Gedanken zur Bibel

Ich sage euch, Brüder: Die Zeit ist kurz. Daher soll, wer eine Frau hat, sich in Zukunft so verhalten, als habe er keine, wer weint, als weine er nicht, wer sich freut, als freue er sich nicht, wer kauft, als würde er nicht Eigentümer, wer sich die Welt zunutze macht, als nutze er sie nicht; denn die Gestalt dieser Welt vergeht. Manche Stellen aus den Briefen des Apostels Paulus sind sehr missverständlich. Dies ist nichts Neues (vgl. 2 Petrus 3,16). Der Erste Korintherbrief ist in großen Teilen eine Antwort des Paulus auf die verschiedensten Missverständnisse: Die missverstandene Freiheit eines Christen, ein falsches Verständnis von Ehe und Zölibat, ein falsches Verständnis der Auferstehung usw. Die Christen in Korinth hatten die Lehre des Paulus im Wesentlichen auf eine Reihe eingängiger Slogans verkürzt. In seinem Brief versucht Paulus, die Dinge so gut wie möglich klarzustellen. Dies bedeutet für nicht, neue und strengere Regeln aufzustellen oder die Freiheit der Menschen zu beschränken, die sie in der Vergangenheit missbraucht hatten. Er versucht vor allen Dingen, den Christen von Korinth die Welt und das Leben mit „dem Geist Christi“ (1 Korinther 2,16) zu verstehen. Dazu gehört ein feiner Sinn für Nuancen und der Versuch, die Situation jedes einzelnen Menschen ernst zu nehmen, um diese richtig beurteilen zu können.

Mai 2011

Gottes Gegenwart entdecken

1 Samuel 16,1.6–13

Der Herr sagte zu Samuel: „Wie lange willst du noch um Saul trauern? Ich habe ihn doch verworfen; er soll nicht mehr als König über Israel herrschen. Fülle dein Horn mit Öl und mach dich auf den Weg! Ich schicke dich zu dem Betlehemiter Isai; denn ich habe mir einen von seinen Söhnen als König ausersehen.“ (…) Als sie kamen und er den Eliab sah, dachte er: „Gewiss steht nun vor dem Herrn sein Gesalbter.“ Der Herr aber sagte zu Samuel: „Sieh nicht auf sein Aussehen und seine stattliche Gestalt, denn ich habe ihn verworfen; Gott sieht nämlich nicht auf das, worauf der Mensch sieht. Der Mensch sieht, was vor den Augen ist, der Herr aber sieht das Herz.“ Nun rief Isai den Abinadab und ließ ihn vor Samuel treten. Dieser sagte: „Auch ihn hat der Herr nicht erwählt.“ Isai ließ Schima kommen. Samuel sagte: „Auch ihn hat der Herr nicht erwählt.“ So ließ Isai sieben seiner Söhne vor Samuel treten, aber Samuel sagte zu Isai: „Diese hat der Herr nicht erwählt.“ Und er fragte Isai: „Sind das alle deine Söhne?“ Er antwortete: „Der jüngste fehlt noch, aber der hütet gerade die Schafe.“ Samuel sagte zu Isai: „Schick jemand hin und lass ihn holen; wir wollen uns nicht zum Mahl hinsetzen, bevor er hergekommen ist.“ Isai schickte also jemand hin und ließ ihn kommen. David war blond, hatte schöne Augen und eine schöne Gestalt. Da sagte der Herr: „Auf, salbe ihn! Denn er ist es.“ Samuel nahm das Horn mit dem Öl und salbte David mitten unter seinen Brüdern. Und der Geist des Herrn war über David von diesem Tag an.

Dezember 2010

Leben, um zu lieben

1 Johannes 3,11–18

Denn das ist die Botschaft, die ihr von Anfang an gehört habt: Wir sollen einander lieben und nicht wie Kain handeln, der von dem Bösen stammte und seinen Bruder erschlug. Warum hat er ihn erschlagen? Weil seine Taten böse, die Taten seines Bruders aber gerecht waren. Wundert euch nicht, meine Brüder, wenn die Welt euch hasst. Wir wissen, dass wir aus dem Tod in das Leben hinübergegangen sind, weil wir die Brüder lieben. Wer nicht liebt, bleibt im Tod. Jeder, der seinen Bruder hasst, ist ein Mörder und ihr wisst: Kein Mörder hat ewiges Leben, das in ihm bleibt. Daran haben wir die Liebe erkannt, dass Er sein Leben für uns hingegeben hat. So müssen auch wir für die Brüder das Leben hingeben. Wenn jemand Vermögen hat und sein Herz vor dem Bruder verschließt, den er in Not sieht, wie kann die Gottesliebe in ihm bleiben? Meine Kinder, wir wollen nicht mit Wort und Zunge lieben, sondern in Tat und Wahrheit.

März 2010

Erkennen, was Gott uns schenkt

1 Korinther 2,12

Wir haben nicht den Geist der Welt empfangen, sondern den Geist, der aus Gott stammt, damit wir erkennen, was uns von Gott geschenkt worden ist. Arme Korinther! Sie dachten, sie hätten es verstanden. Paulus hatte sie besucht. Er hatte Zeit in ihrer Stadt verbracht. Er hatte ihre Gemeinde gegründet. Seine Art zu sprechen gefiel ihnen. Aus seinen Predigten waren ihnen einige der durchdachten Formulierungen im Gedächtnis geblieben. Dann reiste der Apostel weiter. Andere Prediger kamen; die Korinther waren verwirrt. Manches von dem, was in ihrer Gemeinde geschah, schien einigen unter ihnen nicht mit dem Evangelium vereinbar; so schrieben sie an Paulus und hofften, er werde in manche Streitfragen Klarheit bringen und ihnen erklären, wie sie zusammenleben und gemeinsam beten sollten.

Juni 2009

Ein bedingungsloses Ja

2 Korinther 1,18–20

Gott ist treu, er bürgt dafür, dass unser Wort euch gegenüber nicht Ja und Nein zugleich ist. Denn Gottes Sohn Jesus Christus, der euch durch uns verkündigt wurde - durch mich, Silvanus und Timotheus -, ist nicht als Ja und Nein zugleich gekommen; in ihm ist das Ja verwirklicht. Er ist das Ja zu allem, was Gott verheißen hat. Darum rufen wir durch ihn zu Gottes Lobpreis auch das Amen. Oft heißt es, dass sich der Mensch im Leben am meisten danach sehnt, zu lieben und geliebt zu werden. Aber was heißt Liebe?

Februar 2009

Paulus: Allen alles werden

1 Korinther 9,16–27

Paulus schreibt: ,,Wenn ich das Evangelium verkünde, kann ich mich deswegen nicht rühmen; denn ein Zwang liegt auf mir. Weh mir, wenn ich das Evangelium nicht verkünde! Wäre es mein freier Entschluss, so erhielte ich Lohn. Wenn es mir aber nicht freisteht, so ist es ein Auftrag, der mir anvertraut wurde. Was ist nun mein Lohn? Dass ich das Evangelium unentgeltlich verkünde und so auf mein Recht verzichte.Da ich also von niemand abhängig war, habe ich mich für alle zum Sklaven gemacht, um möglichst viele zu gewinnen. Den Juden bin ich ein Jude geworden, um Juden zu gewinnen; denen, die unter dem Gesetz stehen, bin ich, obgleich ich nicht unter dem Gesetz stehe, einer unter dem Gesetz geworden, um die zu gewinnen, die unter dem Gesetz stehen. Den Gesetzlosen war ich sozusagen ein Gesetzloser - nicht als ein Gesetzloser vor Gott, sondern gebunden an das Gesetz Christi - um die Gesetzlosen zu gewinnen. Den Schwachen wurde ich ein Schwacher, um die Schwachen zu gewinnen. Allen bin ich alles geworden, um auf jeden Fall einige zu retten. Alles aber tue ich um des Evangeliums willen, um an seiner Verheißung teilzuhaben.Wisst ihr nicht, dass die Läufer im Stadion zwar alle laufen, aber dass nur einer den Siegespreis gewinnt? Lauft so, dass ihr ihn gewinnt. Jeder Wettkämpfer lebt aber völlig enthaltsam; jene tun dies, um einen vergänglichen, wir aber, um einen unvergänglichen Siegeskranz zu gewinnen. Darum laufe ich nicht wie einer, der ziellos läuft, und kämpfe mit der Faust nicht wie einer, der in die Luft schlägt; vielmehr züchtige und unterwerfe ich meinen Leib, damit ich nicht anderen predige und selbst verworfen werde.“

Januar 2008

Lebendige Steine

1 Petrus 2,4–6.9–10

Kommt zu ihm, dem lebendigen Stein, der von den Menschen verworfen, aber von Gott auserwählt und geehrt worden ist. Laßt euch als lebendige Steine zu einem geistigen Haus aufbauen, zu einer heiligen Priesterschaft, um durch Jesus Christus geistige Opfer darzubringen, die Gott gefallen. Denn es heißt in der Schrift: Seht her, ich lege in Zion einen auserwählten Stein, einen Eckstein, den ich in Ehren halte; wer an ihn glaubt, der geht nicht zugrunde. Ihr aber seid ein auserwähltes Geschlecht, eine königliche Priesterschaft, ein heiliger Stamm, ein Volk, das sein besonderes Eigentum wurde, damit ihr die großen Taten dessen verkündet, der euch aus der Finsternis in sein wunderbares Licht gerufen hat. Einst wart ihr nicht sein Volk, jetzt aber seid ihr Gottes Volk; einst gab es für euch kein Erbarmen, jetzt aber habt ihr Erbarmen gefunden.

Oktober 2006

Ein Glaube, der versöhnt, nicht trennt

2 Korinther 5,14–21

Denn die Liebe Christi drängt uns, da wir überzeugt sind: Einer ist für alle gestorben; also sind alle gestorben. Und er ist für alle gestorben, damit die, die leben, nicht mehr für sich selbst leben, sondern für den, der um ihretwillen gestorben und auferweckt worden ist. So sehen wir von jetzt an niemanden mehr nur mit menschlichen Augen; auch wenn wir Christus einst so gesehen haben, so sehen wir ihn jetzt nicht mehr so. Ist also jemand in Christus, dann ist da eine neue Schöpfung: Das Alte ist vergangen; siehe, Neues ist geworden! Das alles ist von Gott, der uns durch Christus mit sich versöhnt hat und uns den Dienst der Versöhnung gegeben hat. Denn Gott war es, der in Christus die Welt mit sich versöhnte, indem er ihnen ihre Verfehlungen nicht anrechnete, und uns das Wort von der Versöhnung anvertraute. So sind wir Gesandte an Christi statt, und Gott ermahnt durch uns; wir bitten an Christi statt: Lasst euch mit Gott versöhnen! Den, der Sünde nicht kannte, hat er für uns zur Sünde gemacht, damit wir in ihm Gerechtigkeit Gottes würden.