塞內加爾

修士們於1993年初應達喀爾當時的總主教紀安杜姆的邀請抵達塞內加爾。羅哲修士的直覺是，我們應該在一個黑人非洲的穆斯林國家建立一個弟兄小團體（在塞內加爾，基督徒官方上僅佔不到5%），儘管當時圍繞伊斯蘭的緊張局勢剛剛開始在世界上顯現。

修士們在達喀爾的一個大型工人社區定居，過著他們的禱告、歡迎他人和分享的社區生活。最初鄰居們的接待雖然明顯有些懷疑，但很快變得溫暖而信任。這所房子每天對社區的孩子們開放，舉辦活動以補充他們在學校的學習。這些孩子由青少年照顧，而這些青少年自己也獲得了學校的支持。年輕人們也來這裡學習和思考。一些女性來這裡進行縫紉工作，並找到了適合的出路。

根據修士們的數量和資格，有或曾經有針對難民和移民、囚犯和艾滋病患者的各種活動，特別強調對最貧困者和那些或多或少被邊緣化的人們的關注。

當地教會熱情地接納了修士們，他們以各種方式投入其中：組織禱告、培訓計劃、建築等。但最重要的是他們在社區中的存在，傾聽並偶爾幫助解決許多反覆出現的問題：健康、工作，甚至生存，特別是在那些最脆弱的人直接感受到經濟危機的影響，並已達到他們所能做的極限的時候。

一起的禱告因扎根於社區生活而受到滋養和激勵。它也得益於許多孩子、年輕人和一些來自社區基督徒的成年人的持續參與。

存在衛生條件不足，導致許多疾病，失業和隨之而來的生活不穩定，與教育相關的急迫問題，更不用說艾滋病和日益加劇的整體不安全感。而人們面對這一切的資源非常有限。傳統非洲大家庭的著名團結已經破碎。尤其是在城市中，傳統社會已經崩潰，社會結構完全撕裂，而舊式的「窮人福利國家」已不復存在。