Monthly Bible
Commentaries

Tháng Một 2026

"Nếu chị nhận ra ân huệ Thiên Chúa ban"

Gioan 4,5-15
Đức Giêsu đến một thành xứ Samari, tên là Xykha, gần thửa đất ông Giacóp đã cho con là ông Giuse. Ở đấy, có giếng của ông Giacóp. Người đi đường mỏi mệt, nên ngồi ngay xuống bờ giếng. Lúc đó vào khoảng mười hai giờ trưa. Có một người phụ nữ Samari đến lấy nước. Đức Giêsu nói với người ấy : “Chị cho tôi xin chút nước uống!” Lúc đó, các môn đệ của Người đã vào thành mua thức ăn. Người phụ nữ Samari liền nói: “Ông là người Do Thái, mà lại xin tôi, một phụ nữ Samari, cho ông nước uống sao?” Quả thế, người Do Thái không được giao thiệp với người Samari. Đức Giêsu trả lời : “Nếu chị nhận ra ân huệ Thiên Chúa ban, và ai là người nói với chị: ‘Cho tôi chút nước uống’, thì hẳn chị đã xin, và người ấy đã ban cho chị nước hằng sống.” Chị ấy nói: “Thưa ông, ông không có gầu, mà giếng lại sâu. Vậy ông lấy đâu ra nước hằng sống? Chẳng lẽ ông lớn hơn tổ phụ chúng tôi là Giacóp, người đã cho chúng tôi giếng này? Chính Người đã uống nước giếng này, cả con cháu và đàn gia súc của Người cũng vậy.” Đức Giêsu trả lời: “Ai uống nước này, sẽ lại khát. Còn ai uống nước tôi cho, sẽ không bao giờ khát nữa. Và nước tôi cho sẽ trở thành nơi người ấy một mạch nước vọt lên, đem lại sự sống đời đời.” Người phụ nữ nói với Đức Giêsu: “Thưa ông, xin ông cho tôi thứ nước ấy, để tôi hết khát và khỏi phải đến đây lấy nước.”

Trong một cuộc gặp gỡ đơn sơ bên bờ giếng, Đức Giêsu mặc khải trọn vẹn sứ mạng và căn tính của Người. Theo mọi tiêu chuẩn của xã hội đương thời, người phụ nữ đến lấy nước không phải là người thích hợp để Đức Giêsu giao tiếp hay ở bên cạnh. Trước hết, bà là người Samari, thuộc một nhóm trong nhiều thế kỷ là đối thủ truyền kiếp của người Do Thái. Thứ đến, bà là phụ nữ: vị trí của bà không phải là để trò chuyện với một rabbi, hay thậm chí để nói chuyện với một người đàn ông xa lạ (x. 4,27). Hơn nữa, rất có thể bà là người mang tiếng xấu, một “tội nhân”: bà ra ngoài vào lúc trưa, thời điểm mà bà khá chắc chắn sẽ không gặp ai trên đường.

Không chút do dự, Đức Giêsu bước vào mối tương quan với con người bị coi thường ấy. Khi diễn tả nhu cầu rất nhân bản là được uống nước, Người cho thấy sự trân trọng dành cho người phụ nữ, đối xử với bà như một người ngang hàng, hoặc thậm chí như người ở vị thế cao hơn, vì bà có điều Người cần. Nhờ đó, phẩm giá nhân bản của bà được phục hồi trọn vẹn, và nền tảng của một sự hiệp thông được thiết lập, vượt qua những ranh giới của tập tục.

Tuy nhiên, sự hiệp thông này không bắt nguồn từ một cử chỉ nhân hậu thuần túy của con người. Dù ban đầu Đức Giêsu kêu gọi thiện chí của người phụ nữ, đến sự quảng đại của trái tim bà, thì đó chỉ là bước khởi đầu nhằm giúp bà nhận ra rằng điều quan trọng nhất là biết đón nhận. Người mặc khải một Thiên Chúa trước hết là Đấng ban tặng, một nguồn mạch sự sống tràn đầy, và chính Người là Đấng duy nhất có thể làm cho nguồn mạch ấy vọt lên. Cuộc gặp gỡ với Đức Giêsu và lời Người xin được uống dẫn người phụ nữ đến chỗ khám phá cơn khát của chính mình và mở ra trong bà một khoảng trống mà chỉ mình Thiên Chúa mới có thể lấp đầy.

01
Qua những cử chỉ đơn sơ, làm thế nào chúng ta có thể tạo nên những dấu chỉ hiệp thông vượt qua các rào cản của xã hội, để tôn trọng trọn vẹn phẩm giá của người khác?
02
Điều gì giúp tôi mở lòng mình ra trước hồng ân của Thiên Chúa, để tôi luôn nhớ rằng: mỗi khi Thiên Chúa đòi hỏi nơi tôi điều gì, là Ngài muốn ban cho tôi nhiều hơn nữa?

Recent meditations

Tháng Năm 2026

Mở rộng tình bạn

Công vụ Tông đồ 2,1-11

Khi đến ngày lễ Ngũ Tuần, mọi người đang tề tựu ở một nơi, bỗng từ trời phát ra một tiếng động, như tiếng gió mạnh ùa vào đầy cả căn nhà, nơi họ đang tụ họp. Rồi họ thấy xuất hiện những hình lưỡi giống như lưỡi lửa tản ra đậu xuống từng người một. Và ai nấy đều được tràn đầy ơn Thánh Thần, họ bắt đầu nói các thứ tiếng khác, tuỳ theo khả năng Thánh Thần ban cho. Lúc đó, tại Giêrusalem, có những người Do Thái sùng đạo, từ các dân thiên hạ trở về. Nghe tiếng ấy, có nhiều người kéo đến. Họ kinh ngạc vì ai nấy đều nghe các ông nói tiếng bản xứ của mình. Họ sửng sốt, thán phục và nói: “Những người đang nói đó không phải là người Galilê cả ư? Thế sao mỗi người chúng ta lại nghe họ nói tiếng mẹ đẻ của chúng ta? Chúng ta đây, có người là dân Pácthia, Mêđi, Êlam, Mêxôpôtamia, Giuđê, Cáppađôkia, Pontô, và Axia, có người là dân Phyghia, Pamphylia, Ai Cập, và những vùng Libya giáp giới Kyrênê; nào là những người từ Rôma đến đây; nào là người Dot Thái cũng như người đạo theo; nào là người đảo Cơrêta hay người Ả Rập, vậy mà chúng ta đều nghe họ dùng tiếng nói của chúng ta mà loan báo những kỳ công của Thiên Chúa!”

Tháng Mười 2025

Bố thí, cầu nguyện, ăn chay

Mátthêu 6,1-6.16-18

Đức Giêsu nói: “Khi làm việc lành phúc đức, anh em phải coi chừng, chớ có phô trương cho thiên hạ thấy. Bằng không, anh em sẽ chẳng được Cha của anh em, Đấng ngự trên trời, ban thưởng. Vậy khi bố thí, đừng có khua chiêng đánh trống, như bọn đạo đức giả thường biểu diễn trong hội đường và ngoài phố xá, cốt để người ta khen. Thầy bảo thật anh em, chúng đã được phần thưởng rồi. Còn anh, khi bố thí, đừng cho tay trái biết việc tay phải làm, để việc anh bố thí được kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh. Và khi cầu nguyện, anh em đừng làm như bọn đạo đức giả: chúng thích đứng cầu nguyện trong các hội đường, hoặc ngoài các ngã ba ngã tư, cho người ta thấy. Thầy bảo thật anh em: chúng đã được phần thưởng rồi. Còn anh, khi cầu nguyện, hãy vào phòng, đóng cửa lại, và cầu nguyện cùng Cha của anh, Đấng hiện diện nơi kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh." (...) "Rồi khi ăn chay, anh em chớ làm bộ rầu rĩ như bọn đạo đức giả: chúng làm cho ra vẻ thiểu não, để thiên hạ thấy là chúng ăn chay. Thầy bảo thật anh em, chúng đã được phần thưởng rồi. Còn anh, khi ăn chay, nên rửa mặt cho sạch, chải đầu cho thơm, để không ai thấy là anh ăn chay ngoại trừ Cha của anh, Đấng hiện diện nơi kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh."