Gedanken zur Bibel

Am ersten Tag der Woche gingen die Frauen mit den wohlriechenden Salben, die sie zubereitet hatten, in aller Frühe zum Grab. Da sahen sie, dass der Stein vom Grab weggewälzt war; sie gingen hinein, aber den Leichnam Jesu, des Herrn, fanden sie nicht. Während sie ratlos dastanden, traten zwei Männer in leuchtenden Gewändern zu ihnen. Die Frauen erschraken und blickten zu Boden. Die Männer aber sagten zu ihnen: „Was sucht ihr den Lebenden bei den Toten? Er ist nicht hier, sondern er ist auferstanden. Erinnert euch an das, was er euch gesagt hat, als er noch in Galiläa war: Der Menschensohn muss den Sündern ausgeliefert und gekreuzigt werden und am dritten Tag auferstehen.“

Da erinnerten sie sich an seine Worte. Und sie kehrten vom Grab in die Stadt zurück und berichteten alles den Elf und den anderen Jüngern. Es waren Maria Magdalene, Johanna und Maria, die Mutter des Jakobus; auch die übrigen Frauen, die bei ihnen waren, erzählten es den Aposteln. Doch die Apostel hielten das alles für Geschwätz und glaubten ihnen nicht. Petrus aber stand auf und lief zum Grab. Er beugte sich vor, sah aber nur die Leinenbinden dort liegen. Dann ging er nach Hause, voll Verwunderung über das, was geschehen war.

In jedem der vier Evangelien wird auf je eigene Weise von der Auferstehung Jesu berichtet. Und doch stimmen alle vier in einigen Punkten überein: Die Auferstehung Jesu geschah am ersten Tag der Woche; die ersten Zeugen waren Frauen, was in einer Gesellschaft, in der das Zeugnis von Frauen nicht als zuverlässig galt, erstaunlich ist; das Grab Jesu war leer und es gab keinen Augenzeugen der Auferstehung.

In gewisser Hinsicht stehen wir heute noch immer vor dem leeren Grab. Wir sehen nichts, was wir vielleicht erwartet hätten. Jesus ist nicht dort, wo man ihn gesucht hat. Wir müssen dem Wort vertrauen, das wir gehört haben. Dieses Wort kann zu einer Begegnung führen, in der wir später den auferstandenen Christus erkennen, der uns zum Glauben einlädt.

Was ist das Besondere am Auferstehungsbericht im Lukasevangelium? – Zunächst einmal erwähnt Lukas drei Frauen. Das ist mehr als in den anderen Evangelien. Darüber hinaus ist von „anderen Frauen“ die Rede, es müssen also mindestens noch zwei weitere Frauen anwesend gewesen sein.

Erinnern wir uns an die Rolle, die Maria und Elisabeth am Anfang des Evangeliums spielen, und an die beiden Schwestern Marta und Maria. Jesus wandte sich nicht nur an Frauen, sondern auch an Menschen, die nicht zum Volk Gottes gehörten, an Unterdrückte und Schwache, und an Menschen, die allgemein als Sünder angesehen wurden.

Oft teilen wir die Menschen in unterschiedliche Kategorien ein. Manchmal ist dies unvermeidlich, aber wir laufen dabei Gefahr, ungerechte Urteile zu fällen. Jesus verkündete eine frohe Botschaft, die diese Barrieren überwindet.

Am Grab Jesu entdecken die Frauen, dass der Stein weggerollt ist. Der Leichnam Jesu ist nicht da. – Welche Steine muss Gott in uns wegrollen, damit neues Leben entstehen kann? Die Frauen waren zunächst verblüfft und bekamen Angst – wie auch wir bisweilen. Doch sind wir auch bereit anzunehmen, dass Gott aus einer hoffnungslosen Situation etwas Neues schaffen kann?

Des Weiteren sagen die Engel: „Erinnert euch an das, was er euch gesagt hat, als er noch in Galiläa war ...“ Der Glaube hat viel mit Erinnern zu tun. Das Volk Gottes erinnert sich daran, wie Gott in seinem Leben gehandelt hat. Später im Lukasevangelium erinnern sich zwei Jünger in Emmaus daran, wie ihre Herzen gebrannt hatten, als Jesus ihnen unterwegs die Schrift erklärte. Wir blicken zurück, nicht in Trauer um das, was war oder was hätte sein können; wir blicken zurück, um die Spuren Gottes in unserem Leben zu erkennen.

Betrachten wir nun auch noch die Reaktion der Elf. Für sie sind die Worte der Frauen leeres „Geschwätz“. Sie nehmen die Frauen nicht ernst – mit Ausnahme von Petrus. Er läuft zum Grab, schaut hinein, sieht, dass es leer ist und geht voll Verwunderung nach Hause. Er staunt – wie damals die Hirten in Bethlehem. Es wird nicht gesagt, ob er glaubt. Die Spannung bleibt bestehen, zum einen das Offensichtliche und zum anderen der Sprung ins Unbekannte, mit dem der Glauben beginnt.

Viel später wird gesagt, dass Jesus auferstanden ist, dass er wirklich lebt und dem Petrus erschienen ist. Erst im vorletzten Vers des Evangeliums fallen die Elf vor Jesus nieder, und das Wort „Freude“ taucht wieder auf. Es ist die „große Freude“, welche die Engel bei der Geburt Jesu verkünden, die in die Herzen seiner Jünger einzieht, als sie nach Jerusalem zurückkehrten.

Der Evangelist Lukas schildert den dramatischen Kampf zwischen Glauben und Unglauben. Die Auferstehung macht den Glauben nicht leichter; aber die Evangelien zeigen, dass Jesus vor seinen Jüngern hergeht und ihnen einen Weg öffnet, der zum Glauben führt. Die Freude kehrt zurück. Diese Freude ist unerschöpflich, weil ihre Quelle nicht in uns liegt, sondern in der Auferstehung Jesu: Leiden und Tod haben niemals das letzte Wort. – Werden wir diese frohe Botschaft weitergeben?

 Welche „kleine Auferstehung“ habe ich schon einmal erlebt? Welche Steine sind für mich schon weggerollt worden?

 Was hält mich davon ab, denen zu glauben, die mir „gute Botschaften“ verkünden? Neige ich zu Pessimismus? Warum oder warum nicht?

 Wie kann ich anderen etwas davon weitergeben, was für mich das Wichtigste am Glauben ist? Wem?