Библейские чтения с комментарием

Когда же Иисус ещё говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним. И некто сказал Ему: “Вот, Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою”. От же сказал в ответ говорившему: “Кто матерь Моя, и кто братья Мои?” И указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: “Вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат и сестра и матерь”. (Матфей 12:46-50)

Что они хотят Ему сказать, Мать и братья Иисуса, подойдя к дому, в котором Он говорит? Чего ищут, стоя вне, по слову Евангелия? Через некоторое время некто указывает Иисусу, что они здесь: “Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою”. В той же истории, рассказанной св. Марком, контекст ещё напряжённее. Всего несколькими стихами ранее, в третьей главе Евангелия от Марка, рассказывается, как родственники Иисуса пришли, чтобы забрать Его. Некоторые из них считали, что Иисус повредился рассудком и его следует забрать домой в деревню.

Удивительно видеть, как в этом Евангелии в такой момент жизни Иисуса поднимается вопрос о братстве — “Кто братья Мои?”. Что за вызов для Него! Иисус определённо любил Мать и братьев, любил сильно и нежно. Этот момент, должно быть, дался Ему непросто. И всё же поступить иначе Он не мог. Чтобы принять грядущее Царство и свидетельствовать о нём, человеческое сердце должно расшириться; наши человеческие привязанности должны раскрыться, включая (возможно, включая в первую очередь) самые сильные из них. Таким образом, Царство очень часто должно возрастать посреди испытаний и смятения — Иисус никогда не бежал от них.

В этом отрывке, состоящем из нескольких стихов, каждое из слов “мать” и “братья” повторяется пять раз, по три раза они произносятся самим Иисусом. Эти слова идут друг за другом. Если мы вслушаемся в текст, то почувствуем, что перед нами уже целая группа матерей и братьев, и в самом конце Сам Иисус добавляет слово “сестра”. Принять Царство и свидетельствовать о нём значит также оставлять место всем, никого не забывая.

Представляется важным ещё один жест, который мы видим в середине нашей истории. По словам Матфея, Иисус, спросив: “Кто матерь Моя, и кто братья Мои?”, протянул руку и указал на учеников. По словам Марка, Иисус оглядел собравшихся вокруг Него. Обе версии истории не только позволяют нам услышать Иисуса, но и приглашают взглянуть — или вообразить — присутствующих рядом. Кто же эти люди рядом с Иисусом? Не описывая их в подробностях, Евангелие разбрасывает подсказки то здесь, то там. Без сомнения, это была очень разнородная группа. Иисус часто называл их “малые сии”. Нам, ученикам Иисуса, нужно научиться смотреть, как Он, и для этого следовать указанию Его руки, напоминанию о том, что этот или тот человек, поблизости или в отдалении, на самом деле наш брат или сестра, да, вот этот тоже.

Указав рукой на учеников, Иисус сказал: “Вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат и сестра и матерь”. Иисус свидетельствует здесь об исполнении воли Отца в этой истории - и всей своей жизнью. Каждый приходящий к Нему, все, кого Он встречает, без исключения, становятся Его братом или сестрой, осознают себя любимыми детьми Отца. Это значит, что слова “брат” и “сестра” не просто титулы, которые нам предстоит носить. Для нас исполнять волю Божию, жить как братья и сёстры, это не только бытие, но в той же степени и становление. Мы братья и сёстры в той самой степени, в которой мы стараемся ими стать каждый день, продвигаясь к принятию и признанию каждого и каждой такими, каковы они есть.

 Могу я вообразить себя сперва кем-то из “семьи Иисуса,” затем “неким из толпы” и, наконец, кем-то “вдали от Иисуса”? Как я себя чувствую?

 Если я посмотрю вокруг себя, в определённом смысле следуя указанию руки Христовой, кого я увижу? В ком я уже признаю братьев или сестёр?

 Какими жестами, словами, отношением я могу проживать наше братство и сестринство сегодня?