Aujourd'hui, en ce quatrième dimanche de l'Avent, Joseph nous est présenté dans la lecture. Dans les Évangiles, on n'entend pas beaucoup parler de Joseph et le texte que nous venons d'entendre est une des exceptions. On peut aisément imaginer sa confusion, voire son désespoir, lorsqu'il a appris que Marie, sa fiancée, était enceinte. Tous ses projets d'avenir ont été contrecarrés. Il n'y a pas seulement la déception personnelle, mais aussi la honte publique qui accompagne une telle situation.

Mais l’Évangile nous le présente comme un homme juste. Il est conscient des normes éthiques, mais il ne cherche pas à provoquer un scandale mais à trouver une solution discrète sans exposer Marie au déshonneur. Mais lorsqu'il avait déjà pris cette décision un ange lui apparaît et lui dit de ne pas avoir peur d'accueillir Marie dans sa maison. L'ange lui montre une image plus large. C'est par le Saint-Esprit que cet enfant a été conçu. Ça change tout. Joseph accueille Marie chez lui et accepte sa responsabilité paternelle envers un enfant qui n'est pas biologiquement le sien.

Joseph est un exemple pour nous. Nous pouvons apprendre de sa réaction envers Marie, de sa volonté d'assumer ses responsabilités et de rester toujours discret. Mais surtout de ce qu'il avait confiance en Dieu et qu’il était prêt à changer son regard sur les choses. Aujourd'hui, nous sommes confrontés à tant de choses troublantes. Sommes-nous prêts à ouvrir notre regard à l'Esprit Saint qui œuvre ? Être prêt à discerner l'action du Saint-Esprit dans le monde et dans nos vies ne résout pas tous les problèmes, mais cela change notre regard sur le monde. Cela peut nous inciter à dire oui à la vie et à prendre nos responsabilités.

Je voudrais aborder un autre point. Dans ce texte, deux noms différents nous sont présentés. L'un de ces noms est Emmanuel, qui signifie « Dieu est avec nous ». L'autre nom est Jésus, qui signifie « le Seigneur est le salut ». Étymologiquement, le nom « Jésus » associe le nom de Dieu et le salut pour signifier que le Seigneur, et lui seul, sauve son peuple du mal par sa grâce souveraine. À première vue, la présence de deux noms différents peut prêter à confusion. Mais si nous y regardons de plus près, les deux noms signifient la même chose, car le Dieu qui est avec nous est aussi le Dieu qui nous sauve. Jésus vient nous sauver de nos péchés et établir une relation avec nous. Une relation qui ne cesse jamais. C'est pourquoi il est venu sur Terre.