Gedanken zur
Bibel

Tháng Sáu 2025

Chúa Giêsu chịu phép rửa

Máccô 1, 7-11
Ông rao giảng rằng: “Có Đấng quyền thế hơn tôi đang đến sau tôi, tôi không đáng cúi xuống cởi quai dép cho Người. Tôi thì tôi làm phép rửa cho anh em trong nước, còn Người, Người sẽ làm phép rửa cho anh em trong Thánh Thần.” Hồi ấy, Đức Giêsu từ Nadarét miền Galilê đến, và được ông Gioan làm phép rửa dưới sông Giođan. Vừa lên khỏi nước, Người liền thấy các tầng trời xé ra, và thấy Thần Khí như chim bồ câu ngự xuống trên mình. Lại có tiếng từ trời phán rằng: “Con là Con yêu dấu của Cha, Cha hài lòng về Con.”

Biến cố Đức Giêsu chịu phép rửa báo trước điều chúng ta sẽ gặp trong toàn bộ Tin Mừng: sự tỏ lộ Đức Giêsu là Con yêu dấu của Thiên Chúa, Đấng được Thánh Thần thúc đẩy trong mọi sự. Xa Đền Thờ, xa các kinh sư và các thủ lãnh dân chúng, Đức Giêsu tiến đến giữa đám đông những người sám hối. Người đến gần những ai không còn nơi nương tựa nào khác ngoài lòng thương xót của Thiên Chúa. Không có đặc quyền, Người nên một với họ và chịu phép rửa như họ. Điều này báo trước sự dấn thân trọn vẹn của Người.

Khi Đức Giêsu lên khỏi nước, ba dấu chỉ hội tụ để mạc khải ý nghĩa của biến cố: trước hết, như báo trước bức màn Đền Thờ sẽ bị xé ra khi Người chịu chết, trời mở ra. Nơi Đức Giêsu, mọi khoảng cách giữa Thiên Chúa và con người được xóa bỏ. Thứ đến, không cưỡng ép hay làm tổn hại đến con người của Người, Thánh Thần ngự xuống trên Đức Giêsu để hướng dẫn Người trong mọi hoàn cảnh. Tự do khỏi mọi dự định riêng, Đức Giêsu hoàn toàn đón nhận thánh ý Thiên Chúa. Sau cùng, Đức Giêsu nhận biết mình là Con yêu dấu, niềm vui của Chúa Cha. Sự thân mật này với Chúa Cha là nguồn mạch từ đó Đức Giêsu kín múc động lực để thi hành sứ vụ. Người không có kế hoạch hay dự định nào khác ngoài việc đón nhận trọn vẹn niềm hy vọng của Thiên Chúa và dấn thân cho niềm hy vọng ấy với tất cả con tim. Người sẽ là tiếng “xin vâng” dứt khoát đối với điều Thiên Chúa mong đợi, được nhập thể trong một đời sống nhân loại. Sự hiệp thông giữa Chúa Cha và Chúa Con này đã là sự thể hiện của Nước Thiên Chúa đang đến với thế gian.

Nhận ra Đức Giêsu là Con Một được Thiên Chúa yêu dấu là khám phá một Thiên Chúa là Cha, một Thiên Chúa không tự mãn hay khép kín nơi chính mình, nhưng chờ đợi niềm vui từ nơi người khác. Bởi vì đặt nền tảng tương quan trên tình yêu, Thiên Chúa “tự giới hạn” quyền năng và sự hiểu biết của mình: Thiên Chúa không thay tôi trả lời và cũng không biết trước tôi sẽ đáp lại thế nào! Nhưng Thiên Chúa không bao giờ ngừng tin tưởng nơi tôi. Thiên Chúa ban tặng vì yêu, nghĩa là không áp đặt điều gì, nhưng hy vọng rằng ý hướng thúc đẩy Người sẽ được nhận ra và khơi dậy một lời đáp trả được thúc đẩy bởi cùng một sự can đảm: một sự dấn thân trọn vẹn và tự do của cả cuộc đời tôi.

01
Đối với tôi, điều đó có ý nghĩa gì khi nhớ rằng Đức Giêsu vừa là con người thật, vừa là Thiên Chúa thật?
02
Làm thế nào tôi có thể đón nhận thánh ý Thiên Chúa mà không để những dự định riêng của mình trở thành cản trở?
03
Nếu Thiên Chúa để tôi tự do, tôi có thể sử dụng tự do ấy cách tốt hơn như thế nào?

... der vergangenen Monate:

Tháng Năm 2026

Mở rộng tình bạn

Công vụ Tông đồ 2,1-11

Khi đến ngày lễ Ngũ Tuần, mọi người đang tề tựu ở một nơi, bỗng từ trời phát ra một tiếng động, như tiếng gió mạnh ùa vào đầy cả căn nhà, nơi họ đang tụ họp. Rồi họ thấy xuất hiện những hình lưỡi giống như lưỡi lửa tản ra đậu xuống từng người một. Và ai nấy đều được tràn đầy ơn Thánh Thần, họ bắt đầu nói các thứ tiếng khác, tuỳ theo khả năng Thánh Thần ban cho. Lúc đó, tại Giêrusalem, có những người Do Thái sùng đạo, từ các dân thiên hạ trở về. Nghe tiếng ấy, có nhiều người kéo đến. Họ kinh ngạc vì ai nấy đều nghe các ông nói tiếng bản xứ của mình. Họ sửng sốt, thán phục và nói: “Những người đang nói đó không phải là người Galilê cả ư? Thế sao mỗi người chúng ta lại nghe họ nói tiếng mẹ đẻ của chúng ta? Chúng ta đây, có người là dân Pácthia, Mêđi, Êlam, Mêxôpôtamia, Giuđê, Cáppađôkia, Pontô, và Axia, có người là dân Phyghia, Pamphylia, Ai Cập, và những vùng Libya giáp giới Kyrênê; nào là những người từ Rôma đến đây; nào là người Dot Thái cũng như người đạo theo; nào là người đảo Cơrêta hay người Ả Rập, vậy mà chúng ta đều nghe họ dùng tiếng nói của chúng ta mà loan báo những kỳ công của Thiên Chúa!”

Tháng Một 2026

"Nếu chị nhận ra ân huệ Thiên Chúa ban"

Gioan 4,5-15

Đức Giêsu đến một thành xứ Samari, tên là Xykha, gần thửa đất ông Giacóp đã cho con là ông Giuse. Ở đấy, có giếng của ông Giacóp. Người đi đường mỏi mệt, nên ngồi ngay xuống bờ giếng. Lúc đó vào khoảng mười hai giờ trưa. Có một người phụ nữ Samari đến lấy nước. Đức Giêsu nói với người ấy : “Chị cho tôi xin chút nước uống!” Lúc đó, các môn đệ của Người đã vào thành mua thức ăn. Người phụ nữ Samari liền nói: “Ông là người Do Thái, mà lại xin tôi, một phụ nữ Samari, cho ông nước uống sao?” Quả thế, người Do Thái không được giao thiệp với người Samari. Đức Giêsu trả lời : “Nếu chị nhận ra ân huệ Thiên Chúa ban, và ai là người nói với chị: ‘Cho tôi chút nước uống’, thì hẳn chị đã xin, và người ấy đã ban cho chị nước hằng sống.” Chị ấy nói: “Thưa ông, ông không có gầu, mà giếng lại sâu. Vậy ông lấy đâu ra nước hằng sống? Chẳng lẽ ông lớn hơn tổ phụ chúng tôi là Giacóp, người đã cho chúng tôi giếng này? Chính Người đã uống nước giếng này, cả con cháu và đàn gia súc của Người cũng vậy.” Đức Giêsu trả lời: “Ai uống nước này, sẽ lại khát. Còn ai uống nước tôi cho, sẽ không bao giờ khát nữa. Và nước tôi cho sẽ trở thành nơi người ấy một mạch nước vọt lên, đem lại sự sống đời đời.” Người phụ nữ nói với Đức Giêsu: “Thưa ông, xin ông cho tôi thứ nước ấy, để tôi hết khát và khỏi phải đến đây lấy nước.”

Tháng Mười 2025

Bố thí, cầu nguyện, ăn chay

Mátthêu 6,1-6.16-18

Đức Giêsu nói: “Khi làm việc lành phúc đức, anh em phải coi chừng, chớ có phô trương cho thiên hạ thấy. Bằng không, anh em sẽ chẳng được Cha của anh em, Đấng ngự trên trời, ban thưởng. Vậy khi bố thí, đừng có khua chiêng đánh trống, như bọn đạo đức giả thường biểu diễn trong hội đường và ngoài phố xá, cốt để người ta khen. Thầy bảo thật anh em, chúng đã được phần thưởng rồi. Còn anh, khi bố thí, đừng cho tay trái biết việc tay phải làm, để việc anh bố thí được kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh. Và khi cầu nguyện, anh em đừng làm như bọn đạo đức giả: chúng thích đứng cầu nguyện trong các hội đường, hoặc ngoài các ngã ba ngã tư, cho người ta thấy. Thầy bảo thật anh em: chúng đã được phần thưởng rồi. Còn anh, khi cầu nguyện, hãy vào phòng, đóng cửa lại, và cầu nguyện cùng Cha của anh, Đấng hiện diện nơi kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh." (...) "Rồi khi ăn chay, anh em chớ làm bộ rầu rĩ như bọn đạo đức giả: chúng làm cho ra vẻ thiểu não, để thiên hạ thấy là chúng ăn chay. Thầy bảo thật anh em, chúng đã được phần thưởng rồi. Còn anh, khi ăn chay, nên rửa mặt cho sạch, chải đầu cho thơm, để không ai thấy là anh ăn chay ngoại trừ Cha của anh, Đấng hiện diện nơi kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh."