Esta parábola marca el final del “Sermón de la Montaña” (Mateo, capítulos 5-7), una de las partes centrales de las enseñanzas de Jesús. Nos indica cómo deberíamos tomarnos este “sermón”. ¿Como un ideal que nos inspire en la distancia? ¿Como un código ético? ¿Como una serie de mandatos algo arbitrarios que debemos obedecer sin una justificación clara? No, la imagen usada aquí es la de la construcción de una casa en la que vivir: el objetivo de las enseñanzas de Cristo es llevarnos a hacer de nuestra vida un lugar en el que podamos ser nosotros mismos, donde podamos sentirnos en casa, sin tener que preocuparnos de que se derrumbe repentinamente. Se trata de nuestra seguridad última.

La parábola compara a dos constructores. Uno de ellos se toma la molestia de construir unos cimientos sólidos, mientras que el otro toma atajos: con tal de obtener un resultado rápido, descuida los cimientos de su casa, invisibles pero esenciales. La diferencia no es apreciable al principio, pero tarde o temprano surge una situación en la que queda patente que, a pesar de las apariencias, una de las casas no es en absoluto de fiar. Los dos constructores representan las dos posibles actitudes de las personas que “oyen las palabras de Cristo”: uno “las pone en práctica” mientras que el otro no lo hace. Cuando actuamos según las palabras de Cristo, encontramos una firmeza escondida, una seguridad que no puede obtenerse de ningún otro modo.

Esto supone un reto al tiempo que un estímulo. ¿Cómo aceptar el desafío y “poner las palabras de Cristo en práctica”? Desde luego, el mejor modo no es tratar de entender todo el Evangelio antes de empezar. Tampoco lo es centrarse en una parte de la enseñanza que nos parece imposible o incomprensible, atascarnos ahí y llegar a un punto muerto. Lo esencial es comenzar, con sencillez pero sin demora, con ese poco que hemos entendido de sus palabras, no importa lo pequeño que sea el primer paso. Y cuando constatemos que hemos olvidado algo, o que hemos fracasado, siempre es posible empezar de nuevo, muy sencillamente, “nunca desalentados porque siempre perdonados”, en palabras del hermano Roger.

Cristo sabe que no lo entendemos todo, y que en nuestros esfuerzos por seguirle a menudo somos muy pobres. De hecho, las primeras palabras del Sermón de la Montaña (Mateo 5, 3) acuden precisamente al encuentro de nuestra pobreza: “Bienaventurados los pobres de espíritu, pues de ellos es el Reino de los Cielos”. La primera de las palabras que quiere que llevemos a la práctica es permitirle declararnos bienaventurados.

Las palabras de Cristo no son reglas que haya que aplicar: son una fuerza que puede construir nuestras vidas desde su interior. No podemos descubrir esa fuerza tomando esas palabras como una ley externa, ni tampoco entendiéndolas de manera abstracta. Se trata más bien de escuchar aquello que resuena en nosotros, lo que nos toca la fibra, algo que evoque -aunque sea levemente- un espontáneo “¡sí, es cierto!”. Y después permitir que esa certeza nos sugiera, incluso aunque al principio sea de manera muy limitada, qué podemos hacer hoy.

Julio 2026

Jesús, mediador entre Dios y los seres humanos

1 Timoteo 2, 3-6

Dios, nuestro Salvador, que quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad. Pues Dios es uno, y único también el mediador entre Dios y los hombres: el hombre Cristo Jesús, que se entregó en rescate por todos; este es un testimonio dado a su debido tiempo. Este pasaje de la primera carta de san Pablo a Timoteo comienza recordando el designio último de Dios: la salvación universal de la humanidad. Dios «quiere que todos los seres humanos se salven y lleguen al conocimiento de la verdad». Esta salvación se realiza mediante la entrega de la vida de Cristo: es Él quien, continúa san Pablo, «se entregó a sí mismo para liberar a todos los seres humanos».

Junio 2026

Orar en lo secreto

Mateo 6, 5-6

Jesús dice: Cuando oréis, no seáis como los hipócritas, a quienes les gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las plazas, para que los vean los hombres. En verdad os digo que ya han recibido su recompensa. Tú, en cambio, cuando ores, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora a tu Padre, que está en lo secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te lo recompensará. Hay pocos pasajes en los evangelios donde Jesús da consejos concretos y aplicables, casi hasta el punto en que la interpretación literal es necesaria. Cuando leemos "amad a vuestros enemigos", por ejemplo, se nos invita a interpretar esta palabra en nuestra vida, sabiendo que es un desafío de amor que solo es posible con la ayuda del mismo Dios. Pero cuando escuchamos "Cuando ores, entra en tu habitación", o en un lugar íntimo, es un ejemplo práctico que la mayoría de las personas pueden hacer en casa.

Mayo 2026

Ensanchar nuestra amistad

Hechos 2, 1-11

Al cumplirse el día de Pentecostés, estaban todos juntos en el mismo lugar. De repente, se produjo desde el cielo un estruendo, como de viento que soplaba fuertemente, y llenó toda la casa donde se encontraban sentados. Vieron aparecer unas lenguas, como llamaradas, que se dividían, posándose encima de cada uno de ellos. Se llenaron todos de Espíritu Santo y empezaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les concedía manifestarse. Residían entonces en Jerusalén judíos devotos venidos de todos los pueblos que hay bajo el cielo. Al oírse este ruido, acudió la multitud y quedaron desconcertados, porque cada uno los oía hablar en su propia lengua. Estaban todos estupefactos y admirados, diciendo: «¿No son galileos todos esos que están hablando? Entonces, ¿cómo es que cada uno de nosotros los oímos hablar en nuestra lengua nativa? Entre nosotros hay partos, medos, elamitas y habitantes de Mesopotamia, de Judea y Capadocia, del Ponto y Asia, de Frigia y Panfilia, de Egipto y de la zona de Libia que limita con Cirene; hay ciudadanos romanos forasteros, tanto judíos como prosélitos; también hay cretenses y árabes; y cada uno los oímos hablar de las grandezas de Dios en nuestra propia lengua».

Abril 2026

El misterio de la Pascua

Juan 12, 20-33

Entre los que habían venido a celebrar la fiesta había algunos griegos; estos, acercándose a Felipe, el de Betsaida de Galilea, le rogaban: «Señor, queremos ver a Jesús». Felipe fue a decírselo a Andrés; y Andrés y Felipe fueron a decírselo a Jesús. Jesús les contestó: «Ha llegado la hora de que sea glorificado el Hijo del hombre. En verdad, en verdad os digo: si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda infecundo; pero si muere, da mucho fruto. El que se ama a sí mismo, se pierde, y el que se aborrece a sí mismo en este mundo, se guardará para la vida eterna. El que quiera servirme, que me siga, y donde esté yo, allí también estará mi servidor; a quien me sirva, el Padre lo honrará. Ahora mi alma está agitada, y ¿qué diré? ¿Padre, líbrame de esta hora? Pero si por esto he venido, para esta hora: Padre, glorifica tu nombre». Entonces vino una voz del cielo: «Lo he glorificado y volveré a glorificarlo». La gente que estaba allí y lo oyó, decía que había sido un trueno; otros decían que le había hablado un ángel. Jesús tomó la palabra y dijo: «Esta voz no ha venido por mí, sino por vosotros. Ahora va a ser juzgado el mundo; ahora el príncipe de este mundo va a ser echado fuera. Y cuando yo sea elevado sobre la tierra, atraeré a todos hacia mí». Esto lo decía dando a entender la muerte de que iba a morir.

Marzo 2026

"¿Quieres sanar?"

Juan 5, 1-9

Pasado algún tiempo, celebraban los judíos una fiesta, y Jesús subió a Jerusalén. Hay en Jerusalén, junto a la puerta de los Rebaños, una piscina llamada en hebreo Betesda, con cinco soportales. Yacía en ellos una multitud de enfermos, ciegos, cojos y lisiados, que aguardaban a que se removiese el agua. [1] Había allí un hombre que llevaba treinta y ocho años enfermo. Jesús lo vio acostado y, sabiendo que llevaba así mucho tiempo, le dijo: «¿Quieres sanar?» Le contestó el enfermo: «Señor, no tengo a nadie que me meta en la piscina cuando se agita el agua. Cuando yo voy, otro se ha metido antes.» Le dijo Jesús: «Levántate, toma tu camilla y camina.» Al punto se sanó aquel hombre, tomó su camilla y echó a andar. Pero aquel día era sábado.

Febrero 2026

¿Dónde vives?

Jean 1, 35-39

Al día siguiente, estaba Juan con dos de sus discípulos y, 36fijándose en Jesús que pasaba, dice: «Este es el Cordero de Dios». Los dos discípulos oyeron sus palabras y siguieron a Jesús. Jesús se volvió y, al ver que lo seguían, les pregunta: «¿Qué buscáis?». Ellos le contestaron: «Rabí (que significa Maestro), ¿dónde vives?». Él les dijo: «Venid y veréis». Entonces fueron, vieron dónde vivía y se quedaron con él aquel día; era como la hora décima. En el Evangelio de Juan, Juan Bautista se convierte en testigo. Fijando su mirada en Jesús que pasa, lo señala a los demás: «He aquí el Cordero de Dios». Los dos discípulos lo escuchan, confían en él y comienzan a seguir a Jesús.

Enero 2026

"Si conocieras el don de Dios"

Juan 4, 5-15

Así que llegó a una aldea de Samaría llamado Sicar, cerca del terreno que Jacob dio a su hijo José –allí se encuentra el pozo de Jacob–. Jesús, cansado del camino, se sentó tranquilamente junto al pozo. Era mediodía. Una mujer de Samaría llegó a sacar agua. Jesús le dice: Dame de beber –los discípulos habían ido al pueblo a comprar comida. Le responde la samaritana: Tú, que eres judío, ¿cómo pides de beber a una samaritana? los judíos no se tratan con los samaritanos. Jesús le contestó: Si conocieras el don de Dios y quién es el que te pide de beber, tú le pedirías a él, y él te daría agua viva. Le dice la mujer: Señor, no tienes cubo y el pozo es profundo, ¿de dónde sacas agua viva? ¿Eres, acaso, más poderoso que nuestro padre Jacob, que nos legó este pozo, del que bebían él, sus hijos y sus rebaños? Le contestó Jesús: El que bebe de esta agua vuelve a tener sed; quien beba del agua que yo le daré no tendrá sed jamás, pues el agua que le daré se convertirá dentro de él en manantial que brota dando vida eterna. Le dice la mujer: "Señor, dame de esa agua, para que no tenga sed y no tenga que venir acá a sacarla."

Diciembre 2025

Una luz interior

Juan 1, 1-12

Al principio ya existía la Palabra y la Palabra se dirigía a Dios, y la Palabra era Dios. Ésta al principio se dirigía a Dios. Todo existió por medio de ella, y sin ella nada existió de cuanto existe. En ella había vida, y la vida era la luz de los hombres; la luz brilló en las tinieblas, y las tinieblas no la comprendieron. Hubo un hombre enviado por Dios, llamado Juan, que vino como testigo, para dar testimonio de la luz, de modo que todos creyeran por medio de él. No era él la luz, sino un testigo de la luz. La luz verdadera que ilumina a todo hombre estaba viniendo al mundo. En el mundo estaba, el mundo existió por ella, y el mundo no la reconoció. Vino a los suyos, y los suyos no la acogieron. Pero a los que la acogieron, a los que creen en ella, los hizo capaces de ser hijos de Dios.

Noviembre 2025

Encontrar nuestro camino

1 Samuel 3, 1-10

El joven Samuel servía al Señor al lado de Elí. En aquellos días era rara la palabra del Señor y no eran frecuentes las visiones. Un día Elí estaba acostado en su habitación. Sus ojos habían comenzado a debilitarse y no podía ver. La lámpara de Dios aún no se había apagado y Samuel estaba acostado en el templo del Señor, donde se encontraba el Arca de Dios. Entonces el Señor llamó a Samuel. Este respondió: «Aquí estoy». Corrió adonde estaba Elí y dijo: «Aquí estoy, porque me has llamado». Respondió: «No te he llamado. Vuelve a acostarte». Fue y se acostó. El Señor volvió a llamar a Samuel. Se levantó Samuel, fue adonde estaba Elí y dijo: «Aquí estoy, porque me has llamado». Respondió: «No te he llamado, hijo mío. Vuelve a acostarte». Samuel no conocía aún al Señor, ni se le había manifestado todavía la palabra del Señor. El Señor llamó a Samuel, por tercera vez. Se levantó, fue adonde estaba Elí y dijo: «Aquí estoy, porque me has llamado». Comprendió entonces Elí que era el Señor el que llamaba al joven. Y dijo a Samuel: «Ve a acostarte. Y si te llama de nuevo, di: “Habla, Señor, que tu siervo escucha”». Samuel fue a acostarse en su sitio. El Señor se presentó y llamó como las veces anteriores: «Samuel, Samuel». Respondió Samuel: «Habla, que tu siervo escucha».

Octubre 2025

Dar, orar, ayunar

Mateo 6, 1-6, 16-18

Jesús dijo, “Cuando das a los necesitados, no lo anuncies con trompetas, como lo hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser honrados por otros. En verdad os digo que ya han recibido su recompensa en plenitud. Pero cuando das a los necesitados, no dejes que tu mano izquierda sepa lo que hace tu mano derecha, para que tu donación sea en secreto. Entonces tu Padre, que ve lo que se hace en secreto, te recompensará.” Y cuando oren, no sean como los hipócritas, porque aman orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles para ser vistos por otros. En verdad os digo que ya han recibido su recompensa en plenitud. Pero cuando oren, vayan a su habitación, cierren la puerta y oren a su Padre, que está en lo secreto. Entonces vuestro Padre, que ve lo que se hace en secreto, os recompensará.” (…) “Cuando ayunen, no se vean sombríos como los hipócritas, porque se empequeñece su rostro para que otros vean que están ayunando. En verdad os digo que ya han recibido su recompensa en plenitud. Pero cuando ayunen, ungid vuestra cabeza con aceite y lavad vuestro rostro, para que no parezca a los demás que estáis ayunando, sino a vuestro Padre, que está en lo secreto; y vuestro Padre, que ve lo que se hace en secreto, os recompensará.”