Библейские чтения с комментарием

Мария Магдалина стояла у гроба и плакала; и когда плакала, наклонилась во гроб и видит двух ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало Тело Иисуса. И они говорят ей: “Жена! Что ты плачешь?” Говорит им: “Унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его”. Сказавши сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус. Иисус говорит ей: “Жена! Что ты плачешь? Кого ищешь?” Она, думая, что это садовник, говорит Ему: “Господин! Если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его”. Иисус говорит ей: “Мария!” Она обратившись говорит Ему: “Раввуни!” (что значит Учитель). Иисус говорит ей: “Не прикасайся ко Мне, ибо Я ещё не восшёл к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: ’Восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему’.” (Иоанн 20:11-17)

Первые слова Пасхальной истории ставят нас на порог. Вот-вот должно начаться что-то новое. “В первый же день недели... когда ей было темно...” (Иоанн 20:1). Слыша эти слова, многие из первых христиан вспоминали первые строки Библии, когда Бог за семь дней сотворил небо и землю, вспоминали тот момент первого дня, когда Бог сказал: “Да будет свет”.

Однако продолжая читать Пасхальную историю, мы видим, что главная тема этих первых строк - Мария Магдалина. “В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было ещё темно, и видит, что камень отвален от гроба”. Мария рисует собой любящую привязанность к Иисусу и отвагу. Отправившись ко гробу в кромешной тьме и вернувшись, чтобы рассказать двум ученикам об отваленном камне, она снова идёт за ними ко гробу. Когда они уходят, она остаётся. Текст говорит, что она стоит там и плачет. Она убита горем, но остаётся на месте.

К ней обращаются два ангела. Они спрашивают: “Почему ты плачешь?” Слово "ангел" значит "посланник". Ангелы появляются в Библии всегда по воле Бога. Но здесь вместо того, чтобы, как можно было бы ожидать, просто возвестить то, что сделал Бог, ангелы, похоже, видят одну Марию. В их словах звучит нежная обеспокоенность.

И тогда появляется Иисус. Он спрашивает: “Почему ты плачешь? Кого ищешь?” Первые слова Иисуса в Евангелии от Иоанна очень похожи: “Что вам надобно? Чего вы ищете?” Иисус никогда не устаёт выходить на поиски людей. Мария отвечает Ему, принимая Его за садовника. Гроб расположен, как указано в тексте выше, в саду. Может быть, это ещё одна отсылка к началу Библии? Во второй главе книги Бытия, сотворив Адама, Бог вверил Эдемский сад человеческому попечению. И наконец, настаёт решающий момент. Иисус зовёт Марию по имени. Ученица внезапно узнаёт Его голос и восклицает: “Раввуни, Учитель!”

Как сформулировал один современный богослов, “Христианство - это встреча, и только потом послание” (Роуэн Уильямс, "Знаки доверия", Canterbury Press, стр. 92). Его суть не в идеях или прекрасных принципах, но в чём-то, что мы обнаруживаем в этой Пасхальной истории, что пытается нам передать всё Евангелие, а именно в том, как Бог видит нас и общается с нами, в самом качестве Божия присутствия, в голосе Иисуса и Его жестах, короче говоря, в том, как Бог любит нас. Тем первым Пасхальным утром именно Бог во Иисусе Христе явил Себя одновременно мощно и бережно, преодолев смерть, принеся новую жизнь.

Слова, которые Мария затем передала другим ученикам, удивительным образом показывают, что их отношения — между собой, с Иисусом и с Богом — изменились, стали более открытыми. Воскресший Христос говорит ей: “Иди к братьям Моим,” - использовав это слово впервые в Евангелии от Иоанна, - “и скажи им: ‘Восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему’”. В свете воскресения в Боге есть только одна семья. Новое творение принадлежит не какому-то новому миру. Наш мир преображается прикосновением Бога, становясь братством. И всё это рождается уже сейчас в словах и жестах, которыми мы принимаем на себя ответственность друг за друга и за наш общий дом.

 Что благая весть о Воскресении меняет для меня в моём мировоззрении и надежде?

 Чем меня вдохновляет Мария Магдалина?