Иоанн Креститель провозгласил: “Идёт за мною Сильнейший меня, у Которого я не достоин наклонившись развязать ремень обуви Его; я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым”. И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане. И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И глас был с небес: “Ты Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение.”

Крещение Иисуса предвещает то, что мы увидим в остальной части евангельского повествования: явление Иисуса как возлюбленного Сына Божьего, движимого Святым Духом во всём. Вдали от Храма, книжников и вождей народа Иисус подходит к Иоанну в толпе кающихся. Он идёт к тем, у кого нет другого прибежища, кроме милосердия Божия. Не имея привилегий, он стал с ними одним и был крещен, как они. Это предвосхищает Eго полную самоотдачу.

Когда Иисус поднимается из воды, сходятся три знамения, раскрывающие значение этого события: во-первых, предвосхищая то, как разорвётся храмовая завеса при смерти Иисуса, раскрываются небеса. В Иисусе упраздняется всякая дистанция между Богом и человеком. Во-вторых, Дух нисходит на Иисуса, ни к чему Его не принуждая и не изменяя Его личность, чтобы руководить Им во всех ситуациях. Свободный от любых личных планов, Иисус полностью принимает волю Бога. И наконец, Иисус узнаёт, что Он возлюбленный Сын, радость Отца. Эта близость с Отцом является источником, из которого Иисус черпает вдохновение для осуществления Своего служения. У Него нет другого плана или проекта, кроме как принять всю Божью надежду и посвятить Себя ей всем Своим сердцем. Он станет окончательным «да» промыслу Божию, воплощенному в человеческом существовании. Эта сопричастность Отца и Сына уже является реализацией Царства Божьего, грядущего в мир.

Признать в Иисусе единственного, любимого Богом Сына значит открыть для себя Бога как Отца, Бога, Который не самодостаточен и не самоудовлетворен, но ожидает Своей радости от другого. Полагая Свои отношения на любви, Бог накладывает ограничение на Свое Собственное всемогущество и всезнание: Бог не может ответить за меня и не знает заранее, как я отвечу! Однако Бог никогда не перестанет верить в меня. Бог дает из любви, то есть ничего не навязывая, но с надеждой, что движимое Им намерение будет признано и вызовет ответ, вдохновленный подобной же смелостью: полное и свободное посвящение всей моей жизни.

 Что для меня значит мысль о том, что Иисус был полностью Человеком и полностью - Богом?
 Как я могу принять волю Божию таким образом, чтобы мои личные планы не стали помехой для неё?
 Если Бог освобождает меня, как мне наилучшим образом использовать эту свободу?