• >
  • Vid trons källor >
  • Meditationer och reflektioner >
  • Frågor om tron och om bibeln >
  • Barn: Vad betyder det att “ta emot Guds rike som ett barn”?
  svenska
  • Kommuniteten
  • Vid trons källor
  • Att komma till Taizé
  • Runtom i världen


 
  • Bön
    • Bibeltexter för varje dag
    • Be tillsammans
    • Podcasts
    • Unga vuxna och bön i Taizé
    • Tystnadens värde
    • Hur förbereder man en bön?
      • Att förbereda en bön
      • Att skapa ett välkomnande rum för meditativ bön
      • Ikoner i tillbedjan
  • Sånger
    • Meditativ sång
    • Om man vill lära sej sångerna
  • Meditationer och reflektioner
    • “Någonting mycket enkelt.”
    • Bibeltexter med kommentarer
    • Frågor om tron och om bibeln
      • Dopet
      • Barn: Vad betyder det att “ta emot Guds rike som ett barn”?
      • Kyrkan
      • Kyrka och stat: Vad säger Bibeln oss om de troendes hållning till det omgivande samhället?
      • Buden
      • Kosmos: Vilken plats har människan i universum?
      • Korset
      • Jesus död: Hur kan vi säga att Jesus dog ”för oss”?
      • Religioner och Evangelium
      • Nattvarden: Evkaristin
      • Nattvarden: Evkaristin betraktad av en kristen på 100-talet
      • Evangelisation: Vad innebär det att ”evangelisera”?
      • Tro: Varför måste vi tro för att bli räddade?
      • Kristen tro: Hur talar Nya Testamentet om tron?
      • Kristen tro: Vad är utmärkande för den kristna tron?
      • Gudsfruktan
      • Judas: Om Jesus visse att Judas skulle förråda honom, varför fick han vara kvar i kretsen av de närmaste följeslagarna ända till slutet?
      • Förlåtelse: Att förlåta, betyder det att glömma?
      • Frihet: Är jag fortfarande fri om jag följer en kallelse från Kristus?
      • Frihet: Är allt som händer bestämt av Gud i förväg?
      • Lycka! Har vi rätt att vara lyckliga när andra lider?
      • Helvetet: Måste en kristen tro att helvetet finns?
      • Hoppet
      • Döm inte: Varför sa Jesus åt sina lärjungar att inte döma?
      • Älska era fiender
      • Barmhärtighet
      • Nåd och hot: Om Gud är nådig varför innehåller då Bibeln hot?
      • Guds närvaro: Om Gud är närvarande i var och en, vad tillför då tron?
      • Dialog: Vilka är förutsättningarna för en sann dialog mellan kristna som tillhör olika bekännelser?
      • Mångfald: Hur kan vi förena mångfald och försoning?
      • Ånger: Ska vi ångra våra synder?
      • Lidandet
      • Är skillnaderna mellan kristna ett problem eller en tillgång?
      • Världen: Kan vi verkligen göra världen bättre?
    • Porträtt av kristna vittnen
      • Den helige Irenaeus av Lyon
      • Moder Teresa
      • Sankt Johannes Chrysostomos (344-407): en förbluffande modernist
      • Sankt Augustinus (354-430)
      • Dietrich Bonhöffer (1906-1945), en man som kan tala till vår tid
      • Försoningens väg: Broder Roger
      • Profeter: Jeremia
      • Doroteus från Gaza (500-talet): ödmjukhet och gemenskap
      • Profeter: En profet som tröstar (Jesaja 40-55)
    • Småskrifter
      • 4. Religionsdialog
      • 11. Välsignade i vår mänskliga bräcklighet
    • Meditationer av broder Alois
      • Allhelgonahelgen
      • frère Alois 2019: Låt oss inte glömma gästfriheten!
      • Försoningskyrkan 50 år
      • Årsdagen av broder Rogers död
      • Kristus för oss samman över alla gränser
      • Den uppståndne Kristus gör oss till människor som söker passionerat efter gemenskap
      • I gemenskap med de kristna i Öst
      • Meditation av broder Alois: Att arbeta för världsvid vänskap
      • Pingst 2019: Så att Taizé kan fortsätta vara en tillitens plats
    • Årets brev
      • Broder Alois 2018: En glädje som aldrig tar slut
      • Broder Alois 2017: Att tillsammans öppna hoppets vägar
      • Broder Alois 2016: Barmhärtighet ger mod
      • Broder Alois 2012-2015: Mot en ny solidaritet
      • Broder Alois 2015: Fyra förslag riktade till alla som vill "vara jordens salt"
      • Brother Alois 2014: Fyra förslag för alla som vill ”söka synlig gemenskap bland alla som älskar Kristus”
      • Broder Alois 2013: Fyra förslag för den som vill upptäcka Gudstillitens källor
      • broder Alois 2011: Brev från Chile
      • broder Alois 2010: Brev från Kina
      • broder Alois 2009: Brev från Kenya
      • För ett öppet och solidariskt Europa
      • broder Alois 2008: Brev från Cochabamba
      • broder Alois: Brev till dem som vill följa Kristus
      • broder Alois: En uppmaning till försoning mellan kristna
      • broder Alois 2007: Brev från Kolkata
      • 2006: Ofullbordat brev av broder Roger
      • broder Roger 2005: En framtid i fred
    • Brev från Taizé - unga berättar
      • Att dela det vi har med andra
      • Vad gör du med din frihet?
      • Välj glädjen
      • Obegränsat medlidande
      • Längtan efter förlåtelse
    • I riktning mot en ny solidaritet
      • Att lyssna till unga människor
        • I riktning mot en ny solidaritet: Att lyssna till de unga i Amerika
      • "I riktning mot en ny solidaritet": 2012 - 2015: Tre år av sökande
      • År 2015 in Taizé
        • Många kyrkoledare och representanter för andra religioner i Taizé
        • Meditationer över glädje, enkelhet och barmhärtighet
      • Huelva våren 2013: En erfarenhet av solidaritet i södra Spanien
      • Solidaritet i praktiken
      • Teman
        • Lyssna till unga i Asien
        • Ta ett språng över separationens murar
        • Solidaritet med hela skapelsen
        • Upprörd, passiv eller engagerad
        • Fred åt dem som är nära
 

Barn: Vad betyder det att “ta emot Guds rike som ett barn”?

En dag kom människor med barn till Jesus, så han kunde välsigna dem. Men lärjungarna blev missnöjda. Jesus blev arg, och sa att barnen skulle få komma till honom. Sen sa han: ” Den som inte tar emot Guds rike som ett barn kommer aldrig dit in” (Mark 10:13-16).

Det är bra att komma ihåg att Jesus redan innan hade sagt till samma lärjungar: ”Ni har fått veta Guds rikes hemlighet” (Mark 4:11). På grund av Guds rike lämnade de allting och följde Jesus. De söker Guds närvaro; de vill få del av hans rike. Men nu varnar Jesus dem, att när de avvisar barnen stänger de i själva verket den enda ingången till det Guds rike som de så intensivt längtar efter!

Men vad betyder det att ”ta emot Guds rike som ett litet barn”? I allmänhet tolkar vi det som att ”ta emot Guds rike som ett barn tar emot det”. Det motsvarar några andra ord från Jesus som vi finner i Matteus evangelium:

”Om ni inte omvänder er och blir som barnen, kommer ni aldrig in i himmelriket” (Matt 18:3). Ett barn har tillit utan att reflektera över det. Barn kan inte leva utan att ha tro på dem som är i deras närhet. Deras tillit är ingen dygd, den är en levande verklighet. Det bästa vi har att möta Gud med är barnets hjärta som är spontant öppet, som vågar be enkelt, som vill bli älskat.

Men bibelversen kan också betyda: ”ta emot Guds rike som du tar emot ett barn”. Verbet ”ta emot” som används här har i allmänhet den speciella betydelsen att ”ta emot någon”, som vi kan se några verser senare då Jesus talar om att ”ta emot ett barn” (Mark 9:37). I detta fallet jämför Jesus att ta emot Guds närvaro med att ta emot ett barn. Det finns en hemlig samhörighet mellan Guds rike och ett barn.

Att ta emot ett barn är att ta emot ett löfte. Ett barn växer och utvecklas. På samma sätt är Guds rike på jorden aldrig en avslutad verklighet, utan snarare ett löfte, en dynamik och en ofullbordad växt-process. Och barn är oberäkneliga. I evangeliets berättelse kommer de när de kommer, och i varje fall inte vid rätt tillfälle för lärjungarna. Men Jesus betonar att de måste tas emot, för de är där. På samma sätt ska vi ta emot Guds närvaro när den är där, vare sig det är rätt tid eller ej. Vi måste spela enligt reglerna. Att ta emot Guds rike som vi tar emot ett barn betyder att hålla sig vaken och be, så att vi kan ta emot det när det kommer, alltid oväntat, än i rätt tid än olämpligt.

Varför var Jesus så uppmärksam mot barn?

En dag bråkade de tolv apostlarna om vem som var den störste (Mark 9:33-37). Jesus anade vad de talade om, och yttrade några överraskande ord som vände upp och ner på hela deras inställning och ifrågasatte den: ”om någon vill vara den främste måste han bli den ringaste av alla och allas tjänare”.

Han gjorde sedan något som svarade mot det han sagt. Han hämtade ett barn. Var det ett barn som övergivits på ett gathörn i Kafarnaum? Han tog barnet och ställde honom mitt i samlingen av blivande kyrkoledare, och sa till dem: ”Den som tar emot ett sådant barn i mitt namn, han tar emot mig”. Jesus identifierade sig själv med barnet som han just omfamnat. Han bekräftade att ”ett sådant barn” representerar honom bäst, så att mottagandet av detta barn motsvarar mottagandet av honom själv, Kristus.

Något tidigare hade Jesus uttalat dessa gåtfulla ord: ”Människosonen skall överlämnas i människors händer” (Mark 9:31). ”Människosonen” är Jesus själv, och samtidigt alla ”människosöner”, med andra ord alla mänskliga varelser. Jesu ord kan tolkas så här: ”människor utlämnas till sin nästas godtycke”. Särskilt under arresteringen och den grymma behandlingen som han utsattes för blir det än en gång tydligt att människor behandlar sin försvarslösa nästa som det behagar. Det är därför inte så förvånande att Jesus känner igen sig själv i barnet som han letade upp, för barnen är så ofta totalt i händerna på sådana som har makten över dem.

Jesus visade särskild omsorg om barn, för att han ville att hans efterföljare skulle vara särskilt uppmärksamma mot de fattiga och försvarslösa. Till tidens slut blir dessa människor hans representanter på jorden. Det man gör mot dem gör man mot honom, Kristus (Matt 25:40). De ”minsta som är mina bröder”, de som inte räknas som något och som man behandlar som man vill därför att de varken har makt eller inflytande, de utgör den vägen vi måste gå för att kunna leva i gemenskap med honom.

När Jesus placerade ett barn mitt bland sina lärjungar var det också för att de själva skulle gå med på att vara små. Han förklarar detta för dem i den undervisning som följer: ” den som ger er en bägare vatten att dricka därför att ni tillhör Kristus – sannerligen, han ska inte gå miste om sin lön” (Mark 9:41). När apostlarna vandrar ut i världen för att förkunna Guds rike blir också de ”överlämnade i människors händer”. De vet aldrig i förväg hur de kommer att tas emot. Men till och med för dem som bjuder på ett enkelt glas kallt vatten, och som inte tar dem på stort allvar, har lärjungarna burit fram Guds närvaro.

Brev från Taizé: 2006/2

Sista uppdateringen: 14 Mars 2006

En bibeltext för varje dag

SÖN, 15 December
Jesus talade om Johannes döparen och sa: Det är om honom det står skrivet: “Se, jag sänder en budbärare före dig, han ska bereda vägen för dig.”
Matt 11:2-15
Fler...

For the Diary

 Sök händelser

Podcasts

2019-12-12 : Espère en Dieu + Psalms 90 / Mt 3,13-17 / Bogoroditse Dievo II / Prayer by Brother Alois / C’est toi ma lampe
IMG/mp3/podcast_2019-12-12.mp3
12 December 2019
2019-12-05 : Espère en Dieu + Psalms 80 / Eph 2:19-22 / Wait for the Lord / Notre père / Prayer by Brother Alois / Nimm alles von mir
IMG/mp3/podcast_2019-12-05.mp3
5 December 2019
Fler...

Kommuniteten

  • Kallelse och historia
  • Broder Roger, Taizés grundare
  • Röster om Taizé
  • Bröder som bor på andra håll
  • Brödernas arbete
  • Solidaritet: Operation Hopp
  • I riktning mot en ny solidaritet

Vid trons källor

  • Bön
  • Sånger
  • Meditationer och reflektioner

Att komma till Taizé

  • Möten för unga
  • Information som är specifik för år 2019
  • Resa till Taizé
  • Ekon från mötena
  • Multimedia

Runtom i världen

  • Taizé i Sverige
  • Små, tillfälliga kommuniteter
  • Afrika
  • Amerika
  • Asien
  • Europa
  • Mellanöstern

Copyright © Ateliers et Presses de Taizé

Denna hemsida

[ överdel | Sitemap | Hem]

  • Kontakt
  • Dagliga bönetider i Taizé
  • Nyheter via e-post
  • Copyright