Dans cette nuit, qui est pour beaucoup parmi nous l’occasion de se retrouver en famille, en communauté, avec ses amis, dans la joie et le partage — même si pour certains, c’est la première fois que nous vivons cette nuit loin de nos familles —, nous célébrons la mémoire de la naissance de Jésus. La lecture du prophète Isaïe nous rappelle la promesse que c’est au milieu de la nuit, dans l’obscurité, que se manifestera l’intervention définitive de Dieu dans l’histoire de son peuple.

Le signe de l’intervention de Dieu annoncée par le prophète est un enfant : c’est un nouveau-né qui apporte lumière, justice et paix. Ailleurs dans la Bible, l’espérance s’attache à un roi ou à un dirigeant adulte ; ici, elle s’exprime dans le don d’une naissance, d’une vie nouvelle, de quelqu’un dont l’existence est le germe de justice et de paix définitives.

C’est ainsi que la tradition a lié ce texte du prophète Isaïe à la Bonne Nouvelle que nous venons d’entendre : dans le village de Bethléem, un enfant, une vie nouvelle, nous est donné. Et ce qui s’est passé cette nuit-là, l’Évangile de Luc le raconte de manière contrastée.

La naissance de jésus en elle même est racontée de manière extrêmement simple. En trois phrases, tout est dit : le temps où Marie devait enfanter arriva, elle mit au monde son enfant et le coucha dans une mangeoire. La précarité de cette naissance, la pauvreté de cette famille, ne cesse de nous étonner : Jésus naît dans la marge, proche des indigents du peuple.

Et la scène des bergers contraste avec cette naissance : lumière éclatante, anges dans le ciel en fête. L’ange révèle aux bergers le sens de cette naissance marginale et leur donne un signe : un nouveau-né, sous un abri précaire — et c’est le Messie, le Prince de la paix, qui s’y trouve et qu’ils peuvent venir rencontrer. Les bergers, qui connaissent ce que signifie être en marge et dans la pauvreté, peuvent reconnaître le signe. Et pour eux, le chant des anges confirme les paroles du psaume : Dieu annonce la paix à son peuple, à ses proches.

C’est ce que signifie pour moi la venue de l’enfant Jésus : une vie nouvelle est possible au sein de notre humanité. Pour la reconnaître, nos yeux doivent se tourner non pas vers le centre, mais vers les marges, car Dieu choisit les pauvres pour se rendre présent. C’est qu’en Jésus, Dieu se rend définitivement présent, Dieu‑avec‑nous, et même notre pauvreté devient l’occasion d’une rencontre.

Accueillons la paix qui nous vient de la mémoire de la naissance de Jésus. Accueillons la paix qui nous est annoncée à nous aussi, et laissons-nous inspirer par la manière dont Dieu choisit de se révéler, afin qu’une vie nouvelle grandisse en nous et autour de nous.