• >
  • Na izvorima vjere >
  • Razmatranja i razmišljanja >
  • Svjedoci Krista >
  • Dorotej iz Gaze (6. stoljeće): poniznost i zajedništvo
  hrvatski
  • Zajednica
  • Na izvorima vjere
  • Putovati u Taizé
  • Na svakom kontinentu


 
  • Molitva
    • Molitva uživo iz Taizéa
    • Uskrs 2017.: Molitva brata Aloisa
    • Biblijska čitanja za svaki dan
    • Molitve za svaki dan
    • Molitvene nakane
    • Vrijednost tišine
    • Kako pripremiti molitvu?
      • Pripremati molitvu
      • Priprema prigodnog prostora za zajedničku molitvu
      • Ikone u molitvi
  • Pjesme
    • Meditativne pjesme
    • Naučiti pjesme
  • Razmatranja i razmišljanja
    • »Put evanđelja« do izvora sv. Stjepana
    • Korizma 2020.: Poruka brata Aloisa
    • «Posve jednostavna stvarnost»
    • Tumačenje biblijskih tekstova
    • Pitanja o vjeri i Bibliji
      • Krštenje
      • Djeca: Što znači «primiti kraljevstvo Božje kao dijete»?
      • Otajstvo Božića
      • Crkva
      • Crkva i država: Što nam Biblija govori o stavu vjernika prema širem društvu?
      • Zapovijedi
      • Svemir: Koje je mjesto čovjeka u svemiru?
      • Križ
      • Što nam omogućuje da kažemo kako je Isus umro «za nas»?
      • Religije i Evanđelje
      • Euharistija
      • Euharistija s gledišta kršćana drugog stoljeća
      • Što znači «prenositi evanđelje»?
      • Vjera
      • Kako Novi zavjet govori o vjeri?
      • Što je posebnost kršćanske vjere?
      • Strah Božji
      • Ako je Isus znao da će ga Juda izdati, zašto ga je do kraja zadržao u krugu svojih bliskih prijatelja?
      • Znači li praštanje zaborav?
      • Sloboda: Jesam li još slobodan ako poslušam Kristov poziv?
      • Sloboda: Određuje li Bog sve događaje unaprijed?
      • Sreća: Imamo li pravo biti sretni dok drugi pate?
      • Mora li kršćanin vjerovati u postojanje pakla?
      • Kršćanska nada
      • Ne sudite: Zašto je Isus govorio svojim učenicima da ne sude?
      • Ljubav prema neprijateljima
      • Milosrđe
      • Ako je Bog milostiv, zašto Biblija sadrži prijetnje?
      • Božja prisutnost: Ako je Bog prisutan u svakome, što tu vjera može pridonijeti?
      • Pomirenje: Koje su pretpostavke za stvaran dijalog između kršćana različitih vjeroispovijesti?
      • Raznolikost i pomirenje?
      • Grijeh
      • Patnji nevinih
      • Jesu li razlike između kršćana nedostatak ili prednost?
      • Svijet : Možemo li svijet doista učiniti boljim?
    • Svjedoci Krista
      • Sveti Irenej iz Lyona
      • Majka Tereza
      • Sveti Ivan Zlatousti
        (344. – 407.): zapanjujuća modernost
      • Sveti Augustin (354 – 430 g.)
      • Važnost Dietricha Bonhoeffera (1906.-1945.)
      • Put pomirenja: brat Roger
      • Jeremija
      • Dorotej iz Gaze (6. stoljeće): poniznost i zajedništvo
      • Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955): Uzimati svijet za ozbiljno
      • Prorok koji tješi (Izaija 40 - 55)
    • Riječi brata Aloisa
      • Crkva Pomirenja ima 50 godina
      • Godišnjica smrti brata Rogera
      • Uskrsli Krist nas je učinio strastvenim tražiteljima zajedništva
      • Božja ljubav, izvor ljudske solidarnosti
      • U sjećanje na brata Rogera
      • U Zajedništvu s istočnim kršćanima
      • Kada dijelimo nešto s drugima, Bog nam daje radost življenja
      • Zajedništvo počinje slušanjem drugoga
    • Godišnja pisma
      • Brat Alois 2021.: Nada protiv svake nade
      • Brat Alois 2019.: Ne zaboravimo gostoljubivost!
      • brat Alois 2018.: Neiscrpna radost
      • Brat Alois za 2017.: Zajedno otvarati putove nade
      • Brat Alois za 2017.: Poziv crkvenim vođama za 2017. godinu
      • Brat Alois 2017.: Prema jedinstvu europskoga kontinenta
      • Brat Alois 2016.: Hrabrost milosrđa
      • Taizé 2015.
      • brat Alois za 2012.-2015.: Prema novoj solidarnosti
      • Brat Alois 2015.: Četiri prijedloga za 2015.
      • Brat Alois 2014.: Četiri prijedloga da bismo »tražili vidljivo zajedništvo svih koji ljube Krista«
      • brat Alois za 2013.: Četiri prijedloga kako bismo otkrili izvore povjerenja u Boga
      • brat Alois za 2011.: Pismo iz Čilea
      • brat Alois za 2010.: Pismo iz Kine
      • brat Alois za 2009.: Pismo iz Kenije
      • Za otvorenu i solidarnu Europu
      • brat Alois za 2008.: Pismo iz Cochabambe
      • Pismo onome tko bi želio slijediti Krista
      • Poziv na pomirenje među kršćanima
      • brat Roger za 2007.: Pismo iz Kalkute
      • brat Roger za 2006.: Nedovršeno pismo
      • brat Roger za 2005.: Budućnost mira
    • Pismo iz Taizéa - svjedočanstva
      • Dijeliti ono što imamo
      • Neograničeno suosjećanje
      • Želja za praštanjem
    • Prema novoj solidarnosti
      • »Prema novoj solidarnosti«: 2012. - 2015.: Tri godine zajedničkog traganja
      • Skupina za razmatranje »Prema novoj solidarnosti«: U Taizéu, produbljivanje razmatranja s mladima
      • Teme
        • Preskakati zidove razdvajanja
      • U osluškivanju mladih...
        • U osluškivanju mladih u Aziji
        • U osluškivanju mladih u Europi
        • Na putu prema novoj solidarnosti: Slušamo mlade iz Amerike
Portret
 

Dorotej iz Gaze (6. stoljeće): poniznost i zajedništvo

Pismo iz Calcutte navodi ovaj tekst Doroteja iz Gaze na 4. stranici:

«Zamisli da je svijet krug, da je Bog središte, a koncentrični krugovi su različiti načini na koje ljudi žive. Kad oni koji žele prići bliže Bogu idu prema središtu kruga, dolaze bliže jedni drugima i, istovremeno, Bogu. Što bliže prilaze Bogu, bliži su jedni drugima. I što bliže prilaze jedni drugima, prilaze bliže Bogu.» (Upute VI.)

Sin imućene obitelji, vrlo kultiviran, koji je toliko volio čitati da je ponio svoju knjižnicu u samostan, kao mladić je Dorotej ušao u zajednicu Abba Serid blizu Gaze u Palestini. Postao je duhohni sin Barsanuphiusa i Ivana, dvojice mislilaca poznatih po dubini svoje korespondencije. Ovi ’veliki starci’, kako ih naziva redovnička tradicija, ublažili su njegovu apsolutnu želju za kontemplacijom i u tu mu svrhu sugerirali da sagradi bolnicu za bolesne i starije redovnike. Iskustvo ga je postupno dovelo do toga da ostavi svoju imovinu, svoje knjige, svoju bogatu odjeću. Postao je glavni njegovatelj bolnice koju je sagradila i platila njegova obitelj.

Njegova prepiska s Barsanuphiusom poznata je po ’ugovoru’ koji su sklopili: Barsanuphius će na sebe preuzeti Dorotejove grijehe (imao je problema s kontrolom emocija) pod uvjetom da se Dorotej suzdrži od oholosti, zlobnog ogovaranja i nepotrebnih riječi. U jednom trenutku sumnje, kada je razmišljao o napuštanju samostana, primio je ove riječi od Barsanuphiusa koje su ga prosvijetlile: «Kao sidro broda, tako će molitve onih koji su ovdje biti za tebe». Iz tih se teškoća rodila jaka privrženost zajedničkom životu i sigurnost da molitva drugih može podržati poziv za cijeli život.

Sjećao se kako su ga ta dvojica «staraca» osjećajno pratila kada je, nakon njihove smrti, osnovao svoju vlastitu zajednicu u blizini svoga prvog samostana. Za one koji su mu se ondje pridružili, napisao je ’Upute’ koje su došle i do nas. Karakteriziran realističnim stavom koji ne traži nemoguće, predložio je život sačinjen od miroljubivog samoodricanja, bez pretjeranosti i u čvrstom zajedništvu. Za njega, zajednica čini pravo tijelo u kojem svaki član obavlja određenu funkciju. Samoća redovnika ne uključuje izolaciju. Napisao je «Trebali bismo činiti ono što se govorilo o Abba Anthonyju: skupljao je i zadržao dobro koje je vidio u svakome koga je posjećivao – od jednoga nježnost, od drugoga poniznost, od trećega ljubav prema samoći. Na taj način u sebi je imao kvalitete svake od tih osoba. Tako bismo i mi trebali činiti, i u tu svrhu posjećivati jedni druge.» (Pismo 1, 181).

Dorotej je u mudrost pustinje uključio značajan doprinos poganske mudrosti. Osobito je inzistirao na ulozi osobne savjesti, božanske iskre u svakome i definirao je vrlinu na aristotelovski način kao «tlo između preobilja i manjka».

Dorotej je istaknuo «poštovanje zapovijedi», jedinu stvar koja može donijeti milost primljenu krštenjem korijenima zla u nama te «otvorenost srca» prema osobi koja nas prati. Osobito je osuđivao redovničku oholost, asketsko natjecanje među redovnicima i stavio poniznost u središte duhovnog života. Savjet koji je dao svojim redovnicima: da se odupiru iskušenjima bez rigidnosti, nego s mirnoćom i nježnošću i danas je ostao potpuno relevantan. U vrijeme kada se mnogi osjećaju paralizirani strahom od pogreške ili sumnjom, ove ohrabrujuće riječi Doroteja treba još jednom čuti: «U trenucima iskušenja ostani strpljiv, moli i ne pokušavaj pobijediti riječi onoga tko te iskušava ljudskim razumom. Abba Peomen je to znao i tvrdio da je savjet ‘ne brinite se za sutrašnji dan‘ (Matej 6,34) namijenjen nekome tko je u iskušenju. S uvjerenjem da je ovo istina, napusti svoje vlastite misli, koliko god one bile dobre, i zadrži čvrstu nadu u Boga ‘koji može učiniti neograničeno više od onoga što možemo moliti ili misliti’ (Efežanima 3,20).» (Pismo 8, 193.)

Obnovljeno: 14. kolovoza 2008

Svakidašnja biblijska čitanja

Uto, 2. ožujka
Sveti Petar piše: Morali i trpjeti zbog svoje pravednosti, blago vama! No ne bojte se. Naprotiv, Gospodin – Krist neka vam bude svet, u srcima vašim.
1Pet 3,13-17
više...

Kalendar

 Pretraži zbivanja

Rad braće

Rad braće

Zajednica

  • Najnovija zbivanja
  • Poziv i povijest
  • Brat Roger, osnivač Zajednice
  • Drugi o Taizéu
  • Braća na drugim kontinentima
  • Rad braće
  • Solidarnost
  • Godišnjice 2015.: Prema novoj solidarnosti

Na izvorima vjere

  • Molitva
  • Pjesme
  • Razmatranja i razmišljanja

Putovati u Taizé

  • Zaštita osoba
  • Najnovija zbivanja
  • Susreti mladih
  • Obavijesti za susrete mladih 2020.
  • Obavijesti za susrete mladih 2021.
  • Zajedničko putovanje
  • Putovati u Taizé
  • Multimedija

Na svakom kontinentu

  • Europski susret u Wrocław
  • Afrika
  • Amerika
  • Azija/Pacifik
  • Bliski istok
  • Europa
  • Male privremene zajednice mladih

Copyright © Ateliers et Presses de Taizé

O ovoj web stranici

[ Vrh stranice | Mapa stranice | Početna stranica]

  • Početak zajedničkih molitava u Taizéu
  • Kontakt
  • Vijesti iz Taizéa putem e-maila
  • Autorska prava