„Werft alle eure Sorge auf ihn, denn er kümmert sich um euch.“ Die Leser des ersten Petrusbriefs sehnten sich nach Trost. Auch wenn die Christen damals noch nicht systematisch verfolgt wurden, spricht der Verfasser dieses Briefs an einer anderen Stelle von Menschen, die „euch als Übeltäter verleumden“ (1 Petrus 2,12). Die Begeisterung nach der Auferstehung Christi war mittlerweile verschwunden und die kleine Zahl von Glaubenden musste in einer gleichgültigen und manchmal feindseligen Gesellschaft ihren Platz finden.

Es ergeht also ein doppelter Appell: zum einen demütig bleiben und zum anderen klarsichtig und wachsam sein.

In Vers 5 wird ein Satz aus dem Buch der Sprichwörter (3,34) umschrieben, der lautet: „Gott verspottet die Spötter, den Gebeugten erweist er seine Gunst.” Aber davor ermutigt er seine Leser mit diesem schönen Ausdruck: „Begegnet einander in Demut“ oder „Bekleidet euch mit Demut“, wie man die Worte ebenfalls übersetzen kann. Sie lassen an die himmlischen Wesen in leuchtenden Gewändern denken, denen die Frauen am Grab Jesu begegnet waren (vgl. Lukas 24,4), oder an die Worte des Paulus an die ersten Christen in Rom: „Legt den Herrn Jesus Christus als neues Gewand an.“ (Römer 13,14)

Das Wort „Demut“ kann missverständlich klingen, so als ob die Bibel sagen würde, dass es gut sei, gedemütigt zu werden. Es ist wichtig, dass zwischen „Demut“ und „Demütigung“ ein Unterschied besteht, und, dass Demut hier nicht bedeutet, dass manche Menschen wichtiger wären als andere und Letztere deshalb demütig zu sein hätten. Es geht darum, dass alle Menschen, auch die bedeutendsten, in der Gegenwart Gottes leben, der unendlich größer ist als alles, was wir uns vorstellen können.

Der Text ruft also zur Wachsamkeit auf, denn das Böse ist nicht nur die Abwesenheit des Guten, sondern es hat eine Eigendynamik, die uns schaden möchte. Petrus verwendet dafür das Bild eines brüllenden Löwen. Gleichzeitig wird gesagt, dass das Böse und das Leid nur „kurze Zeit“ dauern. Was bedeutet das?

Es könnte bedeuten, dass sich die Lebensumstände der Glaubenden bessern werden. Oder – auf die Endlichkeit des Lebens bezogen –, dass wir noch etwas leiden müssen, aber nach dem Tod ewiges Glück genießen. Wahrscheinlich ist jedoch, dass der Text von der unmittelbar bevorstehenden Wiederkunft Christi spricht. Das Böse und das Leid bestehen noch kurze Zeit, aber Gott wird handeln und seine Friedensherrschaft errichten.

Der vorliegende Brief wurde vor fast zweitausend Jahren geschrieben, und die Wiederkunft Christi scheint noch nicht stattgefunden zu haben. Hat sich der Verfasser getäuscht, oder möchte er uns heute etwas sagen? Ich denke, es ist wichtig zu sehen, dass die Leiden um uns herum nur von kurzer Dauer sind. Natürlich nicht, um Unrecht passiv hinzunehmen, sondern um zu erkennen, dass das Böse nicht unendlich oder unvermeidlich ist.

Was können wir also in dieser „kurzen Zeit“ tun, die wir auf Erden haben? Der Petrusbrief fordert uns auf, im Glauben standhaft zu bleiben, d. h. in dem Vertrauen zu leben, dass Gott uns ruft. Gott ruft uns auf, gegen das Böse anzugehen – in uns und in der Welt. Aber er ruft uns auch dazu auf, seine „ewige Herrlichkeit“ bereits hier auf Erden zu erfahren und in der Freude der Gemeinschaft mit Gott und mit den anderen zu leben.

Juni 2026

Im Verborgenen beten

Matthäus 6,5–6

Jesus sagte: Wenn ihr betet, macht es nicht wie die Heuchler. Sie stellen sich beim Gebet gern in die Synagogen und an die Straßenecken, damit sie von den Leuten gesehen werden. Amen, das sage ich euch: Sie haben ihren Lohn bereits erhalten. Du aber geh in deine Kammer, wenn du betest, und schließ die Tür zu; dann bete zu deinem Vater, der im Verborgenen ist. Dein Vater, der auch das Verborgene sieht, wird es dir vergelten. Es gibt nur wenige Stellen in den Evangelien, an denen Jesus konkrete und umsetzbare Ratschläge gibt, fast so, als sei eine wörtliche Auslegung angebracht. Wenn wir beispielsweise lesen: „Liebt eure Feinde“, werden wir dazu aufgefordert, dieses Wort in unser Leben zu übertragen, wohl wissend, dass es sich um eine Herausforderung der Liebe handelt, die nur mit der Hilfe Gottes selbst möglich ist. Wenn wir jedoch hören: „Wenn du betest, geh in dein Zimmer“ oder an einen vertrauten Ort, handelt es sich um ein praktisches Beispiel, das die meisten Menschen zu Hause umsetzen können.

März 2026

„Willst du gesund werden?“

Johannes 5,1–9

Einige Zeit später war ein Fest der Juden, und Jesus ging nach Jerusalem hinauf. In Jerusalem gibt es beim Schaftor einen Teich, zu dem fünf Säulenhallen gehören; dieser Teich heißt auf hebräisch Betesda. In diesen Hallen lagen viele Kranke, darunter Blinde, Lahme und Verkrüppelte. Dort lag auch ein Mann, der schon achtunddreißig Jahre krank war. Als Jesus ihn dort liegen sah und erkannte, dass er schon lange krank war, fragte er ihn: „Willst du gesund werden?“ Der Kranke antwortete ihm: „Herr, ich habe keinen Menschen, der mich, sobald das Wasser aufwallt, in den Teich trägt. Während ich mich hinschleppe, steigt schon ein anderer vor mir hinein.“ Da sagte Jesus zu ihm: „Steh auf, nimm deine Bahre und geh!“ Sofort wurde der Mann gesund, nahm seine Bahre und ging. Dieser Tag war aber ein Sabbat.

Februar 2026

Wo wohnst du?

Johannes 1,35–39

Am Tag darauf stand Johannes wieder dort, und zwei seiner Jünger standen bei ihm. Als Jesus vorüberging, richtete Johannes seinen Blick auf ihn und sagte: „Seht, das Lamm Gottes!“ Die beiden Jünger hörten, was er sagte, und folgten Jesus. Jesus aber wandte sich um, und als er sah, daß sie ihm folgten, fragte er sie: „Was sucht ihr?“ Sie sagten zu ihm: „Rabbi – das heißt übersetzt: Meister –, wo wohnst du?“ Er antwortete: „Kommt und seht!“ Da gingen sie mit und sahen, wo er wohnte, und blieben jenen Tag bei ihm; es war um die zehnte Stunde. (Johannes 1,35—39)

Januar 2026

„Wenn du wüsstest, worin die Gabe Gottes besteht ...“

Johannes 4,5–15

Jesus kam zu einem Ort in Samarien, der Sychar hieß und nahe bei dem Grundstück lag, das Jakob seinem Sohn Josef vermacht hatte. Dort befand sich der Jakobsbrunnen. Jesus war müde von der Reise und setzte sich daher an den Brunnen; es war um die sechste Stunde. Da kam eine samaritische Frau, um Wasser zu schöpfen. Jesus sagte zu ihr: „Gib mir zu trinken!“ Seine Jünger waren nämlich in den Ort gegangen, um etwas zum Essen zu kaufen. Die samaritische Frau sagte zu ihm: „Wie kannst du als Jude mich, eine Samariterin, um Wasser bitten?“ (Die Juden verkehren nämlich nicht mit den Samaritern.) Jesus antwortete ihr: „Wenn du wüsstest, worin die Gabe Gottes besteht und wer es ist, der zu dir sagt: ‚Gib mir zu trinken!’, dann hättest du ihn gebeten, und er hätte dir lebendiges Wasser gegeben.“ Sie sagte zu ihm: „Herr, du hast kein Schöpfgefäß, und der Brunnen ist tief; woher hast du also das lebendige Wasser? Bist du etwa größer als unser Vater Jakob, der uns den Brunnen gegeben und selbst daraus getrunken hat, wie seine Söhne und seine Herden?“ Jesus antwortete ihr: „Wer von diesem Wasser trinkt, wird wieder Durst bekommen; wer aber von dem Wasser trinkt, das ich ihm geben werde, wird niemals mehr Durst haben; vielmehr wird das Wasser, das ich ihm gebe, in ihm zur sprudelnden Quelle werden, deren Wasser ewiges Leben schenkt.“ Da sagte die Frau zu ihm: „Herr, gib mir dieses Wasser, damit ich keinen Durst mehr habe und nicht mehr hierherkommen muss, um Wasser zu schöpfen.“

Dezember 2025

Ein inneres Licht

Johannes 1,1–12

Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. Im Anfang war es bei Gott. Alles ist durch das Wort geworden, und ohne das Wort wurde nichts, was geworden ist. In ihm war das Leben, und das Leben war das Licht der Menschen. Und das Licht leuchtet in der Finsternis, und die Finsternis hat es nicht erfasst. Es trat ein Mensch auf, der von Gott gesandt war; sein Name war Johannes. Er kam als Zeuge, um Zeugnis abzulegen für das Licht, damit alle durch ihn zum Glauben kommen. Er war nicht selbst das Licht, er sollte nur Zeugnis ablegen für das Licht. Das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet, kam in die Welt. Er war in der Welt, und die Welt ist durch ihn geworden, aber die Welt erkannte ihn nicht. Er kam in sein Eigentum, aber die Seinen nahmen ihn nicht auf. Allen aber, die ihn aufnahmen, gab er Macht, Kinder Gottes zu werden, allen, die an seinen Namen glauben.

November 2025

Unseren Weg finden

1 Samuel 3,1-10

Der junge Samuel versah den Dienst des Herrn unter der Aufsicht Elis. In jenen Tagen waren Worte des Herrn selten; Visionen waren nicht häufig. Eines Tages geschah es: Eli schlief auf seinem Platz; seine Augen waren schwach geworden, und er konnte nicht mehr sehen. Die Lampe Gottes war noch nicht erloschen, und Samuel schlief im Tempel des Herrn, wo die Lade Gottes stand. Da rief der Herr den Samuel, und Samuel antwortete: „Hier bin ich.“ Dann lief er zu Eli und sagte: „Hier bin ich, du hast mich gerufen.“ Eli erwiderte: „Ich habe dich nicht gerufen. Geh wieder schlafen!“ Da ging er und legte sich wieder schlafen. Der Herr rief noch einmal: „Samuel!“ Samuel stand auf und ging zu Eli und sagte: „Hier bin ich, du hast mich gerufen.“ Eli erwiderte: „Ich habe dich nicht gerufen, mein Sohn. Geh wieder schlafen!“ Samuel kannte den Herrn noch nicht, und das Wort des Herrn war ihm noch nicht offenbart worden. Da rief der Herr den Samuel wieder, zum dritten Mal. Er stand auf und ging zu Eli und sagte: „Hier bin ich, du hast mich gerufen.“ Da merkte Eli, dass der Herr den Knaben gerufen hatte. Eli sagte zu Samuel: „Geh, leg dich schlafen! Wenn er dich (wieder) ruft, dann antworte: 'Rede, Herr; denn dein Diener hört.'“ Samuel ging und legte sich an seinem Platz nieder. Da kam der Herr, trat (zu ihm) heran und rief wie die vorigen Male: „Samuel, Samuel!“ Und Samuel antwortete: „Rede, denn dein Diener hört.“

Oktober 2025

Geben, beten, fasten

Matthäus 6,2–6.16–18

Jesus sagte: „Wenn du Almosen gibst, lass es also nicht vor dir herposaunen, wie es die Heuchler in den Synagogen und auf den Gassen tun, um von den Leuten gelobt zu werden. Amen, das sage ich euch: Sie haben ihren Lohn bereits erhalten. Wenn du Almosen gibst, soll deine linke Hand nicht wissen, was deine rechte tut. Dein Almosen soll verborgen bleiben, und dein Vater, der auch das Verborgene sieht, wird es dir vergelten. Wenn ihr betet, macht es nicht wie die Heuchler. Sie stellen sich beim Gebet gern in die Synagogen und an die Straßenecken, damit sie von den Leuten gesehen werden. Amen, das sage ich euch: Sie haben ihren Lohn bereits erhalten. Du aber geh in deine Kammer, wenn du betest, und schließ die Tür zu; dann bete zu deinem Vater, der im Verborgenen ist. Dein Vater, der auch das Verborgene sieht, wird es dir vergelten. (...) Wenn ihr fastet, macht kein finsteres Gesicht wie die Heuchler. Sie geben sich ein trübseliges Aussehen, damit die Leute merken, dass sie fasten. Amen, das sage ich euch: Sie haben ihren Lohn bereits erhalten. Du aber salbe dein Haar, wenn du fastest, und wasche dein Gesicht, damit die Leute nicht merken, dass du fastest, sondern nur dein Vater, der auch das Verborgene sieht; und dein Vater, der das Verborgene sieht, wird es dir vergelten.“

September 2025

Zurücklassen, nachfolgen und empfangen

Markus 10,28–31

Petrus sagte zu Jesus: „Du weißt, wir haben alles verlassen und sind dir nachgefolgt.“ Jesus antwortete: „Amen, ich sage euch: Jeder, der um meinetwillen und um des Evangeliums willen Haus oder Brüder, Schwestern, Mutter, Vater, Kinder oder Äcker verlassen hat, wird das Hundertfache dafür empfangen: Jetzt in dieser Zeit wird er Häuser, Brüder, Schwestern, Mütter, Kinder und Äcker erhalten, wenn auch unter Verfolgungen, und in der kommenden Welt das ewige Leben. Viele aber, die jetzt die Ersten sind, werden dann die Letzten sein, und die Letzten werden die Ersten sein.“

August 2025

Haltet Frieden untereinander!

1 Thessalonicher 5,13b-23a

Haltet Frieden untereinander! Wir ermahnen euch, Brüder: Weist die zurecht, die ein unordentliches Leben führen, ermutigt die Ängstlichen, nehmt euch der Schwachen an, seid geduldig mit allen! Seht zu, dass keiner dem andern Böses mit Bösem vergilt, sondern bemüht euch immer, einander und allen Gutes zu tun. Freut euch zu jeder Zeit! Betet ohne Unterlass! Dankt für alles; denn das will Gott von euch, die ihr Christus Jesus gehört. Löscht den Geist nicht aus! Verachtet prophetisches Reden nicht! Prüft alles, und behaltet das Gute! Meidet das Böse in jeder Gestalt! Der Gott des Friedens heilige euch ganz und gar.

Juli 2025

In Ehrfurcht den Weg gehen mit deinem Gott

Micha 6,6–8

Womit soll ich vor den Herrn treten, wie mich beugen vor dem Gott in der Höhe? Soll ich mit Brandopfern vor ihn treten, mit einjährigen Kälbern? Hat der Herr Gefallen an Tausenden von Widdern, an zehntausend Bächen von Öl? Soll ich meinen Erstgeborenen hingeben für meine Vergehen, die Frucht meines Leibes für meine Sünde? Es ist dir gesagt worden, Mensch, was gut ist und was der Herr von dir erwartet: Nichts anderes als dies: Recht tun, Güte und Treue lieben, in Ehrfurcht den Weg gehen mit deinem Gott.