"Ơn gọi sống cộng đồng đã giúp chúng tôi sống một cách không mưu ích từ công việc của chúng tôi, không nhận của bố thí, không nhận thừa kế lẫn quà tặng, thực sự là không có gì. Và điều quan trọng là chúng ta không sống để đề cao bản thân, cũng như không hoảng sợ trước những nguy cơ nghèo khó, đó mới thực sự là nguồn mạch của sức mạnh vô tận"
Cuộc phiêu lưu với gốm sứ bắt đầu vào mùa đông năm 1949, với việc thành lập một xưởng tại Taizé chuyên về đúc thủ công và sản xuất men (đặc biệt là các loại men làm từ tro thực vật). Chẳng bao lâu sau, một số cơ giới hóa đơn giản được đưa vào: dán thủ công. Khi số lượng anh em gia tăng, họ tiếp tục sống nhờ lao động của mình. Các sản phẩm được làm ra là những vật dụng hằng ngày — đĩa, bát và tách.Xưởng đã được mở rộng nhiều lần qua các năm. Các lò nung đốt bằng củi được thay thế bằng lò nung gas, rồi bằng các lò nung gas có thể lập trình. Nhiều loại máy phân loại, với mức độ hiệu quả khác nhau, đã được đưa vào xưởng gốm. Bên cạnh việc sản xuất gốm sứ, các xưởng còn là nơi các anh em mới trải nghiệm đời sống cộng đoàn.
Ý tưởng mở một xưởng tráng men trên đồng ở Taizé có ít nhất hai nguồn gốc. Một người anh em lớn tuổi, có năng khiếu nghệ thuật, đã làm các mặt dây chuyền bằng kỹ thuật tráng men trên đồng. Nhưng đó là những tác phẩm độc bản, luôn độc đáo trong hình dáng. Chính thân phụ của một anh em trong cộng đoàn, người làm các đồ trang trí tráng men, đã khích lệ chúng tôi bắt đầu một xưởng nhỏ để sản xuất loại sản phẩm này.Vì thế, hai anh em đã đến gặp ông trong vài ngày để học nghề. Việc học bao gồm cách đặt mua men và các chi tiết đồng, nắm vững kỹ thuật phủ men, cũng như việc nung và hoàn thiện các sản phẩm sau khi nung.
Ngay từ đầu, nghệ thuật và sáng tạo đã giữ vai trò nền tảng trong cộng đoàn. Nhờ việc đào luyện trước khi vào cộng đoàn hoặc do hành trình riêng, một số anh em đã phát triển thực hành nghệ thuật cá nhân.Thực hành này có nhiều hình thức, nhưng thường là các tác phẩm thị giác hai chiều cỡ nhỏ hoặc trung bình trên giấy, bìa cứng hoặc vải toan. Các anh em sử dụng nhiều kỹ thuật vẽ và hội họa khác nhau, và cũng tạo các tranh ghép với nhiều chất liệu và tác phẩm đồ họa.
Lấy cảm hứng từ các bài canon cổ như Jubilate Deo của Michael Praetorius,vào thập niên 1970, các anh em của Cộng đoàn Taizé đã tìm cách phát triểnmột phong cách cầu nguyện bằng ca hát phù hợp với các cuộc gặp gỡ quốc tếcủa những người trẻ tại Taizé. Ban đầu, cho đến thập niên 1990, các bài hátđược sáng tác bởi Jacques Berthier và Joseph Gelineau, hai nhạc sĩ nhà thờnổi tiếng, cộng tác với các anh em Taizé. Ngày nay, chính các anh em tiếp tụclàm phong phú kho tàng các bài hát Taizé.Công việc xuất bản bao gồm biên tập các bè hát, đôi khibằng nhiều ngôn ngữ, cũng như biên tập các bản tổng phổ tương ứng chonhững đoạn độc tấu và phần đệm nhạc cụ.
Từ những ngày đầu của cộng đoàn, một số anh em đã tìm cách diễn tả bằng chữ viết lời mời gọi mà họ đã đáp lại. Thầy Roger xuất bản tập sách nhỏ đầu tiên vào năm 1941, diễn tả tầm nhìn của thầy về cộng đoàn vào thời điểm đó. Từ đó, các anh em tiếp tục xuất bản hoa trái của những suy tư của mình. Cộng đoàn có xưởng in riêng từ năm 1958 đến 2010; Les Presses de Taizé tiếp tục xuất bản các sách do các anh em viết, nhưng việc in ấn nay được thực hiện bên ngoài.Một số sách này giống với các buổi giới thiệu Thánh Kinh được chia sẻ mỗi ngày tại Taizé: mục đích là giúp độc giả—đặc biệt là người trẻ—hiểu sâu hơn sứ điệp của Thánh Kinh và gắn với đời sống của chính mình. Những sách khác đưa ra các suy tư thần học hoặc thiêng liêng liên quan đến ơn gọi của Taizé hoặc đời sống cầu nguyện. Qua các năm, các anh em cũng đã viết thơ, sách thiếu nhi và bản dịch các tác phẩm thiêng liêng từ truyền thống đan tu cổ. Les Presses de Taizé cũng xuất bản nhiều tuyển tập bài hát, với các câu hát đơn ca bằng nhiều ngôn ngữ và phần đệm cho nhiều nhạc cụ.
Trong thời gian đại dịch Covid-19 và khi việc đón tiếp tại Taizé tạm ngưng,chúng tôi phải nghĩ ra những sản phẩm mới cho các xưởng. Khi ấy,một số anh em thích chơi các trò board game cùng nhau, và vài ngườithậm chí đã có nhiều kinh nghiệm với lĩnh vực này.Vì thế trò chơi Kellia được phát triển dần vào năm 2021, rồi Koinobia vào2023-2024. Mỗi lần, chúng tôi cố gắng tạo ra một trò chơi chất lượng caovới cơ chế được suy nghĩ kỹ lưỡng, nơi các chủ đề gắn chặt vớiđời sống cộng đoàn của chúng tôi và lịch sử truyền cảm hứng cho chúng được tôn trọng.
Từ trời, Chúa đổ mưa trên đồi núi,đất được chan chứaphúc lành của Ngài. Ngài cho cỏ mọc cho đàn gia súcvà các thứ thảo mộccho chúng con dùng… (Tv 104, 13-14).Như nhiều người khác khi thời gian phong tỏa vì Covid được áp dụng vào tháng 3 năm 2020,Cộng đoàn của chúng tôi tìm cách tôn trọng hơn với trái đất. Đi lại có trách nhiệm? Ăn uống bền vững? Cẩn trọng hơn khi mua sắm?Giảm rác thải? Chúng tôi cũng suy nghĩ về dấu ấn carbon,và về năng lượng hóa thạch mà chúng tôi dùng để mưu sinh.
