Méditations mensuelles

Novembre 2006

Appelés à l’Alliance

Exode 19,1-8
Le premier jour du troisième mois après la sortie d’Égypte des Israélites, ce jour-là même, ils arrivèrent au désert du Sinaï. Partis de Rephidim, ils entrèrent dans le désert du Sinaï, et Israël campa là dans le désert, en face de la montagne. Moïse monta vers Dieu, et le Seigneur l’appela de la montagne en disant : « Voici ce que tu diras à la maison de Jacob, ce que tu annonceras aux fils d’Israël : “Vous avez vu vous-mêmes ce que j’ai fait à l’Égypte, et comment je vous ai portés sur des ailes d’aigle et vous ai amenés jusqu’à moi. Maintenant, si vous écoutez vraiment ma voix et gardez mon alliance, vous serez pour moi un bien précieux parmi tous les peuples. Toute la terre est à moi, mais vous, vous serez pour moi un royaume de prêtres et une nation sainte.” Voilà les paroles que tu diras aux Israélites. » Moïse revint, convoqua les anciens du peuple et leur exposa toutes les paroles que le Seigneur lui avait ordonné de dire. Tout le peuple répondit ensemble : « Nous ferons tout ce que le Seigneur a dit. » Et Moïse rapporta au Seigneur la réponse du peuple. (Exode 19: 1-8)

Après l’avoir libéré de la servitude en Égypte, Dieu conduit Israël au désert : rien à faire, rien à voir, personne d’autre, c’est le lieu où la rencontre avec lui est possible. Il y prend le peuple à témoin et l’invite à reconnaître sa présence et sa volonté dans son histoire.

Puis Dieu révèle qu’il attend une intimité encore plus profonde, que lui-même ne peut pas décider ni accomplir, mais dont il rend Israël responsable. Il ne veut pas seulement être appelé par nécessité, ou remercié en souvenir de son aide, mais choisi. Dieu est prêt à une relation privilégiée avec ce peuple et attend qu’il lui ouvre librement son cœur.

L’alliance avec Dieu n’est pas d’abord suspendue à un faire (conduite, culte, mission…) mais à l’écoute de sa voix qui permet de discerner sa volonté. Cela commence en rejetant les autres voix, peurs, rêves ou calculs, pour laisser la priorité à celle-là.

Dieu ne destine pas Israël à devenir un modèle d’organisation, de moralité ou de culture, mais à être le signe visible de son Alliance parmi les nations : être ensemble jusqu’à partager une même volonté.

Sans calcul ni explication, Dieu s’engage à veiller, soigner, protéger, bénir de manière particulière Israël parmi tous les peuples et espère faire de tous les Israélites des prêtres et des saints : les serviteurs de sa communion avec les hommes, tout ouverts et tout donnés à Dieu, capables de l’accueillir entièrement et de lui consacrer toute leur existence.

Agréée par chacun, cette offre fonde un accord et cimente l’unité d’Israël dans l’attente et le projet de Dieu. Elle fait de ce petit peuple le signe visible de ce projet au cœur de l’histoire humaine.

01
Comment Jésus réalise-t-il l’attente, le projet, l’alliance de Dieu ?
02
En quoi Dieu m’invite-t-il à faire alliance avec lui ?
03
Comment ma communauté chrétienne réalise-t-elle sa vocation à être peuple de prêtres, nation sainte ?

Méditations récentes

Mai 2026

Élargir nos amitiés

Actes 2,1-11

Quand le jour de la Pentecôte arriva, les croyants étaient réunis tous ensemble au même endroit. Tout à coup, un bruit vint du ciel, comme un violent coup de vent, et il remplit toute la maison où ils étaient assis. Ils virent apparaître des langues pareilles à des flammes de feu ; elles se séparèrent et se posèrent une à une sur chacun d’eux. Ils furent tous remplis de l’Esprit saint et ils se mirent à parler en d’autres langues, selon ce que l’Esprit leur donnait d’exprimer. À Jérusalem vivaient des Juifs qui honoraient Dieu, venus de tous les pays du monde. Quand ce bruit se fit entendre, ils s’assemblèrent en foule. Ils étaient tous profondément surpris, car chacun d’eux entendait les croyants parler dans sa propre langue. Ils étaient remplis de stupeur et d’admiration, et disaient : « Ces gens qui parlent, ne sont-ils pas tous Galiléens ? Comment se fait-il que chacun de nous les entende parler dans sa langue maternelle ? Parmi nous, il y en a qui viennent du pays des Parthes, de Médie et d’Élam. Il y a des habitants de Mésopotamie, de Judée et de Cappadoce, du Pont et de la province d’Asie ; certains sont de Phrygie et de Pamphylie, d’Égypte et de la région de Cyrène, en Libye ; d’autres sont venus de Rome, de Crète et d’Arabie ; certains sont nés Juifs, et d’autres se sont convertis à la religion juive. Et pourtant nous les entendons parler dans nos diverses langues des grandes œuvres de Dieu ! »

Novembre 2025

Trouver notre chemin

1 Samuel 3, 1-10

Le jeune Samuel assurait le service du Seigneur en présence du prêtre Éli. La parole du Seigneur était rare en ces jours-là, et la vision, peu répandue. Un jour, Éli était couché à sa place habituelle – sa vue avait baissé et il ne pouvait plus bien voir. La lampe de Dieu n’était pas encore éteinte. Samuel était couché dans le temple du Seigneur, où se trouvait l’arche de Dieu. Le Seigneur appela Samuel, qui répondit : « Me voici ! » Il courut vers le prêtre Éli, et il dit : « Tu m’as appelé, me voici. » Éli répondit : « Je n’ai pas appelé. Retourne te coucher. » L’enfant alla se coucher. De nouveau, le Seigneur appela Samuel. Et Samuel se leva. Il alla auprès d’Éli, et il dit : « Tu m’as appelé, me voici. » Éli répondit : « Je n’ai pas appelé, mon fils. Retourne te coucher. » Samuel ne connaissait pas encore le Seigneur, et la parole du Seigneur ne lui avait pas encore été révélée. De nouveau, le Seigneur appela Samuel. Celui-ci se leva. Il alla auprès d’Éli, et il dit : « Tu m’as appelé, me voici. » Alors Éli comprit que c’était le Seigneur qui appelait l’enfant, et il lui dit : « Va te recoucher, et s’il t’appelle, tu diras : “Parle, Seigneur, ton serviteur écoute.” » Samuel alla se recoucher à sa place habituelle. Le Seigneur vint, il se tenait là et il appela comme les autres fois : « Samuel ! Samuel ! » Et Samuel répondit : « Parle, ton serviteur écoute. »

Octobre 2025

Donner, prier, jeûner

Matthieu 6:1-6,16-18

Jésus dit : « Ce que vous faites pour devenir des justes, évitez de l’accomplir devant les hommes pour vous faire remarquer. Sinon, il n’y a pas de récompense pour vous auprès de votre Père qui est aux cieux. Ainsi, quand tu fais l’aumône, ne fais pas sonner la trompette devant toi, comme les hypocrites qui se donnent en spectacle dans les synagogues et dans les rues, pour obtenir la gloire qui vient des hommes. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense. Mais toi, quand tu fais l’aumône, que ta main gauche ignore ce que fait ta main droite, afin que ton aumône reste dans le secret ; ton Père qui voit dans le secret te le rendra.Et quand vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites : ils aiment à se tenir debout dans les synagogues et aux carrefours pour bien se montrer aux hommes quand ils prient. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense. Mais toi, quand tu pries, retire-toi dans ta pièce la plus retirée, ferme la porte, et prie ton Père qui est présent dans le secret ; ton Père qui voit dans le secret te le rendra.(...) Et quand vous jeûnez, ne prenez pas un air abattu, comme les hypocrites : ils prennent une mine défaite pour bien montrer aux hommes qu’ils jeûnent. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense. Mais toi, quand tu jeûnes, parfume-toi la tête et lave-toi le visage ; ainsi, ton jeûne ne sera pas connu des hommes, mais seulement de ton Père qui est présent au plus secret ; ton Père qui voit au plus secret te le rendra. »