Biografía

En 1939, cuando era estudiante de teología en Lausana, Roger Schutz-Marsauche, hijo de un pastor protestante, reunió a amigos en una búsqueda común organizando grupos de estudio y retiros espirituales. Con dos de ellos formó una confraternidad, la primera expresión de la comunidad que él vislumbraba.

Se necesitaba una casa para estas reuniones. Con el estallido de la Segunda Guerra Mundial, en agosto de 1940, a la edad de 25 años, decidió buscar una casa en Francia, un lugar entonces marcado por el dolor humano. Se instaló en la aldea de Taizé, cerca de la línea de demarcación que dividía Francia por la mitad. Allí dio la bienvenida a refugiados, especialmente judíos. Solo, ya oraba tres veces al día en un pequeño oratorio.

Cuando toda Francia fue ocupada, él estaba en Ginebra y se vio obligado a quedarse allí. Fue allí donde conoció a sus primeros hermanos y comenzó una vida juntos. Para mostrar que la comunidad naciente formaba parte de la iglesia, fue ordenado pastor. En cuanto Francia fue liberada, en el otoño de 1944, los hermanos regresaron a Taizé, donde llevaron una vida de oración, trabajo, estudio y hospitalidad.

Pronto se fueron uniendo unos cuantos jóvenes más, y en Pascua de 1949, siete de ellos hicieron un compromiso de por vida con la celibato, aceptando el ministerio del prior y compartiendo bienes materiales y espirituales.

Fundador y prior, Hermano Roger escribió la Regla de Taizé en 1951-1952. Como otros fundadores a lo largo de la historia, su intención más profunda fue responder a las grandes preguntas de su tiempo. Al darle a la comunidad la vocación de ser una parábola de la comunión, la invitó a abrir caminos de sanación de las rupturas entre cristianos separados y a superar conflictos en la humanidad. Para él, la reconciliación de los cristianos no era un fin en sí mismo, sino un requisito si querían ser promotores de la confianza entre los pueblos, un fermento de paz.

La vocación ecuménica sería el corazón de la vida de Hermano Roger. Estableció contactos con cristianos de diversas denominaciones. Viajó a Roma para encontrarse con papas sucesivos, desde Pío XII hasta Juan Pablo II, a Inglaterra para forjar vínculos con la Iglesia Anglicana, y a Estambul para visitar al Patriarca Ortodoxo. Sus iniciativas no siempre fueron entendidas, y a veces lo expusieron a momentos difíciles ya sea con líderes protestantes franceses o en el Vaticano cuando, en 1974, fue citado ante la Congregación para la Doctrina de la Fe (antiguo Santo Oficio). Pero las tensiones se atenuaron pronto, y en su vejez pudo escribir: “He encontrado mi identidad cristiana al reconciliar la fe de mis orígenes con el misterio de la fe católica, sin romper la comunión con nadie.”

Quiso que la comunidad estuviera presente en su tiempo, en solidaridad con los más pobres y con aquellos cuyos derechos humanos eran pisoteados. En cuanto hubo doce hermanos, algunos fueron enviados a vivir en pequeños grupos en partes empobrecidas del mundo, y él mismo pasó periodos en lugares que atravesaban pruebas: Chile, Calcuta, Sudáfrica, Líbano, Haití, el Sahel, Etiopía, India, Filipinas… Durante el periodo en que Europa estaba dividida en dos bloques, viajó cada año a ciertos países de Europa del Este, para estar cerca de aquellos que estaban atrapados dentro de sus fronteras sin posibilidad de expresarse. “Me quedaré en silencio con ustedes”, dijo a los cristianos de estos países. También visitó a jefes de estado para abogar por la paz. Estos esfuerzos fueron reconocidos por varios premios internacionales.

En 1963 lanzó la Operación Esperanza, una campaña de recaudación de fondos inicialmente destinada a apoyar cooperativas agrícolas en América Latina, y luego a ayudar a poblaciones en dificultad en diversas partes del mundo. También financió el envío de un millón de Nuevo Testamentos a América Latina y un millón de Biblias a la Iglesia ortodoxa rusa.

A partir de 1957-58, cada vez más jóvenes de Europa y de otros continentes llegaron a la comunidad. Hermano Roger abrió las puertas de par en par, y las reuniones eran organizadas por los hermanos sobre la vida interior y la solidaridad humana. Durante días de oración y compartir con otros participantes de muchos países, estos jóvenes han intentado descubrir el sentido de sus vidas y encontrar nueva energía. De esta manera, varias generaciones han adquirido un sentido de la oración, una visión universal de la Iglesia, confianza en otros pueblos, atención a los derechos humanos, conciencia internacional y sensibilidad hacia la paz.

En 1970, Hermano Roger anunció que se celebraría un Consejo de Juventud, para dar a los jóvenes una experiencia similar a la de los obispos en el Concilio Vaticano II. Más tarde, esto fue reemplazado por una peregrinación de confianza en la tierra, que no constituye un movimiento alrededor de la comunidad sino que anima a los jóvenes a ser portadores de paz y reconciliación en los lugares donde viven. la peregrinación incluye encuentros locales, internacionales y continentales, destacando una reunión anual europea en una gran ciudad occidental o oriental, durante la cual Hermano Roger hizo pública una carta a los jóvenes, escrita a menudo desde un lugar de pobreza donde pasó tiempo.

Cada dos o tres años, publicó un libro que combinaba la expresión de una vida contemplativa con un compromiso por la unidad cristiana y la solidaridad con los desfavorecidos. Amigo cercano de la Madre Teresa de Calcuta, escribió tres libros breves con ella.

El 16 de agosto de 2005 murió de manera violenta a la edad de 90 años, atacado por una persona mentalmente afectada durante la oración vespertina en la Iglesia de la Reconciliación.