• >
  • Vid trons källor >
  • Meditationer och reflektioner >
  • Porträtt av kristna vittnen >
  • Den helige Irenaeus av Lyon
  svenska
  • Kommuniteten
  • Vid trons källor
  • Att komma till Taizé
  • Runtom i världen


 
  • Bön
    • Bibeltexter för varje dag
    • Be tillsammans
    • Unga vuxna och bön i Taizé
    • Tystnadens värde
    • Hur förbereder man en bön?
      • Att förbereda en bön
      • Att skapa ett välkomnande rum för meditativ bön
      • Ikoner i tillbedjan
  • Sånger
    • Meditativ sång
    • Om man vill lära sig sångerna
  • Meditationer och reflektioner
    • Artikel av broder Alois: Fem år efter Laudato Si’
    • Fastan 2020: Hälsning från broder Alois
    • “Någonting mycket enkelt.”
    • Bibeltexter med kommentarer
    • Frågor om tron och om bibeln
      • Dopet
      • Barn: Vad betyder det att “ta emot Guds rike som ett barn”?
      • Kyrkan
      • Kyrka och stat: Vad säger Bibeln oss om de troendes hållning till det omgivande samhället?
      • Buden
      • Kosmos: Vilken plats har människan i universum?
      • Korset
      • Jesus död: Hur kan vi säga att Jesus dog ”för oss”?
      • Religioner och Evangelium
      • Nattvarden: Evkaristin
      • Nattvarden: Evkaristin betraktad av en kristen på 100-talet
      • Evangelisation: Vad innebär det att ”evangelisera”?
      • Tro: Varför måste vi tro för att bli räddade?
      • Kristen tro: Hur talar Nya Testamentet om tron?
      • Kristen tro: Vad är utmärkande för den kristna tron?
      • Gudsfruktan
      • Judas: Om Jesus visse att Judas skulle förråda honom, varför fick han vara kvar i kretsen av de närmaste följeslagarna ända till slutet?
      • Förlåtelse: Att förlåta, betyder det att glömma?
      • Frihet: Är jag fortfarande fri om jag följer en kallelse från Kristus?
      • Frihet: Är allt som händer bestämt av Gud i förväg?
      • Lycka! Har vi rätt att vara lyckliga när andra lider?
      • Helvetet: Måste en kristen tro att helvetet finns?
      • Hoppet
      • Döm inte: Varför sa Jesus åt sina lärjungar att inte döma?
      • Älska era fiender
      • Barmhärtighet
      • Nåd och hot: Om Gud är nådig varför innehåller då Bibeln hot?
      • Guds närvaro: Om Gud är närvarande i var och en, vad tillför då tron?
      • Dialog: Vilka är förutsättningarna för en sann dialog mellan kristna som tillhör olika bekännelser?
      • Mångfald: Hur kan vi förena mångfald och försoning?
      • Ånger: Ska vi ångra våra synder?
      • Lidandet
      • Är skillnaderna mellan kristna ett problem eller en tillgång?
      • Världen: Kan vi verkligen göra världen bättre?
    • Porträtt av kristna vittnen
      • Den helige Irenaeus av Lyon
      • Moder Teresa
      • Sankt Johannes Chrysostomos (344-407): en förbluffande modernist
      • Sankt Augustinus (354-430)
      • Dietrich Bonhöffer (1906-1945), en man som kan tala till vår tid
      • Försoningens väg: Broder Roger
      • Profeter: Jeremia
      • Doroteus från Gaza (500-talet): ödmjukhet och gemenskap
      • Profeter: En profet som tröstar (Jesaja 40-55)
    • Småskrifter
      • 4. Religionsdialog
      • 11. Välsignade i vår mänskliga bräcklighet
    • Meditationer av broder Alois
      • Allhelgonahelgen
      • frère Alois 2019: Låt oss inte glömma gästfriheten!
      • Försoningskyrkan 50 år
      • Årsdagen av broder Rogers död
      • Kristus för oss samman över alla gränser
      • Den uppståndne Kristus gör oss till människor som söker passionerat efter gemenskap
      • I gemenskap med de kristna i Öst
      • Meditation av broder Alois: Att arbeta för världsvid vänskap
      • Pingst 2019: Så att Taizé kan fortsätta vara en tillitens plats
      • Att hitta en inre styrka som hjälper oss att gå framåt
      • Påsk 2020: Ett nytt ljus går upp
    • Årets brev
      • Broder Alois 2021: Att hoppas i tid och otid
      • Broder Alois 2020: Hela tiden på väg, aldrig uppryckt med rötterna
      • Broder Alois 2018: En glädje som aldrig tar slut
      • Broder Alois 2017: Att tillsammans öppna hoppets vägar
      • Broder Alois 2016: Barmhärtighet ger mod
      • Broder Alois 2012-2015: Mot en ny solidaritet
      • Broder Alois 2015: Fyra förslag riktade till alla som vill "vara jordens salt"
      • Brother Alois 2014: Fyra förslag för alla som vill ”söka synlig gemenskap bland alla som älskar Kristus”
      • Broder Alois 2013: Fyra förslag för den som vill upptäcka Gudstillitens källor
      • broder Alois 2011: Brev från Chile
      • broder Alois 2010: Brev från Kina
      • broder Alois 2009: Brev från Kenya
      • För ett öppet och solidariskt Europa
      • broder Alois 2008: Brev från Cochabamba
      • broder Alois: Brev till dem som vill följa Kristus
      • broder Alois: En uppmaning till försoning mellan kristna
      • broder Alois 2007: Brev från Kolkata
      • 2006: Ofullbordat brev av broder Roger
      • broder Roger 2005: En framtid i fred
    • Brev från Taizé - unga berättar
      • Att dela det vi har med andra
      • Vad gör du med din frihet?
      • Välj glädjen
      • Obegränsat medlidande
      • Längtan efter förlåtelse
    • I riktning mot en ny solidaritet
      • Att lyssna till unga människor
        • I riktning mot en ny solidaritet: Att lyssna till de unga i Amerika
      • "I riktning mot en ny solidaritet": 2012 - 2015: Tre år av sökande
      • År 2015 in Taizé
        • Många kyrkoledare och representanter för andra religioner i Taizé
        • Meditationer över glädje, enkelhet och barmhärtighet
      • Huelva våren 2013: En erfarenhet av solidaritet i södra Spanien
      • Solidaritet i praktiken
      • Teman
        • Lyssna till unga i Asien
        • Ta ett språng över separationens murar
        • Solidaritet med hela skapelsen
        • Upprörd, passiv eller engagerad
        • Fred åt dem som är nära
Ett Porträtt
 

Den helige Irenaeus av Lyon

I Brev från Cochabamba hänvisas i en not till ord skrivna av Irenaeus av Lyon: ”Vår Herre Jesus Kristus blev som vi, genom sin transcendenta kärlek, så att kan skulle få oss att bli så som han själv är.” Irenaeus personlighet fascinerar oss speciellt som han leder oss så nära de allra första Kristus-troende. Han föddes på 100-talet, och växte upp i staden Smyrna, på Turkiets västkust, där han lyssnade till den åldrige biskopen Polykarpus undervisning. Polykarpus hade i sin tur undervisats av aposteln Johannes. Irenaeus blev senare den andra biskopen i Lyon, i Frankrike, inte så långt från Taizé.

Irenaeus var en av de första lärarna i kyrkan som gav sina tankar systematisk form. Hans viktigaste text som finns kvar, de fem böckerna Mot kätterierna, är svårlästa. Ändå kan vi känna att han ville betona tankar som är viktiga för oss också. Kärnan i hans tro var övertygelsen att den osynlige, okände Guden, som skapat allting, så älskade mänskligheten att han blev människa som vi. Genom att bli människan Jesus ville Gud dela med varje individ sitt eget eviga liv, så att vår bräckliga, motsägelsefulla mänskliga natur inte skulle gå under eller krossas, utan tvärtom bli fullt utvecklad. Allt det vi är var planerat från början att bli en fullhet mycket större än vi kan föreställa oss, i och genom gemenskapen med Gud.

Irenaeus skrev en mycket märkvärdig mening, som ofta citeras: ”Livet i människan är Guds härlighet; människans liv är åsynen av Gud.” En annan översättning säger: ”Guds härlighet är en levande människa; och människans liv är att betrakta Gud” (Mot Kätterierna, bok 4, 20:7). Det som är så lockande i Irenaeus författarskap är denna föreställning om ”livet”, för varje människa vill väl verkligen vara helt levande och upptäcka sätt att leva än mer fullkomligt och rikt. Om så många idag talar om ”alienation” och ”det absurda” så är det just för att man är medveten om att något väsentligt i livet saknas, något vi ska söka bortom eller snarare i stället för den omedelbara tillfredsställelsen i dagens konsumtionsinriktade samhällen. Vi erbjuds ett liv som helt enkelt är den kärlek som Gud längtar efter att dela med alla; som broder Roger ofta sa: ”Gud kan bara ge sin kärlek.”

För Gud, liksom för oss, är kärleken att ge av sig själv. För Irenaeus var det därför Julen som var nyckeln till meningen med livet, men inte bara den vackra berättelsen om en baby som föds: ”Det var för detta syfte som Guds Ord blev människa, och han som var Guds Son blev Människosonen: det var för att människan som blivit ett med Ordet och adopterats, skulle bli Guds son” (Mot Kätterierna, Bok 3, 19:1). Det låter naturligtvis helt omöjligt. Varje definition av ordet ”Gud” måste till slut markera att Gud är fullständigt annorlunda allt som vi kan föreställa oss. Likaså, varje definition av vad det är att vara människa kommer nästan med säkerhet att betona våra begränsningar, vår bräcklighet och vår dödlighet, som utmanar allt sökande efter en yttersta livsmening.

Till grund för Irenaeus tänkande ligger det mycket enkla och ytterst förbluffande påståendet som står i början på S. Johannes Evangelium: ”Och Ordet blev människa.” Eller som Irenaeus säger det: ”Den enda sanna och fasta Läraren, Guds Ord, vår Herre Jesus Kristus, genom sin transcendenta kärlek, blev det vi är, för att han skulle få oss att bli som han själv är” (Mot Kätterierna, Bok 5, förordet). De första kristna hade en mycket klar uppfattning om hur allting hänger samman. Som människor är vi ett med hela den materiella världen. Allt som existerar är skapat och upprätthålls av Guds kärlek, alltings skapare. Överbryggandet av den oerhörda klyftan mellan Gud och det fysiska kosmos, och att dra in människor i ett liv som hans, var ingen slumpmässig efterrationalisering; det hade varit den gudomliga Kärlekens plan och avsikt från början. Vi är älskade som vi är, och för det vi kan bli genom gemenskapen som Gud erbjuder. När vi tar del av ljuset från Guds eviga kärlek upptäcker vi att vi alla sannerligen är gjorda för ett liv som vi aldrig kunde föreställa oss.

Sista uppdateringen: 19 Februari 2008

En bibeltext för varje dag

tis, 2 Mars
Petrus skriver: Om ni får lida därför att ni gör det som är rätt är ni saliga. Var inte rädda. Men Kristus ska ni hålla helig i era hjärtan.
1 Pet 3:13-17
Fler...

For the Diary

28 December 2021 - 1 Januari 2022, Italien:
Nästa Europamöte kommer att hållas i Italien, i Turin
 Sök händelser

Brödernas arbete

Brödernas arbete

Kommuniteten

  • Senaste nytt
  • Kallelse och historia
  • Broder Roger, Taizés grundare
  • Röster om Taizé
  • Bröder som bor på andra håll
  • Brödernas arbete
  • Solidaritet
  • I riktning mot en ny solidaritet

Vid trons källor

  • Bön
  • Sånger
  • Meditationer och reflektioner

Att komma till Taizé

  • Personsäkerhet
  • Onlinemöten
  • Möten för unga
  • Information som är specifik för år 2020
  • Information som är specifik för år 2021
  • Resa till Taizé
  • Ekon från mötena
  • Multimedia

Runtom i världen

  • Taizé i Sverige
  • Små, tillfälliga kommuniteter
  • Afrika
  • Amerika
  • Asien
  • Europa
  • Mellanöstern

Copyright © Ateliers et Presses de Taizé

Denna hemsida

[ överdel | Sitemap | Hem]

  • Kontakt
  • Dagliga bönetider i Taizé
  • Nyheter via e-post
  • Copyright