• >
  • Біля джерел віри >
  • Медитації та роздуми >
  • Обличчя та свідчення Христа >
  • П’єр Тейяр де Шарден (1881-1955): Серйозно сприймаючи світ
  українська
  • Спільнота
  • Біля джерел віри
  • Відвідати Тезе
  • Навколо світу


 
  • Молитва
    • Молитва на кожен день
    • Молитовні намірення
    • Молодь і молитва Тезе
    • Цінність мовчання
    • Як підготувати молитву?
      • Як організувати молитву
      • Облаштування місця для молитви
      • Ікони у поклонінні
  • Пісні
    • Медитативний cпів
    • Навчання та пісні
  • Медитації та роздуми
    • Тезе 2015
    • Великдень 2020: Звернення брата Алоїза
    • “Дуже проста реальність”
    • Біблійні уривки з коментарями
    • Питання по Біблії і християнській вірі
      • Хрещення
      • Діти: Що значить “прийняти Боже царство як дитина”?
      • Заповіді
      • Хрест
      • Смерть: Що дозволяє нам говорити, що Ісус помер "за нас"?
      • Діалог: Релігії та Євангеліє
      • Страх Божий
      • Прощення: Якщо Ісус знав, що Юда збирався зрадити його, чому він тримав його посеред найближчих друзів до кінця?
      • Свобода: Чи залишаюсь я вільним після того, як відповідаю на поклик Христа?
      • Свобода: Чи все, що відбувається, є наперед визначеним Богом?
      • Милосердя: Якщо Господь милосердний, то чому в Біблії можна знайти погрози?
    • Обличчя та свідчення Христа
      • Блаженний Августин (354-430)
      • Святий Іриней Ліонський
      • Мати Тереза
      • Святий Іоан Золотоустий (344 – 407): вражаюча сучасність
      • актуальність Дітріха Бонхеффера (1906-1945)
      • Шлях примирення: Брат Роже
      • П’єр Тейяр де Шарден (1881-1955): Серйозно сприймаючи світ
      • Пророк, що втішає (Ісаї 40–55)
    • Щотижневі роздуми брата Алоїса
      • Господь нас посилає відкрити нові дороги для єдності.
      • Річниця смерті брата Роже
      • 15 серпня: "Нічого бо немає неможливого в Бога"
      • Воскреслий Ісус запалює в нас бажання шукати єдності
      • Джерело надії
      • Молитва з корінними американцями лакота в Південній Дакоті
      • Божа любов - джерело людської солідарності
      • Сміливість бути миротворцями
      • Пам’яті брата Роже
      • В співпричасті зі східними християнами
      • Христос живий, Він — наша надія
      • Дивлячись на світло Христа
    • Листи і пропозиції з Тезе
      • брат Алоїс 2021: Сподіватися у час спиятливий і несприятливий
      • брат Алоїс 2019: Не забуваймо про гостинність!
      • брат Алоїз 2016: Відвага бути милосердним
      • Брат Алоїс 2015: Чотири пропозиції - Бути "сіллю землі"
      • Брат Алоїс 2014: Чотири пропозиції для “пошуків видимих знаків спілкування між всіма, хто любить Христа”
      • Брат Алоїc 2013: Чотири пропозиції для виявлення джерел довіри до Бога
      • брат Алоїс 2011: Лист iз Чилі
      • брат Алоїс 2010: Лист із Китаю
      • брат Алоїс 2009: Лист із Кенії
      • брат Алоїс 2009: Щоб Європа була відкритою і солідарною.
      • брат Алоїс 2008: Лист з Кочабамби
    • На шляху до нової солідарності
      • На шляху до нової солідарності: 2012-2015: Три роки пошуків
      • Брат Алоїс 2012-2015: На шляху до нової солідарності
      • Група для роздумів “На шляху до нової солідарності”: В Тезе молодь поглиблює роздуми
      • Теми
        • Долаючи стіни, що розділюють нас
        • Солідарність з усім творінням
        • Обурення, пасивність або зобов’язання
        • Мир усім близьким
      • Слухаючи молодь...
        • Слухаючи молодих людей з Європи
        • Слухаючи молодь Америки
 

П’єр Тейяр де Шарден (1881-1955): Серйозно сприймаючи світ

Брат спільноти написав наступні роздуми щодо бачення П’єра Тейяр де Шардена щодо важливості не розділяти віру та турботу про цей світ.

Дитина місцно стискає шматок дерева в своїй руці. Але думка тримає його: дерево, врешті-решт, згниє. Тепер він схопив камінь, але він знає, що камінь теж приречений на руїни. Ось залізний предмет. Нарешті, він вірить, що має щось, що буде протистояти розкладу. У дитинстві П’єр Тейяр де Шарден, що народився в 1881 році, мав подібний досвід. Він шукав те, що може протистояти смерті.

Коли він став єзуїтом і всесвітньо відомим вченим, він розробив бачення християнської віри, в якій враховувалась чутливість чоловіків і жінок свого часу, більш усвідомлювана їх сила змінити світ, але також викликала більше занепокоєння перспектива загальної смерті.

Тейярд знав, що для багатьох сучасників те, що реально, - це видимий світ. Говорити про Бога таким чином, щоб не враховувати цей факт, є мимовільним способом сприяти невіруванню. Він вважав, що Бог сприймає цей світ всерйоз, і, подібно сприймаючи світ серйозно, християни змушують фігуру Христа стати справжньою для своїх сучасників. Коли Тейярд дивився на реальність, він не бачив смерті, а бачив Воскреслого Христа, який є солідарним з цим світом. Для нього Воскреслий Христос не змагався зі світом, а був єдиним, хто дає світові майбутнє. Це тому, що Тейярд об’єднував, коли інші лише виступали проти. Таким чином, він знову знайшов дух, в якому деякі перші християни розглядали християнство. Наприклад, святий Іриней, єпископ Ліона у другому сторіччі, не мріяв ні на хвилину протистояти створеному світу та життю у вічності Бога. Ці слова сучасника Тейярда, філософа Моріса Блонделя, допомагають нам зрозуміти Тейяра: "Люди бояться плутанини, але треба боятися недостатньо об’єднання ... Це, власне кажучи, коли ми не вміємо добре об’єднуватися, бо боїмося плутанини. Якщо занадто часто сьогодні загальне життя людства виходить з християнства, це може бути тому, що дуже часто ми виганяємо християнство з найглибших людських надр. "(Цитує Анрі де Любак, Teilhard Posthumous.

Тейяр хотів дозволити сучасникам сприймати "інтимний зв’язок між Христовим торжеством та успіхом роботи, яку людські зусилля прагнуть побудувати тут на землі". Він відкрив у Святому Письмі не те, що знецінює земні завдання, а те, що спричиняє їх у поточному процесі. Він не бачив людської праці, як часто її сприймали у вигляді "покарання", але як виконання. Це не означає, що Тейяр змішує земний успіх і Царство Боже. Він знав, що Божа вільна і нездійсненна діяльність повинна змінити все. Але те, що Бог трансфігує, - цей світ.

Якщо є місце, в якому кілька важливих поглядів Тейярда зберігаються, це є в Євхаристії. Що станеться з хлібом і вином, "плодом землі і роботою рук людських"? Вони стануть тілом і кров’ю Христа. Це означає, що вони мають несподіване майбутнє, яке вони не можуть дати собі. Можна зрозуміти, як Тейяр може писати: "Насправді це не сенс непередбаченої ситуації створеного світу, а сенс взаємного завершення світу і Бога, який дає життя християнству".

Останнє оновлення: 8 серпня 2018

Щоденник

28 грудня 2021 - 1 січня 2022, Італія:
Наступна Європейська зустріч відбудеться в Італії, в Турині
 Пошук подій

Праця братів

Праця братів

Спільнота

  • Останні новини
  • Покликання та історія
  • Брат Роже, засновник Тезе
  • Інші про Тезе
  • Брати, які живуть в інших країнах
  • Праця братів
  • Солідарність: Операція “Надія”
  • Річниці 2015: На шляху до нової солідарності

Біля джерел віри

  • Молитва
  • Пісні
  • Медитації та роздуми

Відвідати Тезе

  • Safeguarding [uk]
  • Останні новини
  • Молодіжні зустрічі
  • Практична інформація на 2020 рік
  • Практична інформація на 2019 р.
  • Як доїхати до Тезе
  • Мультимедійні матеріали

Навколо світу

  • Невеликі тимчасові спільноти
  • Африка
  • Америка
  • Азіатсько-Тихоокеанський регіон
  • Європа
  • Близький Схід

Copyright © Ateliers et Presses de Taizé

Цей вебсайт

[ Верх | Мапа сайту | Додому]

  • Контакт
  • Інформація про авторські права