修士們的工作

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“我們作為團體的使命使我們承諾僅依靠自己的工作生活，不接受捐款、遺產或禮物——絕對不接受任何東西。這種不確保自己資本的勇氣，毫無畏懼地面對可能的貧窮，是一種無法估量的力量來源。”

修士的工作

陶藝

陶瓷的冒險始於1949年冬天，在泰澤建立了一個專注於手工鑄造和生產釉料的工作坊（特別是以植物灰為原料的釉料）。不久後引入了簡單的機械化：手工粘貼。隨著修士人數的增長，他們持續依靠自己的工作生活。所生產的物品是日常用品——盤子、碗和杯子。工作坊多年來多次擴建。木柴爐被燃氣爐取代，然後是可編程燃氣爐。各種不同效率的分揀機被引入到陶藝中。除了做陶瓷，工作坊也是新兄弟體驗社區生活的地方。

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陶藝

修士們的工作

琺瑯作品

在泰澤組織銅琺瑯工作坊的想法至少有兩個來源。我們的一位年長修士，擁有藝術天賦，利用銅琺瑯技術製作吊墜。但這些都是獨一無二的作品，各具原創形式。團體中一位修士的父親，製作裝飾性琺瑯工藝品，鼓勵我們創建一個工作坊，來以手工方式生產這類作品。因此，兩位修士去了他那裡待了幾天，接受培訓。這次培訓的內容包括學習如何訂購琺瑯和銅件，掌握琺瑯的應用技術，以及燒製和加工成品。

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兄弟們的工作

藝術作品

從一開始，藝術和創意在團體中扮演了根本的角色。無論是因為他們在進入團體之前的訓練，還是他們的個人背景，一些修士發展出了個人的藝術實踐。這種實踐有多種形式，但通常包括在紙張、紙板或畫布上的小型或中型平面視覺作品。修士們運用各種繪畫和素描技術，還創作使用不同材料的拼貼和圖形作品。

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兄弟們的工作

作曲

受到古老聖歌啟發，如邁克爾·普拉托里烏斯的《讚美上主》Michael Praetorius' Jubilate Deo ，在1970年代，泰澤團體的修士們試圖發展一種與泰澤國際青年聚會相容的讚美祈禱風格。最初，在1990年代之前，這些歌曲是由兩位著名的教會音樂家雅克·貝爾蒂耶（ Jacques Berthier）和約瑟夫·杰利諾（Joseph Gelineau ）創作，並與泰澤兄修士作。今天，繼續豐富泰澤歌曲曲目的仍然是修士們自己。出版工作涉及編輯聲樂譜，有時還有多種語言的編輯，以及編輯對應的獨奏部分和器樂伴奏譜。

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作曲

修士們的工作

寫作

自團體成立以來，一些修士一直在尋求以寫作的方式表達他們所回應的召喚。羅哲修士於1941年出版了他的第一本小冊子，表達了他當時對團體的看法。此後，修士們持續發表他們的思考成果。團體從1958年到2010年間擁有自己的印刷廠；如今，泰澤出版社仍然出版由修士們撰寫的書籍，但印刷工作是在外部進行的。這些書籍有些類似於在泰澤每日所作的聖經導讀：其目的是幫助讀者，特別是年輕人，更深入理解聖經的信息，並將其與自己的生活聯繫起來。其他書籍則提供與塔澤使命或靈修生活相關的神學或靈性思考。多年來，修士們還創作了詩歌、兒童書籍以及古老修道傳統中的靈性作品翻譯。泰澤出版社還出版了幾本歌曲集，裡面有不同語言的獨唱詩句和各種樂器的伴奏。

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寫作

修士們的工作

桌上遊戲

在新冠疫情期間，訪問泰澤被暫停，我們不得不想出新的產品來進行工作坊。當時，幾位修士喜歡一起玩桌上遊戲，有些人甚至在這方面擁有豐富的經驗。因此，遊戲Kellia於2021年逐步開發，然後在2023-2024年開發了Koinobia。每次我們都力求創造一款高品質的遊戲，機制經過深思熟慮，主題與我們的團體生活密切相關，而啟發這些遊戲的歷史也得到了尊重。

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桌上遊戲

兄弟們的工作

草本茶

祢使雨水落在山上，大地得到祢的恩惠。祢為牲畜生長青草，也為人類提供植物……(聖詠/詩篇 104, 13–14)像許多其他人一樣，當2020年3月實施封鎖時，我們的團體開始思考：如何以更尊重地球的方式生活？以不同的方式旅行？以更可持續的方式飲食？更多地關注我們的購物？減少廢物？我們也反思了我們的碳足跡，以及為了賺取生活所使用的化石能源。

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草本茶