Fragment z
Biblii z komentarzem

DE | EN | FR | PL | VI
Tháng Giêng 2008

Viên đá sống động

1 Phêrô 2,4-6.9-10
Anh em hãy tiến lại gần Đức Kitô, viên đá sống động bị người ta loại bỏ, nhưng đã được Thiên Chúa chọn lựa và coi là quý giá. Hãy để Thiên Chúa dùng anh em như những viên đá sống động mà xây nên ngôi Đền Thờ thiêng liêng, và hãy để Thiên Chúa đặt anh em làm hàng tư tế thánh, dâng những lễ tế thiêng liêng đẹp lòng Người, nhờ Đức Giêsu Kitô. Quả thật, có lời Kinh Thánh chép: Này đây Ta đặt tại Xion một viên đá quý được lựa chọn, làm đá tảng góc tường: kẻ tin vào đó sẽ không phải thất vọng. Còn anh em, anh em là giống nòi được tuyển chọn, là hàng tư tế vương giả, là dân thánh, dân riêng của Thiên Chúa, để loan truyền những kỳ công của Người, Đấng đã gọi anh em ra khỏi miền u tối, vào nơi đầy ánh sáng diệu huyền. Xưa anh em chưa phải là một dân, nay anh em đã là Dân của Thiên Chúa; xưa anh em chưa được hưởng lòng thương xót, nay anh em đã được xót thương.

 

Trong nhiều thế kỷ, Đền Thờ Giêrusalem là trung tâm của tôn giáo Israel cổ đại. Là một công trình nguy nga được xây dựng trên núi Xion, nơi ấy được coi là địa điểm Thiên Chúa hiện diện, nơi các tư tế thuộc dòng dõi Aharon dâng lễ vật lên Thiên Chúa thay cho dân. Những lễ vật bằng súc vật và hoa màu ấy diễn tả ước muốn của các tín hữu được hiệp thông với Chúa của mình, bày tỏ lòng biết ơn bằng cách dâng lại cho Người một phần những gì Người đã quảng đại ban cho họ.

Một vị lãnh đạo Kitô hữu thời sơ khai, khi viết cho các tín hữu gốc dân ngoại, đã mượn lại những yếu tố này của tôn giáo xưa, đồng thời biến đổi chúng. Ngài sử dụng chúng để giải thích cho những người nghe về căn tính mới của họ như những môn đệ của Đức Giêsu Kitô.

Tiếp nhận những lời mà ngôn sứ Hôsê đã nói từ nhiều thế kỷ trước để diễn tả sự tha thứ của Thiên Chúa đối với dân bất trung của Người (x. Hs 1–2), vị Tông đồ khẳng định rằng những người nghe của ngài giờ đây thuộc về dân mà Thiên Chúa đã tuyển chọn để trở nên chứng tá hàng đầu cho tình yêu của Người trong thế giới. Điều này không phải do công trạng của họ, nhưng hoàn toàn do lòng xót thương của Thiên Chúa, được biểu lộ cách cụ thể qua việc Đức Kitô đã đến cho mọi người.

Đối với các Kitô hữu, nơi Thiên Chúa hiện diện không phải là một địa điểm địa lý hay một toà nhà, nhưng là chính con người. Trước hết là Đức Kitô, Đấng ở nơi khác được gọi là Đền Thờ đích thực, nơi gặp gỡ Thiên Chúa (x. Ga 2,21), nhưng ở đây lại được gọi là “viên đá góc” của Đền Thờ ấy. Các môn đệ của Người là những viên đá sống động quây quần quanh Người để xây nên Nhà của Thiên Chúa. Đồng thời, họ cũng được ví như các tư tế phục vụ trong Đền Thờ mới này. Nói cách khác, chính nhờ đời sống của cộng đoàn Kitô hữu, khi trung thành với Đấng sáng lập của mình, mà thế gian sẽ khám phá căn tính đích thực của Thiên Chúa và bước vào mối tương quan với Người. Vì thế, điều hết sức quan trọng là các Kitô hữu sống thế nào để tỏ lộ một hình ảnh chân thực của Thiên Chúa vô hình. Họ làm điều đó trước hết qua tình yêu thương lẫn nhau, mở ra cho mọi người.

01
Đối với chúng ta, “đến với Đức Kitô” có nghĩa là gì, khi Người không còn hiện diện cách hữu hình giữa chúng ta?
02
Chúng ta có thể làm gì để bén rễ đời mình sâu hơn trong tâm tình tạ ơn Thiên Chúa, Đấng “đã gọi chúng ta ra khỏi tối tăm đến ánh sáng diệu kỳ của Người”?
03
Bằng lối sống nào chúng ta có thể trở nên dấu chỉ của sự hiện diện của Thiên Chúa vô hình?

Ostatnie rozważania

Tháng 9 năm 2026

Các anh tìm gì thế?

Gioan 1,35-42

Hôm sau, ông Gioan lại đang đứng với hai người trong nhóm môn đệ của ông. Thấy Đức Giêsu đi ngang qua, ông lên tiếng nói: “Đây là Chiên Thiên Chúa.” Hai môn đệ nghe ông nói, liền đi theo Đức Giêsu. Đức Giêsu quay lại, thấy các ông đi theo mình, thì hỏi: “Các anh tìm gì thế?” Họ đáp: “Thưa Rápbi (nghĩa là thưa Thầy), Thầy ở đâu?” Người bảo họ: “Đến mà xem.” Họ đã đến xem chỗ Người ở, và ở lại với Người ngày hôm ấy. Lúc đó vào khoảng giờ thứ mười. Ông Anrê, anh ông Simôn Phêrô, là một trong hai người đã nghe ông Gioan nói và đi theo Đức Giêsu. Trước hết, ông gặp em mình là ông Simôn và nói: “Chúng tôi đã gặp Đấng Mêsia” (nghĩa là Đấng Kitô). Rồi ông dẫn em mình đến gặp Đức Giêsu. Đức Giêsu nhìn ông Simôn và nói : “Anh là Simôn, con ông Gioan, anh sẽ được gọi là Kêpha” (tức là Phêrô).

Tháng Bảy 2026

Chúa Giêsu, Đấng Trung Gian giữa Thiên Chúa và loài người

1 Timôthê 2,3-6

Đó là điều tốt và đẹp lòng Thiên Chúa, Đấng cứu độ chúng ta, Đấng muốn cho mọi người được cứu độ và nhận biết chân lý. Thật vậy, chỉ có một Thiên Chúa, chỉ có một Đấng trung gian giữa Thiên Chúa và loài người: đó là một con người, Đức Kitô Giêsu, Đấng đã tự hiến làm giá chuộc mọi người. Đoạn này trong Thư thứ nhất của thánh Phaolô gửi ông Timôthê mở đầu bằng lời nhắc nhớ về kế hoạch dứt khoát của Thiên Chúa, đó là ơn cứu độ phổ quát dành cho toàn thể nhân loại: Thiên Chúa “muốn cho mọi người được cứu độ và nhận biết chân lý.” Ơn cứu độ ấy được thực hiện nhờ việc Đức Kitô hiến dâng chính mạng sống mình. Như thánh Phaolô tiếp tục khẳng định, chính Người là Đấng “đã tự hiến làm giá chuộc mọi người.”

Tháng Năm 2026

Mở rộng tình bạn

Công vụ Tông đồ 2,1-11

Khi đến ngày lễ Ngũ Tuần, mọi người đang tề tựu ở một nơi, bỗng từ trời phát ra một tiếng động, như tiếng gió mạnh ùa vào đầy cả căn nhà, nơi họ đang tụ họp. Rồi họ thấy xuất hiện những hình lưỡi giống như lưỡi lửa tản ra đậu xuống từng người một. Và ai nấy đều được tràn đầy ơn Thánh Thần, họ bắt đầu nói các thứ tiếng khác, tuỳ theo khả năng Thánh Thần ban cho. Lúc đó, tại Giêrusalem, có những người Do Thái sùng đạo, từ các dân thiên hạ trở về. Nghe tiếng ấy, có nhiều người kéo đến. Họ kinh ngạc vì ai nấy đều nghe các ông nói tiếng bản xứ của mình. Họ sửng sốt, thán phục và nói: “Những người đang nói đó không phải là người Galilê cả ư? Thế sao mỗi người chúng ta lại nghe họ nói tiếng mẹ đẻ của chúng ta? Chúng ta đây, có người là dân Pácthia, Mêđi, Êlam, Mêxôpôtamia, Giuđê, Cáppađôkia, Pontô, và Axia, có người là dân Phyghia, Pamphylia, Ai Cập, và những vùng Libya giáp giới Kyrênê; nào là những người từ Rôma đến đây; nào là người Dot Thái cũng như người đạo theo; nào là người đảo Cơrêta hay người Ả Rập, vậy mà chúng ta đều nghe họ dùng tiếng nói của chúng ta mà loan báo những kỳ công của Thiên Chúa!”

Tháng Tư 2026

Mầu nhiệm Vượt Qua

Gioan 12,20-28

Trong số những người đã đến Giêrusalem để thờ phượng Thiên Chúa trong dịp lễ, cũng có vài người không phải là người Do Thái. Họ đến gặp Philiphê, người quê ở Bếtxaiđa miền Galilê, và thưa với ông lời thỉnh cầu này: Chúng tôi muốn được gặp Đức Giêsu. Philiphê đi nói lại với Anrê, rồi cả hai cùng đi nói với Đức Giêsu. Người trả lời họ: Đã đến giờ Con Người được bước vào vinh quang của mình. Thật, tôi bảo thật anh em: nếu hạt lúa gieo vào lòng đất mà không chết đi, thì nó vẫn trơ trọi một mình. Nhưng nếu nó chết đi, nó sinh nhiều hoa trái. Ai quá gắn bó với mạng sống mình thì sẽ mất nó, còn ai coi nhẹ mạng sống mình ở đời này thì sẽ giữ lại được cho sự sống đời đời. Ai muốn phục vụ tôi, hãy theo tôi. Tôi ở đâu, người phục vụ tôi cũng sẽ ở đó. Ai phục vụ tôi, Cha tôi sẽ tôn vinh người ấy. Bây giờ tâm hồn tôi xao xuyến. Tôi sẽ nói gì đây? Lạy Cha, xin cứu con khỏi giờ này sao? Nhưng chính vì giờ này mà con đã đến! Lạy Cha, xin tỏ bày vinh quang của Cha.

Tháng Ba 2026

Anh có muốn khỏi bệnh không?

Gioan 5,1-9

Sau đó, nhân dịp lễ của người Do Thái, Đức Giêsu lên Giêrusalem. Tại Giêrusalem, gần Cửa Chiên, có một hồ nước, tiếng Hípri gọi là Bếtdatha. Hồ này có năm hành lang. Nhiều người đau ốm, đui mù, què quặt, bất toại nằm la liệt ở đó, (chờ cho nước động, vì thỉnh thoảng có thiên thần Chúa xuống hồ khuấy nước lên; khi nước khuấy lên, ai xuống trước, thì dù mắc bệnh gì đi nữa, cũng được khỏi). Ở đó, có một người đau ốm đã ba mươi tám năm. Đức Giêsu thấy anh ta nằm đấy và biết anh sống trong tình trạng đó đã lâu, thì nói: “Anh có muốn khỏi bệnh không?” Bệnh nhân đáp: “Thưa Ngài, khi nước khuấy lên, không có người đem tôi xuống hồ. Lúc tôi tới đó, thì đã có người khác xuống trước mất rồi!” Đức Giêsu bảo: “Anh hãy trỗi dậy, vác chõng mà đi!” Người ấy liền được khỏi bệnh, vác chõng và đi được. Hôm đó lại là ngày sabát.

Tháng Một 2026

"Nếu chị nhận ra ân huệ Thiên Chúa ban"

Gioan 4,5-15

Đức Giêsu đến một thành xứ Samari, tên là Xykha, gần thửa đất ông Giacóp đã cho con là ông Giuse. Ở đấy, có giếng của ông Giacóp. Người đi đường mỏi mệt, nên ngồi ngay xuống bờ giếng. Lúc đó vào khoảng mười hai giờ trưa. Có một người phụ nữ Samari đến lấy nước. Đức Giêsu nói với người ấy : “Chị cho tôi xin chút nước uống!” Lúc đó, các môn đệ của Người đã vào thành mua thức ăn. Người phụ nữ Samari liền nói: “Ông là người Do Thái, mà lại xin tôi, một phụ nữ Samari, cho ông nước uống sao?” Quả thế, người Do Thái không được giao thiệp với người Samari. Đức Giêsu trả lời : “Nếu chị nhận ra ân huệ Thiên Chúa ban, và ai là người nói với chị: ‘Cho tôi chút nước uống’, thì hẳn chị đã xin, và người ấy đã ban cho chị nước hằng sống.” Chị ấy nói: “Thưa ông, ông không có gầu, mà giếng lại sâu. Vậy ông lấy đâu ra nước hằng sống? Chẳng lẽ ông lớn hơn tổ phụ chúng tôi là Giacóp, người đã cho chúng tôi giếng này? Chính Người đã uống nước giếng này, cả con cháu và đàn gia súc của Người cũng vậy.” Đức Giêsu trả lời: “Ai uống nước này, sẽ lại khát. Còn ai uống nước tôi cho, sẽ không bao giờ khát nữa. Và nước tôi cho sẽ trở thành nơi người ấy một mạch nước vọt lên, đem lại sự sống đời đời.” Người phụ nữ nói với Đức Giêsu: “Thưa ông, xin ông cho tôi thứ nước ấy, để tôi hết khát và khỏi phải đến đây lấy nước.”

Tháng Mười Hai 2025

Ánh sáng nội tâm

Gioan 1,1-12

Lúc khởi đầu đã có Ngôi Lời. Ngôi Lời vẫn hướng về Thiên Chúa, và Ngôi Lời là Thiên Chúa. Lúc khởi đầu, Người vẫn hướng về Thiên Chúa. Nhờ Ngôi Lời, vạn vật được tạo thành, và không có Người, thì chẳng có gì được tạo thành. Điều đã được tạo thành ở nơi Người là sự sống, và sự sống là ánh sáng cho nhân loại. Ánh sáng chiếu soi trong bóng tối, và bóng tối đã không diệt được ánh sáng. Có một người được Thiên Chúa sai đến, tên là Gioan. Ông đến để làm chứng, và làm chứng về ánh sáng, để mọi người nhờ ông mà tin. Ông không phải là ánh sáng, nhưng ông đến để làm chứng về ánh sáng. Ngôi Lời là ánh sáng thật, ánh sáng đến thế gian và chiếu soi mọi người. Người ở giữa thế gian, và thế gian đã nhờ Người mà có, nhưng lại không nhận biết Người. Người đã đến nhà mình, nhưng người nhà chẳng chịu đón nhận. Còn những ai đón nhận, tức là những ai tin vào danh Người, thì Người cho họ quyền trở nên con Thiên Chúa.