Gedanken zur Bibel

Bei dem Kreuz Jesu standen seine Mutter und die Schwester seiner Mutter, Maria, die Frau des Klopas, und Maria von Magdala. Als Jesus seine Mutter sah und bei ihr den Jünger, den er liebte, sagte er zu seiner Mutter: „Frau, siehe, dein Sohn!“ Dann sagte er zu dem Jünger: „Siehe, deine Mutter!“ Und von jener Stunde an nahm sie der Jünger zu sich. (Johannes 19,25-27)

Jesu Tod am Kreuz ist ein zentrales Ereignis des christlichen Glaubens. Aber es wird so viel darüber gesprochen, dass es zu verblassen droht und nicht mehr als das erschütternde Ereignis empfunden wird, das es für die Jünger Jesu war.

Versetzen wir uns für einen Moment in deren Lage: Sie sind diesem Jesus mehrere Jahre gefolgt. Es war sehr schön, ihn zu hören und Menschen heilen zu sehen. Aber es war auch schwierig: Er war anspruchsvoll, und schließlich haben sich die Leute amüsiert, dass man einen so einfachen Menschen wie Jesus für den Messias, für den Christus hielt.

Und dann brachen sie nach Jerusalem auf, in die Stadt der Könige. Sie haben erwartet, dass Jesus endlich den ihm zustehenden Platz einnehmen würde. Er würde auf einem Thron sitzen und seine Jünger, wie er angekündigt hatte, würden auf einem Thron neben ihm Platz nehmen (vgl. Matthäus 19,28). Aber nichts dergleichen geschah: Der Empfang in der Stadt war zwar überschwänglich, aber die Situation schlug unversehens um: Jesus wurde verhaftet und starb am folgenden Tag am Kreuz.

Da ist es ganz natürlich, dass sich die Jünger die Frage stellen: „Welchen Sinn soll ein derartiges Ereignis haben?“ – Zwar ist mit dem Tod Jesu am Kreuz nicht alles zu Ende, aber die Auferstehung Christi scheint die Sache noch geheimnisvoller zu machen.

Das Kreuz hilft uns zu verstehen, dass Christus bis zum Ende treu geblieben ist. Als Jesus vor der Entscheidung stand, den Weg des Vaters weiterzugehen, oder am Leben zu bleiben, entschied er sich für Ersteres. Das Kreuz hilft uns auch, die Vergebung und Barmherzigkeit Gottes besser zu verstehen, eine Barmherzigkeit, die sogar fast zur Ungerechtigkeit wird: Christus nimmt alles auf sich. Wie schon sein Jünger Petrus sagt: „Christus ist der Sünden wegen ein einziges Mal gestorben, er, der Gerechte, für die Ungerechten, um euch zu Gott hinzuführen.“ (1 Petrus 3,18) Er ist in unserem Leiden und sogar in unserem Tod gegenwärtig, um uns zum Leben zu führen.

Aber verstehen wir wirklich, dass das Kreuz auch Versöhnung und Gemeinschaft bedeutet? Paulus schrieb dazu an die Epheser: „Christus hat durch seinen Tod am Kreuz alle Menschen mit Gott in einem einzigen Leib versöhnt. Er hat in seiner Person die Feindschaft getötet.“ (Epheser 2,16)

Johannes stellt Jesus in seinem Evangelium – und besonders im Passionsbericht – als einen König dar. Unmittelbar vor dieser Textstelle bestätigt ausgerechnet Pilatus dies, indem er ein Schild am Kreuz anbringen lässt, auf dem es heißt: „Jesus von Nazaret, König der Juden“. Was macht ein König, bevor er stirbt? Er ernennt einen Nachfolger, einen Erben. Und wer ist dieser Erbe nach unserem Text? Es ist nicht eine Person, sondern es sind zwei bzw. es ist die Gemeinschaft, die Freundschaft zwischen seiner Mutter und seinem Jünger.

Jesus hatte einmal gesagt: „Wenn ihr einander liebt, werden alle erkennen, dass ihr meine Jünger seid.“ (Johannes 13,35)

Durch Jesu Tod entsteht eine neue Familie, die nicht mehr von einer Blutsverwandtschaft abhängt. In ihr muss man nicht mehr derselben Gruppe oder demselben Volk angehören: Christus führt diese Familie zusammen. So nimmt die Kirche in gewisser Weise am Fuß des Kreuzes ihren Anfang, mit diesen beiden Menschen, die einander nicht ausgesucht haben, sondern die Christus gebeten hat, einander zu lieben.

 Durch die Selbsthingabe Christi ist eine neue geistliche Familie entstanden. Wie verändert dies meine Sicht auf das Leben und den Zweck der Kirche?

 Was können wir tun, damit sich in unseren christlichen Gemeinschaften jeder zu Hause fühlt und keine Angst zu haben braucht, verurteilt zu werden?

 Ist es wichtig, auf Menschen zuzugehen, die ich nicht spontan als meine Freunde bezeichnen würde? Warum oder warum nicht? Wie kann ich das tun?