• >
  • Vid trons källor >
  • Meditationer och reflektioner >
  • Frågor om tron och om bibeln >
  • Kristen tro: Hur talar Nya Testamentet om tron?
  • Kommuniteten
  • Vid trons källor
  • Att komma till Taizé
  • Runtom i världen


 
  • Bön
    • Bibeltexter för varje dag
    • Be tillsammans
    • Blandad information
    • Unga vuxna och bön i Taizé
    • Tystnadens värde
    • Hur förbereder man en bön?
      • Att förbereda en bön
      • Att skapa ett välkomnande rum för meditativ bön
      • Ikoner i tillbedjan
  • Sånger
    • Meditativ sång
    • Om man vill lära sig sångerna
  • Meditationer och reflektioner
    • Artikel av broder Alois: Fem år efter Laudato Si’
    • Fastan 2020: Hälsning från broder Alois
    • “Någonting mycket enkelt.”
    • Bibeltexter med kommentarer
    • Frågor om tron och om bibeln
      • Dopet
      • Barn: Vad betyder det att “ta emot Guds rike som ett barn”?
      • Kyrkan
      • Kyrka och stat: Vad säger Bibeln oss om de troendes hållning till det omgivande samhället?
      • Buden
      • Kosmos: Vilken plats har människan i universum?
      • Korset
      • Jesus död: Hur kan vi säga att Jesus dog ”för oss”?
      • Religioner och Evangelium
      • Nattvarden: Evkaristin
      • Nattvarden: Evkaristin betraktad av en kristen på 100-talet
      • Evangelisation: Vad innebär det att ”evangelisera”?
      • Tro: Varför måste vi tro för att bli räddade?
      • Kristen tro: Hur talar Nya Testamentet om tron?
      • Kristen tro: Vad är utmärkande för den kristna tron?
      • Gudsfruktan
      • Judas: Om Jesus visse att Judas skulle förråda honom, varför fick han vara kvar i kretsen av de närmaste följeslagarna ända till slutet?
      • Förlåtelse: Att förlåta, betyder det att glömma?
      • Frihet: Är jag fortfarande fri om jag följer en kallelse från Kristus?
      • Frihet: Är allt som händer bestämt av Gud i förväg?
      • Lycka! Har vi rätt att vara lyckliga när andra lider?
      • Helvetet: Måste en kristen tro att helvetet finns?
      • Hoppet
      • Döm inte: Varför sa Jesus åt sina lärjungar att inte döma?
      • Älska era fiender
      • Barmhärtighet
      • Nåd och hot: Om Gud är nådig varför innehåller då Bibeln hot?
      • Guds närvaro: Om Gud är närvarande i var och en, vad tillför då tron?
      • Dialog: Vilka är förutsättningarna för en sann dialog mellan kristna som tillhör olika bekännelser?
      • Mångfald: Hur kan vi förena mångfald och försoning?
      • Ånger: Ska vi ångra våra synder?
      • Lidandet
      • Är skillnaderna mellan kristna ett problem eller en tillgång?
      • Världen: Kan vi verkligen göra världen bättre?
    • Porträtt av kristna vittnen
      • Den helige Irenaeus av Lyon
      • Moder Teresa
      • Sankt Johannes Chrysostomos (344-407): en förbluffande modernist
      • Sankt Augustinus (354-430)
      • Dietrich Bonhöffer (1906-1945), en man som kan tala till vår tid
      • Försoningens väg: Broder Roger
      • Profeter: Jeremia
      • Doroteus från Gaza (500-talet): ödmjukhet och gemenskap
      • Profeter: En profet som tröstar (Jesaja 40-55)
    • Småskrifter
      • 4. Religionsdialog
      • 11. Välsignade i vår mänskliga bräcklighet
    • Meditationer av broder Alois
      • Allhelgonahelgen
      • frère Alois 2019: Låt oss inte glömma gästfriheten!
      • Försoningskyrkan 50 år
      • Årsdagen av broder Rogers död
      • Kristus för oss samman över alla gränser
      • Den uppståndne Kristus gör oss till människor som söker passionerat efter gemenskap
      • I gemenskap med de kristna i Öst
      • Meditation av broder Alois: Att arbeta för världsvid vänskap
      • Pingst 2019: Så att Taizé kan fortsätta vara en tillitens plats
      • Att hitta en inre styrka som hjälper oss att gå framåt
      • Påsk 2020: Ett nytt ljus går upp
    • Årets brev
      • Broder Alois 2021: Att hoppas i tid och otid
      • Broder Alois 2020: Hela tiden på väg, aldrig uppryckt med rötterna
      • Broder Alois 2018: En glädje som aldrig tar slut
      • Broder Alois 2017: Att tillsammans öppna hoppets vägar
      • Broder Alois 2016: Barmhärtighet ger mod
      • Broder Alois 2012-2015: Mot en ny solidaritet
      • Broder Alois 2015: Fyra förslag riktade till alla som vill "vara jordens salt"
      • Brother Alois 2014: Fyra förslag för alla som vill ”söka synlig gemenskap bland alla som älskar Kristus”
      • Broder Alois 2013: Fyra förslag för den som vill upptäcka Gudstillitens källor
      • broder Alois 2011: Brev från Chile
      • broder Alois 2010: Brev från Kina
      • broder Alois 2009: Brev från Kenya
      • För ett öppet och solidariskt Europa
      • broder Alois 2008: Brev från Cochabamba
      • broder Alois: Brev till dem som vill följa Kristus
      • broder Alois: En uppmaning till försoning mellan kristna
      • broder Alois 2007: Brev från Kolkata
      • 2006: Ofullbordat brev av broder Roger
      • broder Roger 2005: En framtid i fred
    • Brev från Taizé - unga berättar
      • Att dela det vi har med andra
      • Vad gör du med din frihet?
      • Välj glädjen
      • Obegränsat medlidande
      • Längtan efter förlåtelse
    • I riktning mot en ny solidaritet
      • Att lyssna till unga människor
        • I riktning mot en ny solidaritet: Att lyssna till de unga i Amerika
      • "I riktning mot en ny solidaritet": 2012 - 2015: Tre år av sökande
      • År 2015 in Taizé
        • Många kyrkoledare och representanter för andra religioner i Taizé
        • Meditationer över glädje, enkelhet och barmhärtighet
      • Huelva våren 2013: En erfarenhet av solidaritet i södra Spanien
      • Solidaritet i praktiken
      • Teman
        • Lyssna till unga i Asien
        • Ta ett språng över separationens murar
        • Solidaritet med hela skapelsen
        • Upprörd, passiv eller engagerad
        • Fred åt dem som är nära
 

Kristen tro: Hur talar Nya Testamentet om tron?

I Nya Testamentet uttrycks tron först och främst som en rörelse. Det är ett konkret steg en person tar, att ”gå till Jesus”. Kanske kan man tom. säga att det i grund och botten är en törst, en längtan: ”är någon törstig, så kom till mig och drick, den som tror på mig” (Joh 7:37). Om S Johannes jämför att ”komma till” och ”tro på” (jfr. 6:35) så vet han samtidigt att ”komma till Jesus” till sist ändå beror på en hemlig dragningskraft som Fadern redan utövat på en människas hjärta (6:44).

Tron är alltså i första hand inte en fråga om speciella sanningar eller löften om framtiden, inte ens om insikter i existensen av en transcendent Gud. Det börjar med att ”gå mot” Jesu person, och detta ”gående” motiveras ofta av en törst. Någonting är redan i hemlighet i rörelse i hjärtat. Fadern drar honom redan. Med människoblivandet, med Jesu närvaro som en mänsklig varelse, får tron först ett mycket enkelt uttryck: en längtan kan i sig själv innehålla början till tron; en rörelse är redan början på vägen.

När Jesus inte längre är mitt ibland sina lärjungar rent fysiskt uttrycks inte längre rörelsen mot honom genom att gå emot honom och sedan följa honom, som var fallet före uppståndelsen. Den som tror på honom tar ändå ett konkret steg, men detta steg betyder att man ger sig hän åt honom, överlämnar sig och ger rum åt honom. Trons paradox blir alltså tydligare: det är nästan ingenting och ändå det som betyder mer än något annat. Det handlar om att ständigt öppna hjärtats dörr för honom, men samtidigt veta att han redan är därinne. Finns det något enklare och mer omotiverat man kan göra än det – öppna dörren för någon som redan är inne? Kristus bor inte i mig som en främling som vill avhysa mig. Han är där som den som älskar mig, som har sin plats i mig. Han är i sin kärlek, i mitt innersta, mer jag själv än jag är. Och ändå är det jag som ska öppna dörren för honom ständigt, för mellan honom och mig är allt personligt; ingenting sker automatiskt utan mig. Allting är till naturen en levande relation.

S Paulus använder, för sin del, ett märkligt uttryck: ”tro på Kristus” (te. Fil 3:9; faith of Christ). Det betyder alltså inte bara tro på Kristus, när vi erkänner Kristus som den han är eller ger oss åt honom. Det betyder mer: tron kommer från honom som en gåva; det är Kristi tro och jag får den så att han kan förena mig med honom vilket gör det möjligt för mig att leva som han. Min del i tron är nästan ingenting. Och ändå får jag allting med tron. Detta ”nästan ingenting” bestämmer hela mitt sätt att vara.

broder Francois

Sista uppdateringen: 6 Oktober 2007

En bibeltext för varje dag

tor, 28 Januari
Paulus skriver: Jag tackar alltid min Gud för att han har gett er sin nåd genom Jesus Kristus.
1 Kor 1:1-9
Fler...

For the Diary

28 December 2021 - 1 Januari 2022, Italien:
Nästa Europamöte kommer att hållas i Italien, i Turin
 Sök händelser

Blandad information

Your browser does not support the audio element.

20 Augusti 2020

Your browser does not support the audio element.

13 Augusti 2020

Fler...

Brödernas arbete

Brödernas arbete

Kommuniteten

  • Senaste nytt
  • Kallelse och historia
  • Broder Roger, Taizés grundare
  • Röster om Taizé
  • Bröder som bor på andra håll
  • Brödernas arbete
  • Solidaritet
  • I riktning mot en ny solidaritet

Vid trons källor

  • Bön
  • Sånger
  • Meditationer och reflektioner

Att komma till Taizé

  • Personsäkerhet
  • Onlinemöten
  • Möten för unga
  • Information som är specifik för år 2020
  • Information som är specifik för år 2021
  • Resa till Taizé
  • Ekon från mötena
  • Multimedia

Runtom i världen

  • Taizé i Sverige
  • Små, tillfälliga kommuniteter
  • Afrika
  • Amerika
  • Asien
  • Europa
  • Mellanöstern

Copyright © Ateliers et Presses de Taizé

Denna hemsida

[ överdel | Sitemap | Hem]

  • Kontakt
  • Dagliga bönetider i Taizé
  • Nyheter via e-post
  • Copyright