Monthly Bible
Commentaries
Gyvenimo žodžiai
Mato 7, 24–27Šis palyginimas užbaigia Kalno pamokslą (Mt 5–7 skyriai) – vieną svarbiausių Jėzaus mokymo dalių. Kaip mums priimti šiuos žodžius? Ar kaip nepasiekiamą idealą, kuriuo galime tik žavėtis iš tolo? Ar kaip dorovės taisyklių rinkinį? Ar kaip tam tikra prasme vienašališkus įsakymus, kurių reikia laikytis dėl neaiškių priežasčių? Ne. Matome statomo namo vaizdinį. Kristaus mokymo tikslas – nuvesti mus ten, kur mes galėtume kurti savo namus ir gyvenimą, kur jaustumėmės savimi, būtume saugūs ir ramūs, nebijodami, kad viskas vieną dieną sugrius.
Palyginime matome du statytojus. Vienas statytojas kantriai kloja tvirtą pagrindą. Kitas ieško trumpesnio kelio – praleidžia tai, kas nematoma, bet būtina. Iš pradžių skirtumo beveik nesimato. Tačiau ateina audra, ir paaiškėja, kas buvo pastatyta tvirtai. Šie du statytojai atspindi dvi laikysenas tų, kurie klausosi Kristaus žodžių. Vieni leidžia jiems tapti gyvenimu. Kiti apsiriboja vien klausymusi. Kai Kristaus žodžiai tampa mūsų pasirinkimais ir darbais, pamažu atrandame vidinį tvirtumą – tokį, kurio negali suteikti jokia kita atrama.
Tai ir kvietimas, ir padrąsinimas. Kaip šiandien pradėti gyventi tuo, ką girdime Evangelijoje? Nebūtina pirmiausia viską suprasti. Nebūtina laukti, kol visi klausimai ras atsakymus. Ir nebūtina sustoti ties tuo, kas atrodo per sunku ar neaišku. Svarbiausia – pradėti nuo to, ką jau šiandien suprantame. Kad ir nuo visai mažo žingsnio. Jeigu suklystame, jeigu pamirštame ar nepavyksta, visada galime pradėti iš naujo. Labai paprastai, „niekada nenusimindami, nes mums visuomet atleidžiama“, kaip sakė brolis Roger.
Kristus žino, kad ne viską galime suprasti ir dažnai mūsų pastangos sekti Jį yra varganos. Todėl pirmieji Kalno pamokslo žodžiai (Mt 5, 3) skirti būtent mūsų vargdieniškumui: „Palaiminti turintys vargdienio dvasią: jų yra dangaus karalystė.“ Kristus siekia, kad mes visų pirma leistume sau suvokti, kad esame Jo palaiminti.
Jo žodžiai nėra mūsų gyvenimams primetamos taisyklės. Jie yra gyvybės jėga, tyliai kurianti žmogų iš vidaus. Ši jėga atsiskleidžia ne vien tada, kai stengiamės viską suprasti protu, bet kai Evangelijoje išgirstame žodį, kuris paliečia širdį ir pažadina tylų pritarimą: „Taip, tai tiesa.“ Iš tokio mažo „taip“ gali prasidėti konkretus mūsų žingsnis šiandien.