Méditations mensuelles

Tháng Sáu 2026

Cầu nguyện nơi kín đáo

Mátthêu 6,5-6
Đức Giêsu bảo: "Và khi cầu nguyện, anh em đừng làm như bọn đạo đức giả: chúng thích đứng cầu nguyện trong các hội đường, hoặc ngoài các ngã ba ngã tư, cho người ta thấy. Thầy bảo thật anh em: chúng đã được phần thưởng rồi. Còn anh, khi cầu nguyện, hãy vào phòng, đóng cửa lại, và cầu nguyện cùng Cha của anh, Đấng hiện diện nơi kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh."

Có rất ít đoạn trong các sách Tin Mừng mà Chúa Giêsu đưa ra những lời chỉ dẫn cụ thể và thực tế – gần như đến mức đòi hỏi phải được hiểu theo nghĩa đen. Chẳng hạn, khi đọc lời dạy “hãy yêu kẻ thù”, chúng ta được mời gọi áp dụng giáo huấn ấy vào đời sống mình, đồng thời ý thức rằng đó là một thách đố của tình yêu chỉ có thể thực hiện được nhờ ơn trợ giúp của Thiên Chúa. Nhưng khi nghe lời: “Khi cầu nguyện, hãy vào phòng”, hay đến một nơi riêng tư, thì đây là một ví dụ thực hành mà hầu hết mọi người đều có thể thực hiện tại nhà.

Trước giáo huấn đơn sơ và rõ ràng này của Chúa Giêsu, bài học đầu tiên chúng ta có thể rút ra từ lời khuyên Tin Mừng này – hay suy niệm thích hợp nhất mà chúng ta có thể thực hiện – là đừng chần chừ nữa, nhưng hãy cố gắng đem những lời ấy của Chúa Giêsu vào thực hành và tìm cho mình một không gian yên tĩnh, riêng tư. Thứ hai, điều quan trọng là đặt bản văn này trong bối cảnh Tin Mừng của nó và nhận ra ý nghĩa của nó đối với thời đại chúng ta.

Đoạn văn này là một phần trong loạt giáo huấn của Chúa Giêsu về lòng đạo đức của người Do Thái và cái nhìn mới mẻ mà Người đem đến cho đời sống ấy. Đối với chúng ta, cái nhìn mới mẻ này có thể dường như là chuyện của quá khứ, bởi chúng ta đã nhiều lần nghe kể về Chúa Giêsu. Hoặc chúng ta có thể cảm thấy rằng những lời của Người không có gì đặc biệt mới mẻ, vì ngày nay có vô số phương pháp chăm sóc bản thân và thực hành chánh niệm khuyến khích con người tìm kiếm sự tĩnh lặng, chấp nhận chính mình và suy niệm.

Trong bối cảnh của mình, giáo huấn này không phải là lời đề cao việc đạo đức riêng tư hơn việc đạo đức công khai, nhưng là một lời cảnh báo về ý nghĩa của các thực hành tôn giáo. Lòng đạo đức được biểu lộ nơi công cộng luôn có nguy cơ dẫn đến thói đạo đức giả; và trước nguy cơ ấy, lòng đạo đức riêng tư – vốn bao hàm sự giao tiếp trực tiếp với Thiên Chúa – giúp con người được giải thoát khỏi cái nhìn của người khác. Việc cầu nguyện nơi kín đáo mang lại sự tự do cho những ai nhìn nhận rằng mình không biết cầu nguyện thế nào, để rồi họ có thể cầu nguyện với sự đơn sơ của một trẻ thơ, không quá bận tâm đến việc lời nói của mình có đúng hay không.

Nhưng hơn cả một lời khuyên thực hành, hơn cả một hình thức chăm sóc bản thân, và vượt xa một lời cảnh báo chống lại sự giả hình, gương mẫu này đặt chính tương quan hiếu thảo của Chúa Giêsu với Chúa Cha làm khuôn mẫu cho việc cầu nguyện. Dường như Chúa Giêsu đang nói rằng: đừng cầu nguyện nơi công cộng, nhưng trên hết, đừng cầu nguyện như thể Thiên Chúa ở xa vời. Điều mới mẻ trong sứ điệp và giáo huấn của Chúa Giêsu là chúng ta biết mình được yêu thương trước khi biết mình được lắng nghe; và chính vì được yêu thương như thế, chúng ta có thể được lắng nghe.

Gương mẫu của Chúa Giêsu, Đấng đã lui vào nơi thanh vắng để cầu nguyện một mình trong nhiều đoạn Tin Mừng, cho thấy chính Người cũng tìm kiếm một sự thân mật độc nhất với Thiên Chúa, một mối tương quan cá vị. Qua đoạn Tin Mừng này, Chúa Giêsu tiếp tục mở ra sự hiệp thông với Thiên Chúa cho mọi người mà không loại trừ một ai.

01
Có một môi trường bên ngoài nào giúp tôi cầu nguyện dễ dàng hơn không? “Căn phòng kín đáo” của tôi sẽ trông như thế nào?
02
Lời cầu nguyện của Chúa Giêsu trong các sách Tin Mừng thách đố tôi như thế nào?
03
Điều gì giúp tôi nhận ra rằng Thiên Chúa không ở xa và rằng tôi có thể là chính mình khi cầu nguyện?

Méditations récentes

Tháng Năm 2026

Mở rộng tình bạn

Công vụ Tông đồ 2,1-11

Khi đến ngày lễ Ngũ Tuần, mọi người đang tề tựu ở một nơi, bỗng từ trời phát ra một tiếng động, như tiếng gió mạnh ùa vào đầy cả căn nhà, nơi họ đang tụ họp. Rồi họ thấy xuất hiện những hình lưỡi giống như lưỡi lửa tản ra đậu xuống từng người một. Và ai nấy đều được tràn đầy ơn Thánh Thần, họ bắt đầu nói các thứ tiếng khác, tuỳ theo khả năng Thánh Thần ban cho. Lúc đó, tại Giêrusalem, có những người Do Thái sùng đạo, từ các dân thiên hạ trở về. Nghe tiếng ấy, có nhiều người kéo đến. Họ kinh ngạc vì ai nấy đều nghe các ông nói tiếng bản xứ của mình. Họ sửng sốt, thán phục và nói: “Những người đang nói đó không phải là người Galilê cả ư? Thế sao mỗi người chúng ta lại nghe họ nói tiếng mẹ đẻ của chúng ta? Chúng ta đây, có người là dân Pácthia, Mêđi, Êlam, Mêxôpôtamia, Giuđê, Cáppađôkia, Pontô, và Axia, có người là dân Phyghia, Pamphylia, Ai Cập, và những vùng Libya giáp giới Kyrênê; nào là những người từ Rôma đến đây; nào là người Dot Thái cũng như người đạo theo; nào là người đảo Cơrêta hay người Ả Rập, vậy mà chúng ta đều nghe họ dùng tiếng nói của chúng ta mà loan báo những kỳ công của Thiên Chúa!”

Tháng Một 2026

"Nếu chị nhận ra ân huệ Thiên Chúa ban"

Gioan 4,5-15

Đức Giêsu đến một thành xứ Samari, tên là Xykha, gần thửa đất ông Giacóp đã cho con là ông Giuse. Ở đấy, có giếng của ông Giacóp. Người đi đường mỏi mệt, nên ngồi ngay xuống bờ giếng. Lúc đó vào khoảng mười hai giờ trưa. Có một người phụ nữ Samari đến lấy nước. Đức Giêsu nói với người ấy : “Chị cho tôi xin chút nước uống!” Lúc đó, các môn đệ của Người đã vào thành mua thức ăn. Người phụ nữ Samari liền nói: “Ông là người Do Thái, mà lại xin tôi, một phụ nữ Samari, cho ông nước uống sao?” Quả thế, người Do Thái không được giao thiệp với người Samari. Đức Giêsu trả lời : “Nếu chị nhận ra ân huệ Thiên Chúa ban, và ai là người nói với chị: ‘Cho tôi chút nước uống’, thì hẳn chị đã xin, và người ấy đã ban cho chị nước hằng sống.” Chị ấy nói: “Thưa ông, ông không có gầu, mà giếng lại sâu. Vậy ông lấy đâu ra nước hằng sống? Chẳng lẽ ông lớn hơn tổ phụ chúng tôi là Giacóp, người đã cho chúng tôi giếng này? Chính Người đã uống nước giếng này, cả con cháu và đàn gia súc của Người cũng vậy.” Đức Giêsu trả lời: “Ai uống nước này, sẽ lại khát. Còn ai uống nước tôi cho, sẽ không bao giờ khát nữa. Và nước tôi cho sẽ trở thành nơi người ấy một mạch nước vọt lên, đem lại sự sống đời đời.” Người phụ nữ nói với Đức Giêsu: “Thưa ông, xin ông cho tôi thứ nước ấy, để tôi hết khát và khỏi phải đến đây lấy nước.”

Tháng Mười 2025

Bố thí, cầu nguyện, ăn chay

Mátthêu 6,1-6.16-18

Đức Giêsu nói: “Khi làm việc lành phúc đức, anh em phải coi chừng, chớ có phô trương cho thiên hạ thấy. Bằng không, anh em sẽ chẳng được Cha của anh em, Đấng ngự trên trời, ban thưởng. Vậy khi bố thí, đừng có khua chiêng đánh trống, như bọn đạo đức giả thường biểu diễn trong hội đường và ngoài phố xá, cốt để người ta khen. Thầy bảo thật anh em, chúng đã được phần thưởng rồi. Còn anh, khi bố thí, đừng cho tay trái biết việc tay phải làm, để việc anh bố thí được kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh. Và khi cầu nguyện, anh em đừng làm như bọn đạo đức giả: chúng thích đứng cầu nguyện trong các hội đường, hoặc ngoài các ngã ba ngã tư, cho người ta thấy. Thầy bảo thật anh em: chúng đã được phần thưởng rồi. Còn anh, khi cầu nguyện, hãy vào phòng, đóng cửa lại, và cầu nguyện cùng Cha của anh, Đấng hiện diện nơi kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh." (...) "Rồi khi ăn chay, anh em chớ làm bộ rầu rĩ như bọn đạo đức giả: chúng làm cho ra vẻ thiểu não, để thiên hạ thấy là chúng ăn chay. Thầy bảo thật anh em, chúng đã được phần thưởng rồi. Còn anh, khi ăn chay, nên rửa mặt cho sạch, chải đầu cho thơm, để không ai thấy là anh ăn chay ngoại trừ Cha của anh, Đấng hiện diện nơi kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh."