Dans ce passage biblique, l’apôtre Paul nous parle de la diversité des dons spirituels que les chrétiens de Corinthe ont reçus. En lisant les lettres de Paul, il faut toujours se rappeler qu’elles ont été écrites à un groupe spécifique et pour des raisons concrètes. Les principales raisons pour lesquelles Paul écrivait aux Corinthiens étaient les problèmes moraux et les divisions au sein de leur communauté.

Dans sa lettre aux Corinthiens, Paul n’ignore pas les imperfections de la communauté qu’il a fondée : il leur reproche d’être partagés, chaque sous-groupe se croyant lui-même et leur chef supérieur aux autres. En même temps, il les appelle ses enfants bien-aimés, et commence la lettre en les louant « à cause de la grâce de Dieu qui » leur « a été donnée en Jésus-Christ » (1, 4).

Comment Paul peut-il louer une communauté où tant de choses ont mal tourné  ? Comment peut-il les considérer comme le corps du Christ, l’Église de Dieu  ? C’est parce que Paul, en dépit de toutes leurs imperfections, est certain de la présence du Saint-Esprit au milieu d’eux. Nous reconnaissons normalement la présence de l’Esprit dans tout ce qui est bon et beau, mais voyons-nous assez comment il est à l’œuvre dans des situations imparfaites  ? Dans nos vies aussi, dans toute leur confusion et leur ambiguïté, l’Esprit agit.

Cela semble une belle idée : Dieu distribuant des dons à chacun individuellement. Mais cela signifie aussi que nous devons apprendre à accepter que nous n’avons pas reçu la totalité des dons et que ces dons ne sont pas « à la demande ». Dieu nous a donné certains dons tandis que, à d’autres, il a donné des dons qui nous manquent. Au lieu d’en être frustrés, nous devrions le voir comme un encouragement à vivre en communion.

Paul veut que les chrétiens de Corinthe réfléchissent à la raison pour laquelle ils ont reçu ces dons. Les dons que nous recevons ne sont pas seulement pour notre épanouissement personnel, mais sont destinés à être mis ensemble avec les dons des autres au service du Christ et de son Église. Oui, malgré mes meilleurs efforts, je manque de beaucoup de dons, je n’ai pas à les posséder tous moi-même, mais je suis entouré par d’autres croyants. L’important est que l’Église dans son ensemble détienne la plénitude de la grâce de l’Esprit de Dieu.

Et cela signifie deux choses : d’abord que nous devrions « être unis pour que se dévoile la dynamique de l’Évangile » comme le dit frère Alois dans la troisième proposition de 2017. Car c’est ensemble et seulement ensemble que les dons de l’Esprit Saint reçoivent leur pleine signification.

Et deuxièmement, quand nous nous réunissons dans l’Église, nous devons vivre notre unité dans la diversité. Que quelqu’un ne pratique pas sa foi exactement comme moi ne signifie pas nécessairement qu’il a tort. Nous devons être attentifs à ceux qui voient les choses différemment de la majorité, car souvent, dans l’histoire de l’Église, une minorité, parfois très peu de gens, comprennent où l’Esprit dirige l’Église. En fait, l’Église est ce qu’elle est quand elle sait écouter sa diversité.

Il n’y a rien de relativiste dans cette approche. Cela ne veut pas dire que l’Église est un lieu où, au nom de la diversité, chacun a le droit d’avoir sa propre vérité. Paul insiste beaucoup sur le fait que tous les croyants à Corinthe ont le même Esprit, le même Seigneur et le même Dieu. Le laisser nous rassembler pour découvrir la variété de ses dons, protéger cette variété dans notre propre église et reconnaître les dons de l’Esprit Saint dans les Églises des autres sont des attitudes qui nous rapprocheront d’une communion visible de tous ceux qui aiment le Christ.

Juin 2026

Prier dans le secret

Matthieu 6,5-6

Jésus dit : Quand vous priez, n’imitez pas ces hypocrites qui aiment à faire leurs prières debout dans les synagogues et à l’angle des rues : ils tiennent à être remarqués par tout le monde. Vraiment, je vous l’assure : leur récompense, ils l’ont d’ores et déjà reçue. Mais toi, quand tu veux prier, va dans ta pièce la plus retirée, verrouille ta porte et adresse ta prière à ton Père qui est là dans le lieu secret. Et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra. Il y a peu de passages dans les évangiles où Jésus donne des conseils concrets et applicables, presque au point où l’interprétation littérale est de mise. Lorsque nous lisons « aimez vos ennemis », par exemple, nous recevons une invitation à interpréter cette parole dans notre vie, sachant qu’il s’agit d’un défi d’amour qui n’est possible qu’avec l’aide de Dieu lui-même. Mais lorsque nous entendons « Quand tu pries, va dans ta chambre », ou dans un lieu intime, il s’agit d’un exemple pratique que la plupart des gens peuvent faire chez eux.

Mai 2026

Élargir nos amitiés

Actes 2,1-11

Quand le jour de la Pentecôte arriva, les croyants étaient réunis tous ensemble au même endroit. Tout à coup, un bruit vint du ciel, comme un violent coup de vent, et il remplit toute la maison où ils étaient assis. Ils virent apparaître des langues pareilles à des flammes de feu ; elles se séparèrent et se posèrent une à une sur chacun d’eux. Ils furent tous remplis de l’Esprit saint et ils se mirent à parler en d’autres langues, selon ce que l’Esprit leur donnait d’exprimer. À Jérusalem vivaient des Juifs qui honoraient Dieu, venus de tous les pays du monde. Quand ce bruit se fit entendre, ils s’assemblèrent en foule. Ils étaient tous profondément surpris, car chacun d’eux entendait les croyants parler dans sa propre langue. Ils étaient remplis de stupeur et d’admiration, et disaient : « Ces gens qui parlent, ne sont-ils pas tous Galiléens ? Comment se fait-il que chacun de nous les entende parler dans sa langue maternelle ? Parmi nous, il y en a qui viennent du pays des Parthes, de Médie et d’Élam. Il y a des habitants de Mésopotamie, de Judée et de Cappadoce, du Pont et de la province d’Asie ; certains sont de Phrygie et de Pamphylie, d’Égypte et de la région de Cyrène, en Libye ; d’autres sont venus de Rome, de Crète et d’Arabie ; certains sont nés Juifs, et d’autres se sont convertis à la religion juive. Et pourtant nous les entendons parler dans nos diverses langues des grandes œuvres de Dieu ! »

Avril 2026

Mystère du passage pascal

Jean 12,20-33

Parmi ceux qui étaient venus à Jérusalem pour adorer Dieu pendant la fête, il y avait aussi quelques personnes non juives. Elles allèrent trouver Philippe qui était de Bethsaïda en Galilée et lui firent cette demande : Nous aimerions voir Jésus. Philippe alla le dire à André, puis tous deux allèrent ensemble le dire à Jésus. Celui-ci leur répondit : L’heure est venue où le Fils de l’homme va entrer dans sa gloire. Vraiment, je vous l’assure : si le grain de blé que l’on a jeté en terre ne meurt pas, il reste un grain unique. Mais s’il meurt, il porte du fruit en abondance. Celui qui s’attache à sa propre vie la perdra, mais celui qui fait peu de cas de sa vie en ce monde la gardera pour la vie éternelle. Si quelqu’un veut être à mon service, qu’il me suive. Là où je serai, mon serviteur y sera aussi. Si quelqu’un est à mon service, le Père lui fera honneur. A présent, je suis troublé. Que dirai-je ? Père, délivre-moi de cette heure ? Mais c’est précisément pour cela que je suis venu jusqu’à cette heure ! Père, manifeste ta gloire.

Mars 2026

« Veux-tu guérir ? »

Jean 5, 1-9

Il y eut une fête des Juifs et Jésus monta à Jérusalem. Or, il existe à Jérusalem, près de la Probatique, une piscine qui s’appelle en hébreu Bethesda et qui a cinq portiques. Sous ces portiques gisaient une multitude d’infirmes, aveugles, boiteux, impotents, qui attendaient le bouillonnement de l’eau. Il y avait là un homme qui était infirme depuis 38 ans. Jésus, le voyant étendu et apprenant qu’il était dans cet état depuis longtemps déjà, lui dit : « Veux-tu guérir ? » L’infirme lui répondit : « Seigneur, je n’ai personne pour me jeter dans la piscine, quand l’eau vient à être agitée ; et, le temps que j’y aille, un autre descend avant moi. » Jésus lui dit : « Lève-toi, prends ton grabat et marche. » Et aussitôt l’homme fut guéri ; il prit son grabat et il marchait. Or c’était le sabbat, ce jour-là.

Février 2026

Où demeures-tu ?

Jean 1,35-39

Le lendemain encore, Jean se trouvait là avec deux de ses disciples. Posant son regard sur Jésus qui allait et venait, il dit : « Voici l’Agneau de Dieu. » Les deux disciples entendirent ce qu’il disait, et ils suivirent Jésus. Se retournant, Jésus vit qu’ils le suivaient, et leur dit : « Que cherchez-vous ? » Ils lui répondirent : « Rabbi – ce qui veut dire : Maître –, où demeures-tu ? » Il leur dit : « Venez, et vous verrez. » Ils allèrent donc, ils virent où il demeurait, et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C’était vers la dixième heure (environ quatre heures de l’après-midi).

Janvier 2026

« Si tu savais le don de Dieu »

Jean 4,5-15

Jésus arrive à une ville de Samarie appelée Sychar, près de la terre que Jacob avait donnée à son fils Joseph. Là se trouvait le puits de Jacob. Jésus, fatigué par la marche, se tenait donc assis près du puits. C’était environ la sixième heure.Une femme de Samarie vient pour puiser de l’eau. Jésus lui dit : « Donne-moi à boire. » Ses disciples en effet s’en étaient allés à la ville pour acheter de quoi manger. La femme samaritaine lui dit : « Comment ! toi qui es Juif, tu me demandes à boire à moi qui suis une femme samaritaine ? » (Les Juifs en effet n’ont pas de relations avec les Samaritains.) Jésus lui répondit : « Si tu savais le don de Dieu et qui est celui qui te dit : “ Donne-moi à boire ”, c’est toi qui l’aurais prié et il t’aurait donné de l’eau vive. »Elle lui dit : « Seigneur, tu n’as rien pour puiser, et le puits est profond. D’où l’as-tu donc, l’eau vive ? Serais-tu plus grand que notre père Jacob, qui nous a donné ce puits et y a bu lui-même, ainsi que ses fils et ses bêtes ? » Jésus lui répondit : « Quiconque boit de cette eau aura soif à nouveau ; mais qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura plus jamais soif ; l’eau que je lui donnerai deviendra en lui source d’eau jaillissant en vie éternelle. » La femme lui dit : « Seigneur, donne-moi cette eau, afin que je n’aie plus soif et ne vienne plus ici pour puiser. »

Décembre 2025

Une lumière intérieure

Jean 1:1-12

Au commencement était le Verbe et le Verbe était avec Dieu et le Verbe était Dieu.Il était au commencement avec Dieu. Tout fut par lui, et sans lui rien ne fut.Ce qui fut en lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes, et la lumière luit dans les ténèbres et les ténèbres ne l’ont pas saisie.Il y eut un homme envoyé de Dieu. Son nom était Jean.Il vint pour témoigner, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.Celui-là n’était pas la lumière, mais il avait à rendre témoignage à la lumière.Le Verbe était la lumière véritable, qui éclaire tout homme ; il venait dans le monde.Il était dans le monde, et le monde fut par lui, et le monde ne l’a pas reconnu.Il est venu chez lui, et les siens ne l’ont pas accueilli. Mais à tous ceux qui l’ont accueilli, il a donné pouvoir de devenir enfants de Dieu,à ceux qui croient en son nom.

Novembre 2025

Trouver notre chemin

1 Samuel 3, 1-10

Le jeune Samuel assurait le service du Seigneur en présence du prêtre Éli. La parole du Seigneur était rare en ces jours-là, et la vision, peu répandue. Un jour, Éli était couché à sa place habituelle – sa vue avait baissé et il ne pouvait plus bien voir. La lampe de Dieu n’était pas encore éteinte. Samuel était couché dans le temple du Seigneur, où se trouvait l’arche de Dieu. Le Seigneur appela Samuel, qui répondit : « Me voici ! » Il courut vers le prêtre Éli, et il dit : « Tu m’as appelé, me voici. » Éli répondit : « Je n’ai pas appelé. Retourne te coucher. » L’enfant alla se coucher. De nouveau, le Seigneur appela Samuel. Et Samuel se leva. Il alla auprès d’Éli, et il dit : « Tu m’as appelé, me voici. » Éli répondit : « Je n’ai pas appelé, mon fils. Retourne te coucher. » Samuel ne connaissait pas encore le Seigneur, et la parole du Seigneur ne lui avait pas encore été révélée. De nouveau, le Seigneur appela Samuel. Celui-ci se leva. Il alla auprès d’Éli, et il dit : « Tu m’as appelé, me voici. » Alors Éli comprit que c’était le Seigneur qui appelait l’enfant, et il lui dit : « Va te recoucher, et s’il t’appelle, tu diras : “Parle, Seigneur, ton serviteur écoute.” » Samuel alla se recoucher à sa place habituelle. Le Seigneur vint, il se tenait là et il appela comme les autres fois : « Samuel ! Samuel ! » Et Samuel répondit : « Parle, ton serviteur écoute. »

Octobre 2025

Donner, prier, jeûner

Matthieu 6:1-6,16-18

Jésus dit : « Ce que vous faites pour devenir des justes, évitez de l’accomplir devant les hommes pour vous faire remarquer. Sinon, il n’y a pas de récompense pour vous auprès de votre Père qui est aux cieux. Ainsi, quand tu fais l’aumône, ne fais pas sonner la trompette devant toi, comme les hypocrites qui se donnent en spectacle dans les synagogues et dans les rues, pour obtenir la gloire qui vient des hommes. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense. Mais toi, quand tu fais l’aumône, que ta main gauche ignore ce que fait ta main droite, afin que ton aumône reste dans le secret ; ton Père qui voit dans le secret te le rendra.Et quand vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites : ils aiment à se tenir debout dans les synagogues et aux carrefours pour bien se montrer aux hommes quand ils prient. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense. Mais toi, quand tu pries, retire-toi dans ta pièce la plus retirée, ferme la porte, et prie ton Père qui est présent dans le secret ; ton Père qui voit dans le secret te le rendra.(...) Et quand vous jeûnez, ne prenez pas un air abattu, comme les hypocrites : ils prennent une mine défaite pour bien montrer aux hommes qu’ils jeûnent. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense. Mais toi, quand tu jeûnes, parfume-toi la tête et lave-toi le visage ; ainsi, ton jeûne ne sera pas connu des hommes, mais seulement de ton Père qui est présent au plus secret ; ton Père qui voit au plus secret te le rendra. »

Septembre 2025

Quitter, suivre et recevoir

Marc 10,28-31

Pierre dit à Jésus : « Écoute, nous avons tout quitté pour te suivre. » Jésus lui répondit : « Je vous le déclare, c’est la vérité : si quelqu’un quitte, pour moi et pour la Bonne Nouvelle, sa maison, ou ses frères, ses sœurs, sa mère, son père, ses enfants, ses champs, il recevra cent fois plus dans le temps où nous vivons maintenant : des maisons, des frères, des sœurs, des mères, des enfants et des champs, avec des persécutions aussi ; et dans le monde futur, il recevra la vie éternelle. Mais beaucoup qui sont maintenant les premiers seront les derniers, et ceux qui sont maintenant les derniers seront les premiers. »