Plus de 300 personnes sont venues de multiples régions de France et de quelques autres pays limitrophes. Parmi les jeunes adultes présents, bon nombre de jeunes engagés dans l’association Coexister, jeunes qui partagent régulièrement la réalité du dialogue entre religions et convictions différentes. D’autres personnes sont venues à l’invitation du groupe d’amitié islamo-chrétienne et de la confrérie soufie Alawiyya.

À Taizé, le programme habituel était à la fois le même – les participants étaient invités à partager la vie quotidienne de la communauté et des jeunes qui viennent faire retraite à Taizé – et en même temps différent : deux salles avaient été aménagées pour la prière des musulmans, le programme avait été préparé avec des intervenants des deux religions qui prenaient la parole ensemble pour un échange croisé, une traduction des échanges en arabe était proposée, les groupes de discussion à la fin de chaque intervention mélangeaient musulmans et chrétiens.

La méthode du dialogue était simple : ne pas s’attacher seulement à ce qui sépare, ne pas passer trop vite sur les différences, mais se rendre visite mutuellement dans le respect que l’on attache à la maison de son hôte. Ainsi, par cette humble démarche, il nous a été permis de faire un petit pas de plus vers la compréhension de la prière des autres, de leur lien intime à Dieu, de leur expérience de foi, en relisant certaines citations du Coran et de la Bible ensemble, en se rendant visite dans les temps de prière, en cherchant à décrire plus personnellement notre lien à Dieu.

Parmi les intervenants, sœur Carol de la communauté de Mar Moussa (Syrie) a livré un témoignage déchirant sur l’immense besoin de dialogue en Orient entre chrétiens et musulmans et la manière dont la communauté monastique à laquelle elle appartient y contribue en Irak, en Syrie et dans d’autres pays du Proche-Orient. Fadila Semaï a été interroger l’extraordinaire amitié qui a uni Christian de Chergé, le prieur de Tibhirine, à Mohammed, un homme qui lui sauva la vie en donnant la sienne pendant la guerre en Algérie. Ghaïs Jasser et Naziha Meftah nous ont ouvert la voie vers la musique enchanteresse de l’Orient, par des poèmes de Khaled Roumo mis en musique par leur ensemble Wajd. Agata Kroh, professeure d’hébreu à l’université catholique de Lyon, relisait la foi d’Abraham à la lumière des traditions issues des trois monothéismes. Les imams Embarek Guerdam et Ahmed Belghazi témoignaient de leur manière de bâtir des communautés ouvertes « aux quatre vents de Dieu ».

Le dimanche après-midi eut lieu un échange intense entre le cheikh Khaled Bentounès, guide spirituel de la confrérie soufie Alawiyya et frère Alois, le prieur de la communauté de Taizé. L’un et l’autre ont médité tour à tour sur l’expérience spirituelle de goûter l’amour de Dieu.

Le dernier jour de la rencontre, les regards se sont tournés vers Marie. Fouzia Oukazi et Mireille Akouala ont repris les données textuelles du Nouveau Testament et du Coran et exprimé, avec des accents très personnels, comment le oui de Marie à la naissance miraculeuse de Jésus constitue une inspiration dans la vie de chaque croyant musulman et chrétien.

La richesse de ces trois jours passés ensemble résidait, à coup sûr, dans l’expérience d’une vie partagée. Etre logé ensemble dans les mêmes dortoirs, prendre les repas en commun, se côtoyer dans les ateliers, partager plus personnellement dans les petits groupes d’échange, venir à l’église pour les musulmans, découvrir la prière des musulmans pour les chrétiens, ces diverses étapes ont tracé un chemin de lumière pour aller goûter ensemble à la source vive de l’amour de Dieu.

Pour en découvrir plus sur ce week-end : Deux galeries de photos
Photos de Cécile Massie
Photos de Wiesia Klemens

Une seconde édition de cette rencontre est en cours d’élaboration pour l’année prochaine. Cette fois l’invitation ne sera pas lancée uniquement aux francophones, mais aux jeunes adultes de divers pays.