоє немовлят, що принесло радість усім присутнім. Одне з немовлят щойно народилося в сім’ї переселенців зі Сходу країни, яку радо прийняли на цій парафії.
Одне враження залишилося в мене сильним, і саме цим я хотів би поділитися з вами: перед обличчям абсурду зла багато українців не втрачають надії. Це є підбадьоренням для всіх нас.
Інші свідки спонукають нас йти вперед з надією. У Німеччині та далеко за її межами жива пам’ять про пастора Дітріха Бонхеффера. Він був частиною Сповідницької Церкви, яка протистояла нацистському режиму. Він приєднався до опору проти Гітлера і був страчений за місяць до закінчення війни у 1945 році.
Він гостро усвідомлював абсолютне зло, яке діяло в його час, і все ж внутрішній порив дозволив йому зробити вибір на користь надії. Одну зі своїх останніх молитов з ув’язнення він написав у формі вірша:
"Чудово захищені доброзичливими силами, ми з упевненістю чекаємо того, що може прийти. Бог з нами і ввечері, і вранці, і, безумовно, в кожному новому дні".
Вибір на користь надії не є легким вибором і не є плодом наївної довіри. Цей вибір вимагає від нас вкорінення в молитві. А молитва закликає нас до дедалі більшого усвідомлення страждань інших; вона запрошує нас бути відповідальними за себе та за інших.
Послання на 2023 рік, яке ви могли прочитати в буклеті зустрічі, називається "Духовне життя і солідарність". У вступі до цього послання згадується, що ці дві позиції були запропоновані Бонхеффером за його власними словами - і вони здавалися йому нероздільними: "Молитва і праведні дії серед людей".
Так само нероздільні вони і сьогодні. Без молитви ми наражаємося на небезпеку зневіри, але без праці за справедливість наша молитва ризикує стати втечею від світу. Тож кожен з нас міг би запитати себе: як ми можемо втілити ці дві реальності - внутрішнє життя та солідарність - у нашому щоденному житті?
Інакше кажучи, ми могли б сказати: приймаймо Боже утішення в молитві і все більше любімо тих, хто нам довірений.Минулого вечора я розповів вам про послання мужності і надії, яке я отримав, проводячи з іншим братом дні Різдва в Україні. Страждання, пов’язані з жорстокою війною, яка випала на долю цієї країни дуже відчутні, але в той же час життя триває, і люди організовуються, щоб впоратися з цим якнайкраще.
У столиці Києві цілі райони іноді залишаються без електрики по два-три дні поспіль, а найчастіше - без тепла та гарячої води. Одного вечора, після молитви, яку ми проводили з молоддю, молода жінка запитала: "Доки це буде тривати?
І все ж, незважаючи на це, багато хто працює, щоб допомогти тим, хто цього потребує. У Львові ми розділили дві різдвяні трапези з молодими волонтерами, деякі з яких приїхали сюди, в Росток, щоб взяти участь у європейській зустрічі. З дивовижною енергією вони відбудовують зруйновані будинки та беруть участь у різних творчих проектах солідарності.
Нас вразило святкування Різдва. Всі брали участь з великим запалом.
У одній громаді народилося двоє немовлят, що принесло радість усім присутнім. Одне з немовлят щойно народилося в сім’ї переселенців зі Сходу країни, яку радо прийняли на цій парафії.
Одне враження залишилося в мене сильним, і саме цим я хотів би поділитися з вами: перед обличчям абсурду зла багато українців не втрачають надії. Це є підбадьоренням для всіх нас.
Інші свідки спонукають нас йти вперед з надією. У Німеччині та далеко за її межами жива пам’ять про пастора Дітріха Бонхеффера. Він був частиною Сповідницької Церкви, яка протистояла нацистському режиму. Він приєднався до опору проти Гітлера і був страчений за місяць до закінчення війни у 1945 році.
Він гостро усвідомлював абсолютне зло, яке діяло в його час, і все ж внутрішній порив дозволив йому зробити вибір на користь надії. Одну зі своїх останніх молитов з ув’язнення він написав у формі вірша:
"Чудово захищені доброзичливими силами, ми з упевненістю чекаємо того, що може прийти. Бог з нами і ввечері, і вранці, і, безумовно, в кожному новому дні".
Вибір на користь надії не є легким вибором і не є плодом наївної довіри. Цей вибір вимагає від нас вкорінення в молитві. А молитва закликає нас до дедалі більшого усвідомлення страждань інших; вона запрошує нас бути відповідальними за себе та за інших.
–
Послання на 2023 рік, яке ви могли прочитати в буклеті зустрічі, називається "Духовне життя і солідарність". У вступі до цього послання згадується, що ці дві позиції були запропоновані Бонхеффером за його власними словами - і вони здавалися йому нероздільними: "Молитва і праведні дії серед людей".
Так само нероздільні вони і сьогодні. Без молитви ми наражаємося на небезпеку зневіри, але без праці за справедливість наша молитва ризикує стати втечею від світу. Тож кожен з нас міг би запитати себе: як ми можемо втілити ці дві реальності - внутрішнє життя та солідарність - у нашому щоденному
У Німеччині, як і в інших країнах, молитви з піснями Тезе підтримують багатьох молодих - і не дуже - людей у їхній вірі. Вони також створюють дружбу. Але давайте не тільки співати пісні Тезе, давайте також молитися гімнами місцевих церков. Цього року в Ростоку хорал "Nun danket all und bringet Ehr" пов’язує нас з давньою традицією молитви.
Коли ті, хто моляться разом, відкриваються на нагальні питання сьогодення, вони внутрішньо налаштовуються на те, щоб простягнути руку допомоги жінкам і чоловікам з найрізноманітніших верств суспільства: віруючим і шукачам Бога, а також невіруючим. І всі разом вони намагаються жити в конкретній солідарності з тими, хто перебуває на маргінесі суспільства.
Таким чином, вони є частиною багатьох християн, які шукають нове обличчя Церкви: людей, які збираються навколо Христа у великій різноманітності і які солідарні з найбільш знедоленими. Я повернуся до цього завтра ввечері, коли поставлю запитання: чи нове обличчя Церкви вже помітне в нашій зустрічі тут, в Ростоку?
П’ятниця 30 Грудень 2022
Ми дуже вдячні за теплий прийом, який ми отримуємо в ці дні в Ростоку. Дякуємо всім тим, хто вирішив відкрити свої серця та двері, щоб прийняти нас! У час, коли наші суспільства так позначені страхом, особливо страхом перед незнайомцем, ця щедра гостинність є знаком надії.
Ми також ще раз говоримо, як ми вдячні цивільній владі. Вони підтримали проект Європейської зустрічі та забезпечили її підготовку у прекрасній співпраці з Церквами.
У цьому регіоні, де вони становлять меншість, християни усвідомлюють, можливо, більше, ніж деінде, що вони покликані до діалогу і до конкретної солідарності з радощами і випробуваннями всіх.
Яким буде місце і внесок християн у наших суспільствах у майбутньому? Слова пророка Міхея, які ми сьогодні почули, вказують шлях: "Господь просить тільки одного: щоб ви поважали права інших, щоб ви любили чинити добро і щоб ви зі смиренням йшли дорогою, яку показує вам ваш Бог".
Як це прийнято в церквах цього регіону, тут, у цьому приміщенні, перетвореному на тимчасове місце молитви, висять маленькі човники. Вони - немов образ майбутнього Церкви. Вона вже не є великим, гордим кораблем, а радше схожа на маленький човник, в якому сМи дуже вдячні за теплий прийом, який ми отримуємо в ці дні в Ростоку. Дякуємо всім тим, хто вирішив відкрити свої серця та двері, щоб прийняти нас! У час, коли наші суспільства так позначені страхом, особливо страхом перед незнайомцем, ця щедра гостинність є знаком надії.
Ми також ще раз говоримо, як ми вдячні цивільній владі. Вони підтримали проект Європейської зустрічі та забезпечили її підготовку у прекрасній співпраці з Церквами.
У цьому регіоні, де вони становлять меншість, християни усвідомлюють, можливо, більше, ніж деінде, що вони покликані до діалогу і до конкретної солідарності з радощами і випробуваннями всіх.
Яким буде місце і внесок християн у наших суспільствах у майбутньому? Слова пророка Міхея, які ми сьогодні почули, вказують шлях: "Господь просить тільки одного: щоб ви поважали права інших, щоб ви любили чинити добро і щоб ви зі смиренням йшли дорогою, яку показує вам ваш Бог".
Як це прийнято в церквах цього регіону, тут, у цьому приміщенні, перетвореному на тимчасове місце молитви, висять маленькі човники. Вони - немов образ майбутнього Церкви. Вона вже не є великим, гордим кораблем, а радше схожа на маленький човник, в якому сидів Ісус зі своїми друзями. Саме там, посеред бурі, він дав їм дар довіри до Бога.
Більше, ніж у минулому, ми сьогодні чітко бачимо неадекватність Церков у їхніх інституційних формах. І ми навіть повинні визнати і зустріти зло, яке іноді чинилося всередині наших християнських спільнот.
У цьому сенсі і в Тезе, разом з моїми братами, ми продовжуємо роботу правди, розпочату в 2019 році, і ми усвідомлюємо, що люди зазнали зловживань у своїй цілісності. Я хотів би підтвердити наше зобов’язання зробити все можливе, щоб зробити Тезе безпечним місцем для всіх, а також для кожної міжнародної зустрічі, яку ми організовуємо. І я хотів би запросити вас допомогти нам у цьому.
Як Церкви, ми покликані сьогодні до глибокого навернення. Це означає, зокрема, що всі, хто любить Христа, не залишаються відокремленими, а збираються разом. Церква, безумовно, потребує інституцій, щоб забезпечити тяглість історії, але вона також є "Божим народом", який виходить за межі інституційних рамок.
Керуймося цим закликом бути разом "Божим народом". Почнімо з того, що з великою винахідливістю шукаймо, як діяти дедалі більше спільно з віруючими всіх конфесій, а також з тими, хто не належить до тієї чи іншої Церкви.
Для того, щоб бути "Божим народом", ми повинні прислухатися до тих, хто перебуває на маргінесі наших суспільств, до жертв зловживань і всіх форм насильства. Ісус мав переважну любов до тих, хто був поранений життям.
По суті, йдеться про винайдення нового обличчя Церкви. Вона має стати спільнотою, населеною вогнем любові Святого Духа, спільнотою, яка слідує за Христом, що переміг зло, яка наближається до тих, хто страждає, яка виводить на світло приховану присутність Бога у світі. Ця Церква з новим обличчям буде позбавлена ознак престижу і влади, вона житиме простими засобами.
Через дев’ять місяців ми матимемо можливість зробити цей процес єдності реальністю - "зібрання Божого люду" під назвою "Разом". Всі разом. Я поки що не можу розповісти вам більше про це, бо оголошення буде зроблено наприкінці січня під час тижня молитов за єдність. Але запрошую вас вже зараз запам’ятати дату 30 вересня 2023 року.
І тоді, через рік, відбудеться 46-та Європейська зустріч. Вона відбудеться в країні, де узи дружби з Тезе існують вже давно. І все ж, ця європейська столиця ніколи раніше не приймала подібну зустріч.
З 28 грудня 2023 року по 1 січня 2024 року нас гостинно прийматиме місто, молодь і архієпископ якого в цей вечір з нами - столиця Словенії Любляна.
Saturday 31 December 2022
Сьогоднішній вечір - це вже останній час молитви, який об’єднує нас тут, у Ганзейському виставковому центрі в Ростоку. Завтра прийде час прощання з тими, хто приймав нас протягом цих днів. Я хотів би сказати молодим людям з України, які повернуться до своєї країни: ми не забуваємо вас у нашій молитві і в нашій дружбі.
Європейська зустріч добігає кінця, але в певному сенсі зараз все починається: Бог кличе нас і чекає на нас. Тож запитаймо себе: як ми можемо продовжувати? Безумовно, не йдеться про те, щоб озиратися назад з ностальгією, а радше про запрошення йти назустріч іншим, розширювати наші дружні стосунки.
Переконаймося, що радість, яка походить від Бога, воскресає в нас, бо Бог ніколи не втомлюється знову і знову довіряти нам. Прийняти цю радість не означає заплющити очі на випробування сьогодення, а навпаки, дозволяє нам краще зустріти їх.
–
Сьогодні вранці в малих групах ви роздумували, серед іншого, і над цим питанням: "Ми ділимо простір: планету, країну, церкву тощо... Які нові форми співпраці та співвідповідальності ми можемо винайти в цих спільних просторах?".
Це прекрасне питання, яке ми могли б взяти з собою додому. Збереження надії перед обличчям зла не робить нас пасивними, але зобов’язує нас до витривалості. Особливо це стосується надії на мир. Іноді він здається недосяжним ідеалом, але він вимагає зусиль від кожного з нас.
Молитися за мир буває важко, коли потрібно протистояти агресії. Молитва в Євангелії від Луки перед різдвяною історією допомагає знайти правильні слова. Захарія, батько Івана Хрестителя, очікує "спасіння, яке визволить нас від ворога, від рук усіх наших гнобителів". Його бажання - служити Богові "без страху". І він упевнений, що Бог "світить тим, хто в темряві і в тіні смертній", і що Він "веде наші кроки дорогою миру".
Така молитва робить нас відповідальними один за одного. Вона змушує починати мир у нас самих і навколо нас. Молитва дає нам здатність тримати двері діалогу відчиненими навіть з тими, хто думає інакше, ніж ми.
У нас є глибока спрага сопричастя та єдності, яка походить від Бога, і ми можемо висловити її в молитві. Навіть з дуже невеликою кількістю слів, перебуваючи в тиші стосунків з Богом віч-на-віч, ми можемо дуже смиренно брати участь у Його ділі миру на землі.
У молитві це також Бог, який звертається до нас і пропонує нам йти з Ним. Хіба Бог не приходить на зустріч з нами в найпотаємнішій частині нас самих? Там, як ніде більше, Бог бажає заспокоїти і зцілити серце людини, яка дивиться на нього з упевненим довір’ям.
Молитися за мир не означає змиритися з перемогою агресора, але шукати миру, заснованого на справедливості та правді.
–
Ще один нагальний заклик, до якого ви, молодь, змушуєте нас бути дедалі уважнішими, стосується нашої відповідальності перед обличчям екологічних загроз. Три роки тому, на нашій європейській зустрічі у Вроцлаві, я попросив вибачення від імені мого покоління, яке, безсумнівно, нехтувало цією турботою про створіння.
Сьогодні я хотів би знову сказати вам, в регіоні і в країні, де багато молодих людей віддані справі захисту клімату: ваша прихильність має наслідки, які ви не завжди бачите, але які є дуже реальними. У Тезе ми також потребуємо вашої наполегливості, щоб рухатися вперед на цьому шляху екологічного перетворення.
Вибір на користь спрощення і тверезості може дати поштовх життю! Піклуватися про Творіння також означає любити красу природи і бути творчим за допомогою простих засобів. Таким чином, взаємодопомога і солідарність поширюються на життя в усьому його розмаїтті.
–
Насамкінець, я хотів би сказати вам, що ваша присутність у Ростоку в ці дні сама по собі є знаком надії, яка торкнулася багатьох сердець. Протягом цих днів ви показали обличчя молоді, яка є радісною і серйозною водночас, щасливою від того, що збирається разом, відкритою та уважною до викликів часу.
Довіра до Бога може дати нам надію, яка є сильнішою за страх перед майбутнім. Вона походить від переконання, яке повинно бути вкорінене в наших серцях, що Бог діє, і що Бог закликає нас діяти в свою чергу, беручи на себе відповідальність за себе... і за наступне покоління.
У внутрішньому житті, навіть убогому, через солідарність з ближнім і з усім створінням, воскреслий Христос виходить нам назустріч. Він змінює наш світогляд, він виводить нас у незвідані моря, він запрошує нас до несподіваних викликів. Чи вміємо ми Його прийняти?
–
А зараз ми послухаємо, як ми це робимо щовечора, що скажуть діти (...)
Наостанок я хотів би, щоб ми всі послухали українську різдвяну пісню, яка нагадує нам, що світло надії, сильніше за насильство і зло, скеровує наші кроки на шляху до миру.