Ši Pauliaus Pirmojo laiško Timotiejui ištrauka prasideda priminimu apie galutinį Dievo sumanymą – visuotinį žmonijos išganymą: Dievas „trokšta, kad visi žmonės būtų išganyti ir pasiektų tiesos pažinimą“. Šis išganymas įgyvendinamas per Kristaus gyvybės dovaną: jis, kaip tęsia šv. Paulius, „atidavė save kaip išpirką už visus“.

Aiškindamas, kaip vyksta šis išlaisvinimas, Paulius Kristui suteikia ypatingą titulą: jis pristato Jį kaip „vienintelį Dievo ir žmonių Tarpininką“. Išgirdę žodį „tarpininkas“, daugelis iškart įsivaizduoja arbitrą ar derybininką, kurio užduotis – palengvinti dialogą.

Tačiau Jėzus nėra arbitras, stovintis tarp Dievo ir mūsų, taip pat Jis nėra tarpinė grandis, kurios užduotis – priartinti Dievą prie žmonių Nėra taip, kad vienoje pusėje būtų šventas Dievas, kitoje – nuodėminga ir nuo Dievo nutolusi žmonija, o Jėzus stovėtų per vidurį, sujungdamas abi puses ir perduodamas žinią iš vienos kitai.

Jeigu Jėzus būtų tik trečioji šalis tarp Dievo ir mūsų, Jis liktų išorėje tiek Dievo, tiek žmonijos atžvilgiu. Tuomet Jį būtų galima priimti kaip pasiuntinį, atstovą, galbūt net didžiausią iš pranašų, tačiau Jis pats savo esme nebūtų tas susitikimas. Tačiau Paulius nesako, kad Kristus stovi tarp Dievo ir žmonių. Tiksliau tariant, graikiškame originalo tekste prielinksnio „tarp“ nėra, nors daugelyje šiuolaikinių vertimų jis atsiranda.

Originalią konstrukciją būtų galima pažodžiui perteikti kaip „Dievo ir žmonių Tarpininkas“, vartojant kilmininką, o ne prielinksnį, kuris gali turėti įvairių reikšmių. Nors toks vertimas yra galimas, jis nėra vienintelis. Vis dėlto prielinksnis „tarp“ lengvai sukuria erdvinį vaizdinį – tarsi tarpininkas būtų žmogus, stovintis ant tilto tarp dviejų krantų. Tačiau Jėzus nėra ant tilto – jis pats yra tiltas.

Be to, Paulius iš karto pabrėžia, kad Kristus pats yra žmogus. Tai nėra vien biografinė detalė. Šis paaiškinimas rodo, kad Tarpininkas savo pačiu asmeniu įkūnija Dievo ir žmonių bendrystę. Savo gyvenimu, kryžiumi ir prisikėlimu Kristus sugriauna mus skyrusią sieną. Jis nėra vien Dievo pasiuntinys žmonėms ar žmonių užtarėjas prieš Dievą – Jis pats savo asmenyje yra ta vieta, kur Dievas ir žmogus tampa viena.

Kaip vėliau mokė Bažnyčios tradicija, kalbėdama apie Įsikūnijimo slėpinį, Kristus yra tikras Dievas ir tikras žmogus – ne šių dviejų esybių mišinys ir ne kompromisas tarp jų, bet abi esybės visiškai suvienytos, be sujungimo ar atskyrimo.

Štai liudijimas, kurį mums pateikia Kristus: Jo tarpininkavimas nėra užduotis, kurią Jis atlieka iš išorės – tai yra Jo pati esybė. Ir kai mes sutinkame Jį – tiek maldoje, tiek mylėdami artimą – pats Dievas tampa esantis tarp mūsų.     

2026 m. liepa

Jėzus – Dievo ir žmonių Tarpininkas

1 Timotiejui 2, 3–6

„Tai gera ir priimtina akyse mūsų Gelbėtojo Dievo,, kuris trokšta, kad visi žmonės būtų išganyti ir pasiektų tiesos pažinimą. Vienas yra Dievas ir vienas Dievo ir žmonių Tarpininkas – žmogus Kristus Jėzus, kuris atidavė save kaip išpirką už visus, pateikdamas liudijimą nustatytu laiku.“ Ši Pauliaus Pirmojo laiško Timotiejui ištrauka prasideda priminimu apie galutinį Dievo sumanymą – visuotinį žmonijos išganymą: Dievas „trokšta, kad visi žmonės būtų išganyti ir pasiektų tiesos pažinimą“. Šis išganymas įgyvendinamas per Kristaus gyvybės dovaną: jis, kaip tęsia šv. Paulius, „atidavė save kaip išpirką už visus“.

2026 m. birželis

Malda slaptoje

Mato 6, 5-6

Jėzus sakė: „Kai meldžiatės, nebūkite kaip veidmainiai, kurie mėgsta melstis stovėdami sinagogose ir gatvių kampuose, kad būtų žmonių matomi. Iš tiesų sakau jums: jie jau atsiėmė savo atlygį. O tu, kai meldiesi, eik į savo kambarį, užsidaryk duris ir melskis savo Tėvui, esančiam slaptoje. Ir tavo Tėvas, regintis slaptoje, tau atlygins.“ Evangelijose nedaug vietų, kuriose Jėzus pateikia tokius konkrečius ir praktiškus nurodymus, kad juos galima suprasti beveik pažodžiui. Pavyzdžiui, skaitydami žodžius „mylėkite savo priešus“, esame kviečiami šį mokymą pritaikyti savo gyvenime, suvokdami, kad tai meilės iššūkis, kurį įgyvendinti galime tik su Dievo pagalba. Tačiau kai girdime: „Kai meldiesi, eik į savo kambarį“ arba į nuošalią vietą, tai yra labai praktiškas patarimas, kurį daugelis gali įgyvendinti savo namuose.

2026 m. gegužė

Stiprinkime draugystės ryšius

Apd 2, 1-11

Atėjus Sekminių dienai, visi mokiniai buvo drauge vienoje vietoje. Staiga iš dangaus pasigirdo ūžesys, tarsi pūstų smarkus vėjas. Jis pripildė visą namą, kur jie sėdėjo. Jiems pasirodė tarsi ugnies liežuviai, kurie pasidaliję nusileido ant kiekvieno iš jų. Visi pasidarė pilni Šventosios Dvasios ir pradėjo kalbėti kitomis kalbomis, kaip Dvasia jiems davė prabilti. Jeruzalėje gyveno žydų ir pamaldžių žmonių iš visų tautų po dangumi. Pasigirdus tam ūžesiui, subėgo daugybė žmonių. Jie didžiai nustebo, kiekvienas girdėdamas savo kalba juos kalbant. Lyg nesavi ir nustėrę jie klausinėjo: „Argi va šitie kalbantys nėra galilėjiečiai? Tai kaipgi mes kiekvienas juos girdime savo krašto kalba?! Mes, partai, medai, elamiečiai, Mesopotamijos, Judėjos ir Kapadokijos, Ponto ir Azijos, Frygijos ir Pamfilijos, Egipto bei Libijos pakraščio ties Kirėne gyventojai, ateiviai romėnai, žydai ir prozelitai, kretiečiai ir arabai, – mes visi girdime juos skelbiant įstabius Dievo darbus mūsų kalbomis“.

2026 m. balandis

Šv. Velykų slėpinys

Jono 12,20-33

Tarp atėjusių per šventes Dievo pagarbinti buvo ir graikų. Jie kreipėsi į Pilypą, kilusį iš Galilėjos miesto Betsaidos, prašydami: „Gerbiamasis, mes norėtume pamatyti Jėzų!“ Pilypas nuėjo ir pasakė Andriejui, paskui jie abu – Andriejus ir Pilypas – atėję pranešė Jėzui. O Jėzus jiems tarė: „Atėjo valanda, kad būtų pašlovintas Žmogaus Sūnus. Iš tiesų, iš tiesų sakau jums: jei kviečių grūdas nekris į žemę ir neapmirs, jis pasiliks vienas, o jei apmirs, jis duos gausių vaisių. Kas myli savo gyvybę, ją pražudys, o kas nekenčia savo gyvybės šiame pasaulyje, išsaugos ją amžinajam gyvenimui. Kas nori man tarnauti, tegul seka paskui mane: kur aš esu, ten bus ir mano tarnas. Kas man tarnaus, tą pagerbs mano Tėvas. Dabar mano siela sukrėsta. Ir ką aš pasakysiu: 'Tėve, gelbėk mane nuo šios valandos!'? Bet juk tam aš ir atėjau į šią valandą. Tėve, pašlovink savo vardą!“

2026 m. kovas

Ar norėtum pasveikti?

Jono 5, 1-9

Kiek vėliau buvo žydų šventė, ir Jėzus nukeliavo į Jeruzalę. Jeruzalėje, prie Avių vartų, yra maudyklė, žydiškai vadinama Betzata, turinti penkias stogines. Jose gulėdavo daugybė ligonių – aklų, raišų, išsekusių. Ten buvo vienas žmogus, išsirgęs trisdešimt aštuonerius metus. Pamatęs jį gulintį ir sužinojęs jį labai seniai sergant, Jėzus paklausė: „Ar norėtum pasveikti?“ Ligonis atsakė: „Viešpatie, aš neturiu žmogaus, kuris, vandeniui sujudėjus, mane įkeltų į tvenkinį. O kol pats nueinu, kitas įlipa greičiau už mane“. Tada Jėzus tarė: „Kelkis, imk savo gultą ir eik!“ Ir žmogus bematant išgijo, pasiėmė gultą ir pradėjo vaikščioti. (Toji diena buvo šabas.)

2026 m. vasaris

Kur gyveni?

Jono 1, 35-39

Kitą dieną tenai vėl stovėjo Jonas ir du jo mokiniai. Išvydęs ateinantį Jėzų, jis tarė: „Štai Dievo Avinėlis!“ Išgirdę tuos žodžius, abu mokiniai nuėjo paskui Jėzų. O jis atsigręžė ir, pamatęs juos sekančius, paklausė: „Ko ieškote?“ Jie atsakė: „Rabi (tai reiškia: „Mokytojau“) , kur gyveni?“ Jis tarė: „Ateikite ir pamatysite“. Tada jiedu nuėjo, pamatė, kur jis gyvena, ir tą dieną praleido pas jį. Tai buvo apie dešimtą valandą. Evangelijoje pagal Joną Jonas Krikštytojas liudija. Įdėmiai pažvelgęs į ateinantį Jėzų, jis parodo jį kitiems: „Štai Dievo Avinėlis.“ Du mokiniai jo klausosi, juo patiki ir pradeda sekti Jėzų.

2026 m. sausis

„Jei žinotumėte, ką Dievas duoda“

Jono 4, 5-1

Taigi jis užsuko į Samarijos miestą, vadinamą Sicharu, netoli nuo lauko, kurį Jokūbas buvo davęs savo sūnui Juozapui. 6 Tenai buvo Jokūbo šulinys. Nuvargęs iš kelionės, Jėzus prisėdo palei šulinį. Buvo apie šeštą valandą. Viena samarietė moteris atėjo semtis vandens. Jėzus ją paprašė: „Duok man gerti“. (Tuo tarpu mokiniai buvo nuėję į miestą nusipirkti maisto.) Samarietė atsakė: „Kaipgi tu, būdamas žydas, prašai mane, samarietę, gerti?“ (Mat žydai nebendrauja su samariečiais.) Jėzus jai tarė:„Jei tu pažintum Dievo dovaną ir kas yra tas, kuris tave prašo: 'Duok man gerti', rasi pati būtum jį prašiusi, ir jis tau būtų gyvojo vandens davęs!“ Moteris atsiliepė: „Viešpatie, bet juk tu neturi kuo pasemti, o šulinys gilus. Iš kur tu imsi gyvojo vandens?Argi tu didesnis už mūsų tėvą Jokūbą, kuris tą šulinį mums paliko ir pats iš jo gėrė, ir jo vaikai, ir gyvuliai?!“ Jėzus atsakė:„Kiekvienas, kas geria šitą vandenį, ir vėl trokš. O kas gers vandenį, kurį aš duosiu, tas nebetrokš per amžius, ir vanduo, kurį jam duosiu, taps jame versme vandens, trykštančio į amžinąjį gyvenimą“. Tuomet moteris sušuko: „Viešpatie, duok man to vandens, kad aš nebetrokščiau ir nebevaikščiočiau semtis čionai“.

2025 m. lapkritis

Ieškant savo kelio

1 Samuelo 3, 1–10

Berniukas Samuelis tarnavo Viešpačiui Elio priežiūroje. Tomis dienomis Dievo žodis buvo retas ir regėjimas nedažnas.Vieną dieną Elis miegojo savo įprastoje vietoje. Jo akys jau buvo taip aptemusios, kad jis vos galėjo matyti. Viešpaties lempa dar nebuvo užgesusi, ir Samuelis miegojo Viešpaties šventykloje, kur buvo Dievo Skrynia. Tada Viešpats pašaukė Samuelį: „Samueli! Samueli!“ – „Aš čia!“ – jis atsiliepė, nubėgo pas Elį ir tarė: „Aš čia, nes mane šaukei“. Bet jis atsakė: „Tavęs nešaukiau. Eik atgal, gulkis miegoti“.Tad jis sugrįžo ir atsigulė. Viešpats vėl pašaukė: „Samueli!“ Samuelis atsikėlė, nuėjo pas Elį ir tarė: „Aš čia, nes mane šaukei“. Bet jis atsakė: „Tavęs aš nešaukiau, mano sūnau. Eik atgal, gulkis miegoti“.Samuelis dar nebuvo Viešpaties pažinojęs, ir Viešpaties žodis dar nebuvo buvęs jam apreikštas.Viešpats vėl pašaukė Samuelį – trečią kartą. Jis atsikėlė, nuėjo pas Elį ir jam tarė: „Aš čia, nes tu mane šaukei“. Dabar Elis suprato, kad berniuką šaukė Viešpats. Todėl Elis tarė Samueliui: „Eik atgal, gulkis miegoti. Jei būtum vėl pašauktas, sakyk: 'Kalbėk, Viešpatie, nes tavo tarnas klauso'“. Taigi Samuelis sugrįžo į savo vietą ir atsigulė miegoti.Viešpats atėjo ir, ten stovėdamas, pašaukė kaip pirma: „Samueli! Samueli!“ Samuelis atsakė: „Kalbėk, nes tavo tarnas klauso“.

2025 m. spalis

Aukojimas, malda, pasninkas

Mato 6, 1–6, 16–18

Jėzus pasakė: „Venkite daryti savo teisumo darbus žmonių akyse, kad būtumėte jų matomi, antraip negausite užmokesčio iš savo Tėvo danguje. Todėl, dalydamas išmaldą, netrimituok sinagogose ir gatvėse, kaip daro veidmainiai, kad būtų žmonių giriami. Iš tiesų sakau jums: jie jau atsiėmė užmokestį. Kai tu daliji išmaldą, tenežino tavo kairė, ką daro dešinė, kad tavo išmalda liktų slaptoje, o tavo Tėvas, regintis slaptoje, tau atlygins". „Kai meldžiatės, nebūkite tokie, kaip veidmainiai, kurie mėgsta melstis stovėdami sinagogose ir aikštėse, kad būtų žmonių matomi. Iš tiesų sakau jums: jie jau atsiėmė užmokestį. Kai tu panorėsi melstis, eik į savo kambarėlį ir užsirakinęs melskis savo Tėvui, esančiam slaptoje, o tavo Tėvas, regintis slaptoje, tau atlygins". (…) „Kai pasninkaujate, nebūkite paniurę kaip veidmainiai: jie perkreipia veidus, kad žmonės matytų juos pasninkaujant. Iš tiesų sakau jums: jie jau atsiėmė užmokestį. O tu pasninkaudamas pasitepk [aliejumi] galvą ir nusiprausk veidą, kad ne žmonėms rodytumeis pasninkaująs, bet savo Tėvui, kuris yra slaptoje. Ir tavo Tėvas, regintis slaptoje, tau atlygins“.

2025 m. rugsėjis

Paliekame, sekame paskui ir gauname

Morkaus 10, 28-31

Tada Petras sakė jam: „Štai mes viską palikome ir sekėme paskui tave“. Jėzus tarė: „Iš tiesų sakau jums: nėra nė vieno, kuris dėl manęs ir dėl Evangelijos paliktų namus, ar brolius, ar seseris, ar motiną, ar tėvą, ar vaikus, ar laukus ir kuris jau dabar, šiuo metu, negautų šimteriopai namų, brolių, seserų, motinų, vaikų ir laukų (kartu su persekiojimais) ir būsimajame pasaulyje – amžinojo gyvenimo. Tačiau daugel pirmųjų bus paskutiniai ir daugel paskutinių – pirmi“.