Jézus Krisztus születésének ez a története: Anyja, Mária, Józsefnek a jegyese, még mielőtt egybekeltek volna, úgy találtatott, hogy gyermeket fogant a Szentlélektől. Férje, József igaz ember volt, nem akarta a nyilvánosság előtt megszégyeníteni, ezért úgy határozott, hogy titokban bocsátja el. Míg ezen töprengett, megjelent neki álmában az Úr angyala, és így szólt hozzá: „József, Dávid fia, ne félj magadhoz venni feleségedet Máriát, hiszen a benne fogant élet a Szentlélektől van! Fiút szül, akit Jézusnak nevezel el, mert ő szabadítja meg népét bűneitől.” Ezek azért történtek, hogy beteljesedjék, amit az Úr a próféta szavával mondott: Íme, a szűz fogan és fiat szül, Emmánuel lesz a neve. Ez azt jelenti: Velünk az Isten. József erre fölébredt álmából és úgy tett, ahogy az Úr angyala parancsolta. Magához vette feleségét, de nem ismerte meg, míg világra nem hozta fiát, akinek a Jézus nevet adta.(Máté 1, 18-25)
Máté evangéliumának első fejezete Jézus családfájával (görögül „genesis”-szel) kezdődik, amelyben az evangelista bemutatja, hogy Jézus, a Messiás Dávid és Ábrahám nemzetségéből származik. A fenti szakasz elmondja Jézus, a Messiás születésének (görögül szintén „genesis”) történetét.
A „genesis” szó ismétlése visszavisz minket a kezdetekhez, Isten teremtő művéhez. A folyamatos teremtés része mindaz, ami később történni fog, ugyanakkor az Ábrahámnak és Dávidnak tett ígéretek folytatása is. Itt is a Lélek működik, ahogy a kezdetekkor, és Isten teremtő ereje révén egy új állomáshoz, Isten üdvtörténet során tett ígéreteinek beteljesedéséhez vezet.
Megismerkedünk egy jegyben járó nő kihívásokkal és kérdésekkel teli mindennapi életével. Isten belép az életükbe, hogy elindítsa ezt az új teremtést és betöltse ígéretét. Isten belép a mindennapokba, mindabba, ami hétköznapi, hogy megújítson és átalakítson. Isten már „velük” van a mindennapi életükben, folytatja a teremtést bennük és általuk.
A történet Máriát nevezi meg először, ő van a középpontban, de József ott áll közvetlenül mellette. Mária a Szentlélek teremtő erejéből gyermeket vár. József hogyan reagál erre a megdöbbentő hírre?
A szövegből tudjuk, hogy József hitében elkötelezett, ahhoz hű ember volt. Elkötelezettsége miatt készen állt cselekedni. Dönt arról, mit kell tennie, hogy megmentse Máriát a szégyentől - ami talán furcsán hangzik a modern ember számára. Isten azonban egy angyalon keresztül álmában szól hozzá. Ahelyett, hogy félelme bebörtönözné, József ezután már képesnek érzi magát arra, hogy teljesen elfogadja a helyzetet, feleségül veszi Máriát.
Isten szava döntéseket és életeket alakít át. A történeten keresztül megérthetjük, hogy sem Mária, sem pedig József számára nem volt könnyű ez a helyzet. József igaz ember volt - amint olvashatjuk -, Isten szava azonban átalakítja József igazságról alkotott képét. Így lép be József a szentségbe, ahol túl tud lépni megszokott gondolkodásmódján. Mivel Isten kegyelme működik, ezért egyértelműen megérinti Józsefet Isten szándéka, hogy a gyermek szabadítja meg népét a bűneitől. Ez a kegyelem alakítja át Józsefet.
A történet tele van meglepetésekkel, amelyek nem igazán abból fakadnak, hogy a próféták jövendölésének beteljesedését meséli el. Izajást idézve Máté Isten minden ígéretének beteljesedését látja Jézusban. Izajás új korszak eljövetelét jósolta. Amit ő ígéretnek tartott, Máté megvalósulva látja a jelenben. A születendő gyermek Isten jelenlétének jele és terve az emberek számára. A gyermeknek két neve hangzik el, amelyek jelentése „Velünk az Isten” és „Isten megszabadít”. József fogadja örökbe ezt a gyermeket. Isten Józseffel van, Józsefet pedig átalakítja Isten irgalmas szeretete.
Isten hogyan folytatja a teremtést a mindennapi életemben?
Hogyan reagálok, amikor az igazságról és igazságosságról alkotott elképzeléseim - még akkor is, ha a hitemben gyökereznek - Isten teremtő irgalmával találkoznak?
Elmélkedj egyszerűen a „Velünk az Isten” és „Isten megszabadít” nevekkel és az általuk beteljesült ígéretekkel, amelyek Mária és József gyermekében testesülnek meg.
