當我在1月31日搭機前往特拉維夫時，與伊朗發生戰爭的威脅已經籠罩著當地。我還能回得來嗎 ？實在不能太指望。第一晚住在Tantur大公合一學院，讓我再次見到Tantur的團隊。許多年輕人都對這個地方的美麗留有明亮的回憶；2022年5月我們在聖地聚會時，第一次接待就是在這裡舉行的。分隔以色列與巴勒斯坦的圍牆，就在幾百公尺之外。第二天，我走過行人通道，來到白冷。管理這所大學的聖若翰洗者喇沙會弟兄們，在我停留於這座耶穌誕生之城的10天中，熱情地接待了我。而且，能再次見到那些與他們的耶穌會牧靈司鐸一起，在2025年到泰澤參加聖週的青年大學生，實在令人喜樂。他們仍深深記得在泰澤於耶穌受難日抬著十字架，以及在復活節清晨抬著復活聖像的時刻。這段時間以來，他們每月都以泰澤詠唱帶領一次祈禱。我們在大學小堂一起祈禱，是一個深刻的時刻；對他們來說，這也是一種方式，與別人分享他們在泰澤所發現的一切。只要看看他們的面容，就能明白這份分享對他們多麼重要。

大學的牧靈中心是一個充滿生命的地方。每個人都感到被接納，不論他的宗教是什麼。牧靈司鐸Garrett神父安排了一次分享當天福音的聚會，而讓我印象深刻的是，每個人都以多麼大的信任自由發言，分享自己對經文的體會。走在校園裡，人不禁會想：這些年輕人怎麼能如此喜樂？許多人來自緊張局勢極端嚴峻的地區。他們幾乎每天都經歷羞辱。他們的韌性從何而來 ？我想起一位住在白冷的朋友所說的一句話。她希望我明白阿拉伯語「 sumud 」這個詞的意思。有時候人們把它翻譯為「 堅持 」、「 堅忍 」。但這位朋友相信，這個詞與一種深刻的智慧有關 ：我們不會向任何人請求允許，才去喜樂。

在我們於大學祈禱幾天後，Tantur學院也向所有人發出公開邀請，在學院小堂一起以泰澤詠唱祈禱。當我要選擇聖經讀經，並思考當前的處境時，以賽亞先知的這段話浮現在我心中 ：

  「你豈不知道嗎？你豈沒有聽見嗎？上主是永遠的天主，祂創造了大地的邊極，祂不疲倦，也不困乏。祂的智慧高深莫測。祂賜力量給疲憊的人，賜勇氣給軟弱的人。年輕人也會疲乏困倦，少年人也會跌倒失足；但是那仰望上主的人，必獲得新的力量；他們要展開翅膀，如同鷹一樣；他們奔跑卻不困乏，行走卻不疲倦 。」

這段經文先以英語誦讀，接著由一位巴勒斯坦基督徒以阿拉伯語誦讀，再由在場三位拉比中的一位以希伯來語誦讀，之後也以其他幾種語言誦讀。天主教、東正教、基督新教的基督徒都參與了。由於每個人都十分疲憊，我們大家都需要聽見這樣的一段話。

我也有機會去拜訪白冷新任的信義宗牧師，他很熟悉泰澤。我們希望在我下次來訪時，一起預備一場祈禱。這也是Daoud和Jihane Nasser所屬的堂區。他們不知疲倦地堅持推動「 萬民之帳棚 」的計畫。在被殖民區包圍的土地上，他們的計畫令人欽佩，因為它清楚指出了一條前行的道路 ：相信每一個人都有位置，不斷尋求正義，卻決不向仇恨屈服。他們去年秋天到訪泰澤，深受大家珍惜。不過，這一次我見不到他們，因為在我停留白冷期間，他們人在荷蘭。那就留待下一次吧。

另外還有兩場祈禱 ：其中一場在拉馬拉附近的一個村莊舉行，我已經去過很多次。那是兩位巴勒斯坦年輕女孩的村莊；她們曾在2024年夏天來到泰澤。與這些年輕人的關係正逐漸加深。他們希望不久後能以團體方式前來。

最後一場祈禱在納匝肋舉行，地點是在聖嘉祿．傅高曾經祈禱過的小堂；那些年裡，他在那裡努力分辨自己的召叫。吉他和長笛由Nain的孩子們演奏，如今他們已是青少年。這位來自納匝肋的父親，大約30年前曾到過泰澤。他、他的母親、兩位兄弟、他的姊妹和姊夫，以及他們的孩子們，就像一個大家庭。耶穌小兄弟會的弟兄們也和我們一起祈禱。那裡長久以來就是他們生活的地方。接著，一些納匝肋的年輕人，以及幾位參與報喜大殿服務的巴西人，也加入了我們。

第二天，早餐後就得上路。有人送我到Beth Shean關口，三小時後我到了安曼。一位來自敘利亞的方濟會會士接待了我，他是約旦首都一所學校的校長。拉丁禮天主教主教以及負責青年牧靈的司鐸，都給予熱情接待，這有助於我們想像一些共同的計畫。我們也提到一個團體前往泰澤的可能。就在我停留期間，舉行了一次以泰澤詠唱為主的晚禱。富有才華的音樂家們使祈禱格外美好。祈禱後，與青年們有很好的交流。我也與一位聖公會司鐸和一位信義宗教會的牧師有很好的交談。合作的想法立刻浮現。在Madaba，這座擁有活潑基督徒團體的城市，堂區主任司鐸和他的副手也同樣熱情地接待了我。

讓我們為所有在這個世界區域中為和平努力的人祈禱。這些日子，這片土地正承受著非常嚴峻的考驗。