• >
  • Vid trons källor >
  • Meditationer och reflektioner >
  • Fem år efter Laudato Si’
  svenska
  • Kommuniteten
  • Vid trons källor
  • Att komma till Taizé
  • Runtom i världen


 
  • Bön
    • Bibeltexter för varje dag
    • Be tillsammans
    • Unga vuxna och bön i Taizé
    • Tystnadens värde
    • Hur förbereder man en bön?
      • Att förbereda en bön
      • Att skapa ett välkomnande rum för meditativ bön
      • Ikoner i tillbedjan
  • Sånger
    • Meditativ sång
    • Om man vill lära sig sångerna
  • Meditationer och reflektioner
    • Artikel av broder Alois: Fem år efter Laudato Si’
    • Fastan 2020: Hälsning från broder Alois
    • “Någonting mycket enkelt.”
    • Bibeltexter med kommentarer
    • Frågor om tron och om bibeln
      • Dopet
      • Barn: Vad betyder det att “ta emot Guds rike som ett barn”?
      • Kyrkan
      • Kyrka och stat: Vad säger Bibeln oss om de troendes hållning till det omgivande samhället?
      • Buden
      • Kosmos: Vilken plats har människan i universum?
      • Korset
      • Jesus död: Hur kan vi säga att Jesus dog ”för oss”?
      • Religioner och Evangelium
      • Nattvarden: Evkaristin
      • Nattvarden: Evkaristin betraktad av en kristen på 100-talet
      • Evangelisation: Vad innebär det att ”evangelisera”?
      • Tro: Varför måste vi tro för att bli räddade?
      • Kristen tro: Hur talar Nya Testamentet om tron?
      • Kristen tro: Vad är utmärkande för den kristna tron?
      • Gudsfruktan
      • Judas: Om Jesus visse att Judas skulle förråda honom, varför fick han vara kvar i kretsen av de närmaste följeslagarna ända till slutet?
      • Förlåtelse: Att förlåta, betyder det att glömma?
      • Frihet: Är jag fortfarande fri om jag följer en kallelse från Kristus?
      • Frihet: Är allt som händer bestämt av Gud i förväg?
      • Lycka! Har vi rätt att vara lyckliga när andra lider?
      • Helvetet: Måste en kristen tro att helvetet finns?
      • Hoppet
      • Döm inte: Varför sa Jesus åt sina lärjungar att inte döma?
      • Älska era fiender
      • Barmhärtighet
      • Nåd och hot: Om Gud är nådig varför innehåller då Bibeln hot?
      • Guds närvaro: Om Gud är närvarande i var och en, vad tillför då tron?
      • Dialog: Vilka är förutsättningarna för en sann dialog mellan kristna som tillhör olika bekännelser?
      • Mångfald: Hur kan vi förena mångfald och försoning?
      • Ånger: Ska vi ångra våra synder?
      • Lidandet
      • Är skillnaderna mellan kristna ett problem eller en tillgång?
      • Världen: Kan vi verkligen göra världen bättre?
    • Porträtt av kristna vittnen
      • Den helige Irenaeus av Lyon
      • Moder Teresa
      • Sankt Johannes Chrysostomos (344-407): en förbluffande modernist
      • Sankt Augustinus (354-430)
      • Dietrich Bonhöffer (1906-1945), en man som kan tala till vår tid
      • Försoningens väg: Broder Roger
      • Profeter: Jeremia
      • Doroteus från Gaza (500-talet): ödmjukhet och gemenskap
      • Profeter: En profet som tröstar (Jesaja 40-55)
    • Småskrifter
      • 4. Religionsdialog
      • 11. Välsignade i vår mänskliga bräcklighet
    • Meditationer av broder Alois
      • Allhelgonahelgen
      • frère Alois 2019: Låt oss inte glömma gästfriheten!
      • Försoningskyrkan 50 år
      • Årsdagen av broder Rogers död
      • Kristus för oss samman över alla gränser
      • Den uppståndne Kristus gör oss till människor som söker passionerat efter gemenskap
      • I gemenskap med de kristna i Öst
      • Meditation av broder Alois: Att arbeta för världsvid vänskap
      • Pingst 2019: Så att Taizé kan fortsätta vara en tillitens plats
      • Att hitta en inre styrka som hjälper oss att gå framåt
      • Påsk 2020: Ett nytt ljus går upp
    • Årets brev
      • Broder Alois 2021: Att hoppas i tid och otid
      • Broder Alois 2020: Hela tiden på väg, aldrig uppryckt med rötterna
      • Broder Alois 2018: En glädje som aldrig tar slut
      • Broder Alois 2017: Att tillsammans öppna hoppets vägar
      • Broder Alois 2016: Barmhärtighet ger mod
      • Broder Alois 2012-2015: Mot en ny solidaritet
      • Broder Alois 2015: Fyra förslag riktade till alla som vill "vara jordens salt"
      • Brother Alois 2014: Fyra förslag för alla som vill ”söka synlig gemenskap bland alla som älskar Kristus”
      • Broder Alois 2013: Fyra förslag för den som vill upptäcka Gudstillitens källor
      • broder Alois 2011: Brev från Chile
      • broder Alois 2010: Brev från Kina
      • broder Alois 2009: Brev från Kenya
      • För ett öppet och solidariskt Europa
      • broder Alois 2008: Brev från Cochabamba
      • broder Alois: Brev till dem som vill följa Kristus
      • broder Alois: En uppmaning till försoning mellan kristna
      • broder Alois 2007: Brev från Kolkata
      • 2006: Ofullbordat brev av broder Roger
      • broder Roger 2005: En framtid i fred
    • Brev från Taizé - unga berättar
      • Att dela det vi har med andra
      • Vad gör du med din frihet?
      • Välj glädjen
      • Obegränsat medlidande
      • Längtan efter förlåtelse
    • I riktning mot en ny solidaritet
      • Att lyssna till unga människor
        • I riktning mot en ny solidaritet: Att lyssna till de unga i Amerika
      • "I riktning mot en ny solidaritet": 2012 - 2015: Tre år av sökande
      • År 2015 in Taizé
        • Många kyrkoledare och representanter för andra religioner i Taizé
        • Meditationer över glädje, enkelhet och barmhärtighet
      • Huelva våren 2013: En erfarenhet av solidaritet i södra Spanien
      • Solidaritet i praktiken
      • Teman
        • Lyssna till unga i Asien
        • Ta ett språng över separationens murar
        • Solidaritet med hela skapelsen
        • Upprörd, passiv eller engagerad
        • Fred åt dem som är nära
Artikel av broder Alois
 

Fem år efter Laudato Si’

För fem år sedan publicerade påve Franciskus sin encyklika Laudato Si’ med ”en urgent invitation to a new dialogue about how we build the future of the planet.” Han tillade: ”Vi behöver en omvändelse som förenar oss alla, för den miljöutmaning som vi upplever, med dess rötter i mänskligheten, oroar och berör oss alla.” [1]

Idag är denna uppmaning mer angelägen och brådskande än någon gång tidigare. Och den kris som covid-19-pandemin har försatt oss i har på ett abrupt sätt understrukit hur sårbart vårt gemensamma hem är.

Samtidigt har den plötsliga isoleringen för halva jordens befolkning och de drastiska hälsobeslut som har fattats i många länder också visat att ett politiskt, socialt och ekonomiskt gensvar verkligen var möjligt när det blev uppenbart hur allvarlig situationen var. Många röster talar nu om att samhällslivet inte borde återgå till hur det var före pandemin – istället borde vi dra nytta av det här ögonblicket och ställa några djuplodande frågor till oss själva.

Alla vi som tror vänder oss till Gud i ödmjuk bön. Men jag har den inre övertygelsen att i denna prövningens stund vänder sig Gud också till oss i ödmjuk bön och säger: “Vakna!” Han talar till oss därför att han älskar oss. Är det inte så att han vill säga till oss: ”Se hur beroende ni är av varandra, ni som lever nära varandra men också länder och folkgrupper emellan. Se hur mycket ni behöver det mänskliga syskonskapet. Se hur nödvändigt det är för er gemensamma framtid att ni bryr er om skapelsen!”?

Ja, låt oss vakna!

– Den rasande hastigheten i samhället har nästan stannat av, men det som hotar oss nu är risken för socialt kaos. Och det är främst och mest de människor som lever i fattigdom som kommer att påverkas – de fattigaste länderna och de fattigaste människorna. Kommer vi att klara att tillsammans med dem bygga nya solidariteter genom att återupptäcka värdet i att hjälpa varandra, så som så många människor har gjort under de senaste veckorna?
­– I en tid när den biologiska mångfaldens kollaps förvärras på ett oundvikligt sätt, och när nödläget för klimatet pressar mänskligheten, ropar både vetenskapsmän och den yngre generationen på oss: vi måste göra en verklig förändring. Obegränsad exploatering av ändliga resurser är inte längre en möjlighet. Kommer vi att bli mer medvetna om att vi, tillsammans med alla levande varelser, är ”förenade genom osynliga band och tillsammans utgör (…) ett slags universell familj” [2] ?

I Taizé blir vi imponerade när vi ser engagemanget hos så många unga människor som vill skydda planeten. Till dessa unga människor vill jag säga: Tappa inte modet när ni ser långsamhet och tvekan. Tillsammans med andra i min generation borde jag be er om förlåtelse för att vi har ignorerat vårt ansvar på det här sättet. Konsumtionskulturen har tagit alldeles för mycket utrymme, som om lycka inte var något mer än den. Ni gör rätt när ni uppmanar oss att ändra vår livsstil så att den både blir nyktrare och sätter mer fokus på det nödvändigaste. [3]

Det som ger mig hopp är att se en mängd initiativ växa fram, på gräsrotsnivå, initiative som består av mycket konkreta åtaganden. De ger inte systematiska svar, men de visar en längtan att göra något, och utan den kommer inget att vara möjligt. Och dessa initiativ verkar, tycker jag, få mer och mer inverkan på den politiska nivån [4].

För troende finns det ytterligare ett ansvar: planeten är en gåva som Gud anförtror åt oss [5]; att vi bryr oss om Skapelsen är en väsentlig del av vår tro. När vi ställs inför dessa miljöutmaningar blir ett gemensamt ställningstagande av människor från alla kristna samfund, [6] och också av människor som tillhör olika religioner, ännu viktigare – och att vi gör det tillsammans med alla dem som hittar motiven för sitt engagemang i andra sammanhang.

I efterdyningarna av pandemikrisen är det som vi borde vara rädda för att ojämlikheter kan bli ännu större och att den ekonomiska återhämtningen kan äga rum utan att tillräcklig hänsyn tas till nödsituationen för klimatet. Men vi har också en enorm chans att fråga oss vilken sorts framtid vi vill ha. Kommer vi att klara att ta vara på det ögonblicket?


Sista uppdateringen: 27 Maj 2020

Notes

[1] Laudato Si’, 14. I denna text talade pave Franciskus tillsammans med andra kristna ledare, bland andra den ekumeniske patriarken Bartholomeus.

[2] Laudato Si’, 89.

[3] I Taizé stimuleras vi av förväntningarna hos unga människor och försöker ta konkreta steg på olika områden: vatten, återvinning, kompostering, energi, isolering av byggnader och så vidare. Vi kommer att lägga ännu mer vikt vid att revidera vår livsstil för att förenkla det som behöver förenklas.

[4] Till exempel vill jag nämna det europeiska uppropet ”Three solutions for climate and employment” som är undertecknat av människor från många olika sammanhang.

[5] Se Första Moseboken 2:15: ”Herren Gud tog människan och satte henne i Edens trädgård att bruka och vårda den.”

[6] One of these initiatives is the network of “Églises vertes” (Ett av dessa initiativ är ”Églises vertes” (“Eco-churches”) som Taizé är med i sedan förra året (see www.taize.fr/eco)].

En bibeltext för varje dag

tis, 9 Mars
Jesus sa: Mäniskosonen ska utlämnas åt översteprästerna och de ska döma honom till döden och utlämna honom för att han ska bli korsfäst, och på den tredje dagen ska han uppstå.
Matt 20:17-19
Fler...

For the Diary

28 December 2021 - 1 Januari 2022, Italien:
Nästa Europamöte kommer att hållas i Italien, i Turin
 Sök händelser

Brödernas arbete

Brödernas arbete

Kommuniteten

  • Senaste nytt
  • Kallelse och historia
  • Broder Roger, Taizés grundare
  • Röster om Taizé
  • Bröder som bor på andra håll
  • Brödernas arbete
  • Solidaritet
  • I riktning mot en ny solidaritet

Vid trons källor

  • Bön
  • Sånger
  • Meditationer och reflektioner

Att komma till Taizé

  • Personsäkerhet
  • Onlinemöten
  • Möten för unga
  • Information som är specifik för år 2020
  • Information som är specifik för år 2021
  • Resa till Taizé
  • Ekon från mötena
  • Multimedia

Runtom i världen

  • Taizé i Sverige
  • Små, tillfälliga kommuniteter
  • Afrika
  • Amerika
  • Asien
  • Europa
  • Mellanöstern

Copyright © Ateliers et Presses de Taizé

Denna hemsida

[ överdel | Sitemap | Hem]

  • Kontakt
  • Dagliga bönetider i Taizé
  • Nyheter via e-post
  • Copyright