Como podemos continuar a rezar em conjunto? Muitas pessoas fazem esta pergunta depois de uma estadia em Taizé, ou depois de participarem num dos encontros fora de Taizé.

 

Os cânticos meditativos de Taizé são simples, mas a sua utilização numa oração comunitária requer uma preparação. Para que a oração guarde o seu caracter meditativo, esta preparação faz-se separadamente.

Durante a oração não é aconselhável que se dirijam os cânticos, para que os olhares de todos se fixem na cruz, nos ícones ou no altar (com uma grande assembleia é possível dirigir muito discretamente um pequeno coro, onde alguns instrumentos podem ajudar). O animador dos cânticos coloca-se normalmente à frente, juntamente com os que lêem o salmo, os que fazem a leitura e as intercessões, não estando virados para os participantes, mas sim para o altar como os outros. Para encontrar a nota inicial é melhor utilizar um diapasão ou um instrumento. A pessoa que entoa deve também ter em conta o ritmo, que pode ter tendência a ser demasiado lento. Quando o número de participantes começa a ser considerável é necessário utilizar um microfone, de preferência que não esteja fixo, para entoar e terminar os cânticos (que se terminam com um «Amen» na última nota). Aquele que entoa os cânticos pode ajudar cantando ao microfone, sem impor a sua voz. Para uma grande assembleia é essencial ter uma boa sonorização. Se necessário, verificar a instalação antes da oração e fazer um ensaio das vozes com todos os que utilizam um microfone.

Os cânticos em diversas línguas são destinados antes de mais a grandes assembleias internacionais. Num grupo local aberto a todas as gerações é melhor escolher exclusivamente cânticos em português ou latim. Se possível, dar a cada pessoa uma folha com o texto dos cânticos. Integrar também um ou outro cântico do repertório local.

Instrumentos: A guitarra ou um instrumento com teclado sustentam a estrutura e harmonia dos cânticos. Eles servem principalmente para manter o tom e o ritmo exactos. O guitarrista deve utilizar um estilo clássico! Se não se ouve suficientemente, utilizar um microfone. Para além deste acompanhamento de base, existem acompanhamentos para outros instrumentos.

Aqui estão alguns dos elementos mais importantes para preparar uma oração de carácter meditativo e «que não tem princípio nem fim».

Proposta de sequência da oração

Para iniciar a oração, escolham um ou dois cânticos de louvor.

Salmo

Jesus rezou estas orações ancestrais do seu povo. Os cristãos sempre nelas encontraram uma fonte de vida. Os salmos colocam-nos na grande comunhão de todos os crentes. As nossas alegrias e tristezas, a nossa confiança em Deus, a nossa sede e até a nossa angústia encontram expressão nos salmos.

Uma ou duas pessoas podem alternar a leitura ou o canto dos versículos de um salmo. Após cada versículo, todos respondem com um Aleluia ou outra aclamação cantada. Se os versículos forem cantados, devem ser curtos, geralmente duas linhas. Nalguns casos, a assembleia pode sustentar o acorde final da aclamação enquanto os versículos a solo são cantados. Se os versículos forem lidos e não cantados, podem ser mais longos. Não é necessário ler o salmo inteiro. Não hesitem em escolher apenas alguns versículos, e sempre os mais acessíveis.

Leitura

Ler a Escritura é ir à «fonte inesgotável pela qual Deus se dá aos seres humanos sedentos» (Orígenes, séc. III). A Bíblia é uma «carta de Deus às criaturas» que lhes permite «descobrir o coração de Deus nas palavras de Deus» (Gregório Magno, séc. VI).

As comunidades que rezam regularmente costumam ler os livros da Bíblia de forma sistemática. Mas para uma oração semanal ou mensal, devem escolher-se leituras mais acessíveis, bem como as que se enquadram no tema da oração ou no tempo litúrgico. Cada leitura pode começar dizendo «Leitura do…» ou «Evangelho segundo São…». Se houver duas leituras, a primeira pode ser escolhida do Antigo Testamento, das Epístolas, dos Atos dos Apóstolos ou do Livro do Apocalipse; a segunda deve ser sempre de um dos Evangelhos. Nesse caso, pode cantar-se um cântico meditativo entre as leituras.

Antes ou depois da leitura, é bom escolher um cântico que celebre a luz de Cristo. Enquanto se canta, crianças ou jovens podem avançar com velas para acender uma lâmpada de azeite colocada num candelabro. Este símbolo recorda-nos que, mesmo quando a noite é muito escura, na nossa vida ou na vida da humanidade, o amor de Cristo é um fogo que nunca se apaga.

Cântico

Silêncio

Quando tentamos expressar a comunhão com Deus com palavras, a nossa mente depressa se revela limitada. Mas, nas profundezas do nosso ser, pelo Espírito Santo, Cristo reza muito mais do que imaginamos.

Embora Deus nunca deixe de tentar comunicar connosco, nunca o faz para impor. A voz de Deus escuta-se muitas vezes apenas num sussurro, num sopro de silêncio. Permanecer em silêncio na presença de Deus, abertos ao Espírito Santo, já é oração.

O caminho da contemplação não é o de alcançar o silêncio interior a todo o custo seguindo alguma técnica que cria uma espécie de vazio dentro de nós. Se, ao invés, com confiança de criança deixarmos Cristo rezar em silêncio dentro de nós, então um dia descobriremos que as profundezas do nosso ser são habitadas por uma Presença.

Durante um tempo de oração com outros, é melhor ter apenas um período de silêncio bastante longo (5–10 minutos) do que vários mais curtos. Se os participantes não estiverem habituados ao silêncio, pode ajudar explicá-lo brevemente antes. Ou, depois do cântico imediatamente anterior ao silêncio, alguém pode dizer: «A oração continuará agora com alguns momentos de silêncio.»

Intercessões ou Oração de Louvor

Uma oração composta por breves súplicas ou aclamações, sustentada por um murmúrio, com cada súplica seguida por uma resposta cantada por todos, pode formar uma espécie de «coluna de fogo» no coração da oração. Rezar pelos outros alarga a nossa oração às dimensões de toda a família humana; confiamos a Deus as alegrias e as esperanças, as tristezas e os sofrimentos de todas as pessoas, sobretudo as esquecidas. Uma oração de louvor permite-nos celebrar tudo o que Deus é para nós.

Uma ou duas pessoas podem alternar ao exprimir as súplicas ou as aclamações de louvor, que são introduzidas e seguidas por uma resposta como Kyrie eleison, Gospodi pomiluj («Senhor, tem piedade») ou Louvor a ti, Senhor. Depois das súplicas ou aclamações escritas, pode ficar um tempo para que as pessoas rezem espontaneamente com as suas próprias palavras, exprimindo orações que brotam do coração. Estas orações espontâneas devem ser breves e dirigidas a Deus; não devem tornar-se um pretexto para comunicar ideias e opiniões pessoais aos outros formulando-as como oração. Cada uma destas orações espontâneas deve ser seguida pela mesma resposta cantada por todos.

Pai-nosso

Oração final

Cânticos

No final, o canto pode prolongar-se por algum tempo. Um pequeno grupo pode ficar para sustentar o canto daqueles que desejam continuar a rezar.

Outras pessoas podem ser convidadas para um tempo de partilha em pequenos grupos nas proximidades, por exemplo, refletindo juntos sobre um texto bíblico, talvez usando as passagens bíblicas comentadas mensais​.

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