• >
  • Na izvorima vjere >
  • Razmatranja i razmišljanja >
  • Pitanja o vjeri i Bibliji >
  • Što znači «prenositi evanđelje»?
  hrvatski
  • Zajednica
  • Na izvorima vjere
  • Putovati u Taizé
  • Na svakom kontinentu


 
  • Molitva
    • Molitva uživo iz Taizéa
    • Uskrs 2017.: Molitva brata Aloisa
    • Biblijska čitanja za svaki dan
    • Molitve za svaki dan
    • Molitvene nakane
    • Razne informacije
    • Vrijednost tišine
    • Kako pripremiti molitvu?
      • Pripremati molitvu
      • Priprema prigodnog prostora za zajedničku molitvu
      • Ikone u molitvi
  • Pjesme
    • Meditativne pjesme
    • Naučiti pjesme
  • Razmatranja i razmišljanja
    • »Put evanđelja« do izvora sv. Stjepana
    • Korizma 2020.: Poruka brata Aloisa
    • «Posve jednostavna stvarnost»
    • Tumačenje biblijskih tekstova
    • Pitanja o vjeri i Bibliji
      • Krštenje
      • Djeca: Što znači «primiti kraljevstvo Božje kao dijete»?
      • Otajstvo Božića
      • Crkva
      • Crkva i država: Što nam Biblija govori o stavu vjernika prema širem društvu?
      • Zapovijedi
      • Svemir: Koje je mjesto čovjeka u svemiru?
      • Križ
      • Što nam omogućuje da kažemo kako je Isus umro «za nas»?
      • Religije i Evanđelje
      • Euharistija
      • Euharistija s gledišta kršćana drugog stoljeća
      • Što znači «prenositi evanđelje»?
      • Vjera
      • Kako Novi zavjet govori o vjeri?
      • Što je posebnost kršćanske vjere?
      • Strah Božji
      • Ako je Isus znao da će ga Juda izdati, zašto ga je do kraja zadržao u krugu svojih bliskih prijatelja?
      • Znači li praštanje zaborav?
      • Sloboda: Jesam li još slobodan ako poslušam Kristov poziv?
      • Sloboda: Određuje li Bog sve događaje unaprijed?
      • Sreća: Imamo li pravo biti sretni dok drugi pate?
      • Mora li kršćanin vjerovati u postojanje pakla?
      • Kršćanska nada
      • Ne sudite: Zašto je Isus govorio svojim učenicima da ne sude?
      • Ljubav prema neprijateljima
      • Milosrđe
      • Ako je Bog milostiv, zašto Biblija sadrži prijetnje?
      • Božja prisutnost: Ako je Bog prisutan u svakome, što tu vjera može pridonijeti?
      • Pomirenje: Koje su pretpostavke za stvaran dijalog između kršćana različitih vjeroispovijesti?
      • Raznolikost i pomirenje?
      • Grijeh
      • Patnji nevinih
      • Jesu li razlike između kršćana nedostatak ili prednost?
      • Svijet : Možemo li svijet doista učiniti boljim?
    • Svjedoci Krista
      • Sveti Irenej iz Lyona
      • Majka Tereza
      • Sveti Ivan Zlatousti
        (344. – 407.): zapanjujuća modernost
      • Sveti Augustin (354 – 430 g.)
      • Važnost Dietricha Bonhoeffera (1906.-1945.)
      • Put pomirenja: brat Roger
      • Jeremija
      • Dorotej iz Gaze (6. stoljeće): poniznost i zajedništvo
      • Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955): Uzimati svijet za ozbiljno
      • Prorok koji tješi (Izaija 40 - 55)
    • Riječi brata Aloisa
      • Crkva Pomirenja ima 50 godina
      • Godišnjica smrti brata Rogera
      • Uskrsli Krist nas je učinio strastvenim tražiteljima zajedništva
      • Božja ljubav, izvor ljudske solidarnosti
      • U sjećanje na brata Rogera
      • U Zajedništvu s istočnim kršćanima
      • Kada dijelimo nešto s drugima, Bog nam daje radost življenja
      • Zajedništvo počinje slušanjem drugoga
    • Godišnja pisma
      • Brat Alois 2021.: Nada protiv svake nade
      • Brat Alois 2019.: Ne zaboravimo gostoljubivost!
      • brat Alois 2018.: Neiscrpna radost
      • Brat Alois za 2017.: Zajedno otvarati putove nade
      • Brat Alois za 2017.: Poziv crkvenim vođama za 2017. godinu
      • Brat Alois 2017.: Prema jedinstvu europskoga kontinenta
      • Brat Alois 2016.: Hrabrost milosrđa
      • Taizé 2015.
      • brat Alois za 2012.-2015.: Prema novoj solidarnosti
      • Brat Alois 2015.: Četiri prijedloga za 2015.
      • Brat Alois 2014.: Četiri prijedloga da bismo »tražili vidljivo zajedništvo svih koji ljube Krista«
      • brat Alois za 2013.: Četiri prijedloga kako bismo otkrili izvore povjerenja u Boga
      • brat Alois za 2011.: Pismo iz Čilea
      • brat Alois za 2010.: Pismo iz Kine
      • brat Alois za 2009.: Pismo iz Kenije
      • Za otvorenu i solidarnu Europu
      • brat Alois za 2008.: Pismo iz Cochabambe
      • Pismo onome tko bi želio slijediti Krista
      • Poziv na pomirenje među kršćanima
      • brat Roger za 2007.: Pismo iz Kalkute
      • brat Roger za 2006.: Nedovršeno pismo
      • brat Roger za 2005.: Budućnost mira
    • Pismo iz Taizéa - svjedočanstva
      • Dijeliti ono što imamo
      • Neograničeno suosjećanje
      • Želja za praštanjem
    • Prema novoj solidarnosti
      • »Prema novoj solidarnosti«: 2012. - 2015.: Tri godine zajedničkog traganja
      • Skupina za razmatranje »Prema novoj solidarnosti«: U Taizéu, produbljivanje razmatranja s mladima
      • Teme
        • Preskakati zidove razdvajanja
      • U osluškivanju mladih...
        • U osluškivanju mladih u Aziji
        • U osluškivanju mladih u Europi
        • Na putu prema novoj solidarnosti: Slušamo mlade iz Amerike
 

Što znači «prenositi evanđelje»?

U ovo doba marketinga, naučili smo ne vjerovati onima koji nam obećavaju dobre stvari. U ovom kontekstu, novozavjetni izraz «prenositi evanđelje» može nas uplašiti. Neugodno nam je prenositi svoju vjeru drugima, kao da im pokušavamo nešto prodati. I toliko se trudimo poštovati druge da ne želimo odavati dojam kako namećemo svoje vlastite ideje ili kako pokušavamo uvjeravati druge, osobito kada se radi o tako intimnoj temi kao što je vjera u Boga.

No, znamo li doista što Novi zavjet podrazumijeva pod «prenošenjem evanđelja»? U grčkom se ovaj izraz koristi u značenju «objaviti dobre vijesti», netko tko je “evangeliziran” u osnovi je onaj tko je «učinjen svjesnim, obaviješten». Taj se izraz može upotrijebiti da bi se obavijestilo o rođenju, primirju ili ustoličenju novoga vladara. Sam po sebi nema religiozno značenje. A ipak, taj izraz, možda i prečesto, kršćani koriste kako bi opisali najdragocjeniji vid svoje vjere: objavu Kristova uskrsnuća. Ono što je zanimljivo jest da je, postupno, izgubio komplementarni izraz. Ljudi nisu govorili «učiniti nekoga svjesnim Kristova uskrsnuća» nego jednostavno «prenijeti nekome evanđelje». Bilo je to očito da se uštedi vrijeme, ali nedostatak drugoga izraza ima i dublje značenje.

Objaviti Dobru vijest o uskrsnuću za kršćane ne znači govoriti o doktrini koju treba naučiti napamet ili o mudrosti o kojoj treba meditirati. Prenijeti evanđelje prije svega znači ponijeti svjedočanstvo o preobrazbi u čovjeku: zbog Kristova uskrsnuća, počelo je i naše vlastito uskrsnuće. Svojim beskrajnim poštovanjem prema onima koje je susretao (to se vidi u djelima izlječenja koja nalazimo u Evanđeljima), preuzimanjem najnižeg mjesta kako nitko ne bi bio niži od njega (to je smisao njegovoga krštenja), Isus Krist je vratio vrijednost i dostojanstvo svakom čovjeku. I više od toga, Isus je bio s nama u smrti, kako bismo mi mogli biti blizu njega u njegovom zajedništvu s Ocem. Tom «divnom razmjenom» (mirabile commercium, uskrsna liturgija), otkrivamo da nas Bog potpuno prihvaća i prima onakve kakvi smo. Prvi su kršćani to sažimali riječima: «Bog je postao čovjekom kako bi čovjek mogao postati Bogom».

Prenositi evanđelje tako ne znači prvenstveno govoriti nekome o Isusu nego, na puno dubljoj razini, učiniti tu osobu svjesnom vrijednosti koju ima u Božjim očima. Prenositi evanđelje znači prenositi ove Božje riječi koje su odzvanjale pet stoljeća prije Krista: «Dragocjen si u mojim očima, i ja te ljubim» (Izaija 43,4). Od uskrsnoga jutra znamo da Bog nije oklijevao dati sve kako mi nikada ne bismo zaboravili koliko smo vrijedni.

Možemo li nekome «prenositi evanđelje» poštujući njegovu slobodu?

Osvijestiti u ljudima njihovu vrijednost u Božjim očima nije nešto neobavezno. Pavao ide toliko daleko da kaže: «Jao meni ako ne propovijedam radosne vijesti!» (1 Korinćanima 9,16). Za njega je prenošenje evanđelja izravna posljedica njegove vezanosti uz Krista. Po svom uskrsnuću, Krist nas neraskidivo veže s Bogom. Nitko se više ne može osjećati isključenim iz tog jedinstva. A istovremeno, čovječanstvo nakon uskrsnuća više nije rascjepkano, pripadamo jedni drugima.

Ipak, ostaje pitanje: kako možemo prenositi te vijesti ljudima koji ne znaju ništa o Bogu i čini se da ništa ne očekuju od njega? Prije svega, svojom osobnom vezanošću uz Krista. Pavao kaže: «Krista ste obukli» (Galaćanima 3,27). Prenošenje evanđelja zahtijeva da počnemo od sebe. Prije svega, svojim životom, a ne riječima, svjedočimo o stvarnosti uskrsnuća. «Da iskusim Krista i silu njegova uskrsnuća i udio u njegovim patnjama, prilagođavajući se njegovoj smrti, ne bih li kako postigao uskrsnuće od mrtvih» (Filipljanima 3,10-11). Svojom sigurnošću, svojom radošću zbog znanja da smo ljubljeni cijelu vječnost, činimo da Krist postaje vjerodostojnim u očima onih koji ga ne poznaju.

Ima, međutim, situacija kada su riječi nužne. Petar to dobro prikazuje: «Uvijek budite spremni na odgovor svakomu tko vam zatraži razlog nade koja je u vama» (1 Petrova 3,15). Naravno, govoriti o intimnoj ljubavi zahtijeva puno osjetljivosti. Ponekad je teško pronaći riječi, osobito u situacijama kada se vjera brutalno dovodi u pitanje. Isus je to dobro znao i rekao je svojim učenicima: «Kad god vas povedu pred (…) poglavare i oblasti, ne budite zabrinuti kako ćete se i čime ćete se braniti ili što ćete govoriti, jer će vas u taj čas Duh Sveti poučiti što treba reći» (Luka12,11-12).

Budući da se Krist odjenuo u našu čovječnost, a mi smo odjenuli Krista, nikada se ne bismo trebali bojati da nećemo znati što reći. U kršćanskom pozivu da ne biraju one koje ljube, nego primaju svakoga bez diskriminacije, postoji dirljiva velikodušnost, pa i više od toga, on čovjeka približava Kristovu životu. Koliko, kao sluge, možemo, dijelimo svoj ogrtač s onima koje služimo, pomalo poput Isusa koji je, opravši noge svojim učenicima, «skinuo svoj ogrtač» (Ivan13,4). Iznad svega, bezinteresnost naših postupaka govorit će za nas i potvrditi riječi koje govorimo.

Obnovljeno: 1. lipnja 2008

Svakidašnja biblijska čitanja

Sri, 20. siječnja
Otac ljubi Sina i sve je predao u ruku njegovu. Tko vjeruje u Sina, ima vječni život.
Iv 3,22-36
više...

Kalendar

Nedavni događaji

27. prosinca 2020 - 1. siječnja, Italija:
Krajem 2020. godine održat će se prvi puta Europski susret u Taizéu i online
 Pretraži zbivanja

Razne informacije

Your browser does not support the audio element.

20. kolovoza 2020

Your browser does not support the audio element.

13. kolovoza 2020

više...

Rad braće

Rad braće

Zajednica

  • Najnovija zbivanja
  • Poziv i povijest
  • Brat Roger, osnivač Zajednice
  • Drugi o Taizéu
  • Braća na drugim kontinentima
  • Rad braće
  • Solidarnost
  • Godišnjice 2015.: Prema novoj solidarnosti

Na izvorima vjere

  • Molitva
  • Pjesme
  • Razmatranja i razmišljanja

Putovati u Taizé

  • Zaštita osoba
  • Najnovija zbivanja
  • Susreti mladih
  • Obavijesti za susrete mladih 2020.
  • Obavijesti za susrete mladih 2021.
  • Zajedničko putovanje
  • Putovati u Taizé
  • Multimedija

Na svakom kontinentu

  • Europski susret u Wrocław
  • Afrika
  • Amerika
  • Azija/Pacifik
  • Bliski istok
  • Europa
  • Male privremene zajednice mladih

Copyright © Ateliers et Presses de Taizé

O ovoj web stranici

[ Vrh stranice | Mapa stranice | Početna stranica]

  • Početak zajedničkih molitava u Taizéu
  • Kontakt
  • Vijesti iz Taizéa putem e-maila
  • Autorska prava